Definition av litteraturteori

Indira Ahmed Fernandez | jun. 2022
Bachelor of Hispanic Letters

Studien av litteratur den är baserad på läsning och tolkningar av verket av forskare; därför utgör verket – eller verken – föremålet för detta. Det finns en viss tvetydighet i användningen av termen eftersom det kan syfta på disciplin sig själv eller aspekter av den (teoretiska aktiviteter). Av denna anledning gör Walter Mignolo en differentiering mellan litteraturteorier och litteraturteori; den första hänvisar till aspekterna av disciplinen och den andra skulle förstås som själva disciplinen.

I alla fall övervägde litteraturteorin möjligheten av en vetenskaplig kunskap om litteratur, från motiveringarna, funktionerna, sammanhanget som varje verk är inramat i och vad av detta som var avgörande för resultatet slutlig. Denna teori går vidare från konkreta exempel som kan observeras i verken.

Historiskt förhållningssätt till litteraturteori

Innehållet som utarbetats i det klassiska Grekland om litteraturteori har varit riktlinjer för dess senare utveckling i väst. Grundfigurerna är obestridligen Aristoteles och Platon. Platon formulerar de första idéerna om poesins ursprung, det aristoteliska tänkandet fokuserar på hans verk Poetik och retorik, där han presenterar sin teori om litterära genrer och förskjuter sanningsintresset till förmån för kommunikationens pragmatiska värden och mot textvärden. För honom var sanningen och rimligheten i texterna avgörande i hans trossystem.

Men initiativtagarna till ögonblickets estetisk-litterära idéer bör inte glömmas bort. Dessa skulle framför allt vara medlemmarna i Pythagoras skola, med teorier om kunskap och metafysik av numret, där hans idéer om skönhet som ordning och harmoni rådde, liksom musikens katartiska värde. Sofisterna är också viktiga, som teoretiserade om lagarnas relativitet, retorik, utbildning av människan och litteraturen. Slutligen, i den klassiska antiken, finns Sokrates, med konstbegreppet som imitation, dess syfte och idealiserande dimension.

Under den hellenistiska perioden, betraktad mellan III århundraden a. c. och IIId. C, det är den grekiska världens förfall och romarnas maktövertagande. I den litterära området och de reflektioner som härrör från den, kännetecknas teorin av en brist på omedelbar relation till Aristoteles Poetik, vilket förskjuter studier från fältet av filosofi och spekulationer till filologi, särskilt grammatik och retorik.

När det gäller utvecklingen av litteraturteoretiska studier i Rom är det nödvändigt att insistera på det starka inflytande som De utövar grekisk poetik och retorik, vilket manifesteras genom författarna av träning och språk helleniskt “Det ständiga arbetet med att systematisera den grekiska kulturen i den romerska världens sfär kommer att ge upphov till en doktrinär korpus av otvivelaktig betydelse och referens”. I detta område är Cicero en personlighet viktigt, eftersom det representerar den filosofiska uppfattningen om retorik.

Under medeltiden blir systematiseringen av studier och litterära verk svår med tanke på den kyrkliga stelheten och obskurantismen. Kyrkan, munkarna, hade ansvaret för att värna detta minne och föra kunskapen vidare genom tid, men det var svartsjukt bevakat inne i klostren, utan möjlig tillgång för allmogen därtill. Det klassiska inflytandet på dessa forskare är dock anmärkningsvärt, eftersom tidigare doktriner mottogs och antogs. Averroes kommentar till Aristoteles poetik anses särskilt viktig, eftersom den gav vika för denna författares kunskap mot slutet av 1300-talet.

Senare, under den klassiska perioden, börjar poetikens inflytande återspeglas i fransk litteratur från slutet av 1500-talet till mitten av 1600-talet. Denna period kalladestid för kritik” och präglades av omsorgen om att känna till, rationellt analysera och systematisera det litterära fenomenet.

stora skolor

Med denna bakgrund hittade litteraturteorin ett sätt att fortsätta utvecklas. På 1800-talet börjar det gå mot textens formella och funktionella dimensioner, som anses vara säkrare tolkningsgrunder. På så sätt uppstår litteraturteoretiska skolor, som benämns efter de element som de ger företräde i textanalys. Av dessa skolor är de viktigaste och mest representativa följande:

rysk formalism: enligt v. Erlich"det är en rysk skola för litteraturvetenskap som uppstod omkring 1915-16, nådde sin höjdpunkt i början av 1920-talet och förtrycktes omkring 1930”. Formalisternas litteraturbegrepp byggde på teorin om "fjärmande”: de trodde att konstens hemlighet bestod i att få verkligheten att se bättre ut, göra det svårt uppfattning. De var baserade på hur litterära verk skrevs och var de första att tala om litteraturteori (litteraturvetenskapen talades det om redan sedan andra hälften av 1900-talet). nittonde).

postformalism: Detta är fortfarande en formalistisk skola, men den skapade en nära relation till marxismen. Ur marxistisk synvinkel kan ideologi och språk inte skiljas åt, varför denna skola sysslar med fenomenen språk som ett socialt faktum. Mijail Bajtin var huvudpersonen och enligt hans tankar: "texterna i sig speglar inte sociala eller klassmässiga förhållanden, utan snarare det sätt på vilket språket desorganiserar auktoriteter och frigör alternativa röster”.

Strukturalism: Den här skolan hade två aspekter, en tjeckisk och en fransk. Det var en fundamentalt språklig rörelse som växte fram i cirkel av Prag och betraktade språket som en helhet. Roman Jakobson är en av huvudpersonerna i Pragskolan, vars ledare var Mathesius. I princip var det resultatet av en fortsättning av rysk formalism, men det fanns skillnader. Den vägledande tanken var uppfattningen om det litterära faktumet som en funktionell struktur. Den franska sidan, som Wahnón anser vara vilseledande i sitt namn, räknade till sina siffror Roland Barthes och specialiserade sig på narrativ (tjeckisk strukturalism hade gjort det med Poesin). På så sätt invigde de narratologin, vetenskapen om berättande.

psykoanalytiska teorier: litterärt skapande utgör en väsentlig källa angående psykoanalytisk kunskaps möjligheter. Utifrån Jungs och Freuds idéer utsattes litteraturen för en rationalistisk och positiv läsning. Dessa strömningars föreskrifter kan sammanfattas i dessa punkter: det litterära verket är resultatet av subjektets omedvetna och har i grunden en motivering sexuellt på vilka mekanismer för förtryck verkar (Freud); konstnären slits smärtsamt mellan sin mänskliga natur och kreativitetsdriften, mellan kollektivet och individen (Jung).

receptionsteori: reagerar mot vissheten om existensen av ett autonomt verk. Den erkänner att historiens dynamiska närvaro tvingar sig själv mellan litteraturen och dess studie; och placerar läsaren i centrum för studierna, eftersom det är nödvändigt att förstå. Receptionens estetik tar litteraturen som en handling att leva en vardagsupplevelse, en berättelse som betecknar inte det förflutna (även om det inte är omedvetet om det), eftersom det är oundvikligt för människan att fly från sitt omständigheter.

Andra teorier som ingår i disciplinen är: sociologiska teorier, nyhistoricism, feminism, kulturstudier, dekonstruktion och semiotik.