Definition av Queer Theory

Organisationen av social rörelse queer hade en djupgående inverkan på det akademiska fältet, som en konsekvens, inom vissa kretsar som ägnade sig åt kulturstudier och feminism, myntades termen queer. uttryck queer teori. Denna process ägde rum, huvudsakligen, i USA, men den sträckte sig, i akademins panorama, till en planetarisk skala. Den italienska filosofen Teresa de Lauretis (1938) var en av de första som återfann termen queer för att redogöra för förändringen inom humaniora med avseende på studier homosexuella, baserat på diagnosen att de senare visade en tendens till homogenisering och normalisering av vad som initialt ansågs vara en position oliktänkande.

Den queer överskred i denna mening kategorierna för homosexuell diskursivitet och lyfte fram skärningspunkterna med kategorierna ras och ras och social klass. Sedan var kön, sexuella praktiker, ras och klassstatus kategorier som i praktiken verkade relaterade till varandra, så att teorin var tvungen att analysera dem som en helhet. För närvarande har queerstudier konsoliderats inom akademin som ett ämne för specifik reflektion.

Ursprunget till queerbegreppet

Ordet queer - översatt från engelska som "konstigt", "konstigt" - användes i nuvarande tal (i samtida engelsktalande samhällen), som ett sätt att kalla, med en nedsättande klang, människor som identifierade sig med kön och sexuella identiteter som inte uppfyllde "standarderna" av samhället, nämligen personer som inte var heterosexuella eller vars könsidentiteter inte motsvarade deras sexuppgift vid födseln (transpersoner).

Mot slutet av 1900-talet finns en rörelse av återtillägnande av termen, av de människor som var segregerade genom sina val av kön och kön, som tar queerness som en fana under vilken en ekonomisk, politisk och kulturell position hävdas. Inför den nuvarande sociala ordningen var att påstå sig vara queer ett sätt att motstå en serie av strukturellt våld som presenterades i termer av normalitet. Således, inom det amerikanska samhället, börjar ordet queer användas, i en ironiskt att istället för att "gay" - vars översättning till spanska är "glad" - avsäga sig användningen till fördöma diskriminering mot dessa identiteter.

På detta sätt konstituerades successivt queerrörelsen, som en social rörelse artikulerad kring upprätthållandet av sätt att oliktänkande med avseende på ett samhälle som var baserat på utanförskap, marginalisering och som utövade flera former av våld mot dem som inte överensstämde med de regel Etablerade. Den queera rörelsen tar upp som ett arv organisationer feministiska och homosexuella/lesbiska politiker på 1960- och 1970-talen, som anses vara pionjärer i kampen mot könsdiskriminering.

Det omtvistade könet

Den amerikanska filosofen Judith Butlers arbete (1966) The disputed gender (1990) är erkänt som referensskrift för queerteori. Där väcktes å ena sidan en kritik av den fram till den tiden dominerande heterosexismen inom feministisk teori och å andra sidan en reflektion över hur tysta påtvingade könsnormer i västerländska samhällen gjorde vissa typer av kön olevbara liv.

Den starkaste insatsen i Butlers utarbetande har varit att visa hur kön och sexualitet konstrueras eller agerar utifrån praxis, konventioner och institutioner; därför förekommer de inte naturligt och de är inte heller strikt beroende av biologiska data.

Även om Butler betonar genusvetenskap, sträcker sig hans utveckling till en utarbetande av identitet, i allmänna termer, som ett resultat av en rad metoder som är väsentliga och som kan variera över tiden, skillnad från det sätt på vilket den västerländska traditionen hade definierat den, under essentialistiska kategorier, som en oföränderlig och idealisk.

Bibliografi

Perez, M. (2016). Queer Theory, varför? Isel, 5, 184-198.