Betydelsen av Platons bankett

Det är ett av de mest relevanta verken inom litteratur av antikens Grekland och också ett absolut riktmärke för universell litterär produktion. Den bär signaturen och sigillen av den inflytelserika och ikoniske grekiske filosofen Platon. Skrivet på det fjärde århundradet f.Kr. C., mellan åren 385 och 370, är ​​dess tema aktuellt idag, vilket förklarar dess betydelse och naturligtvis den beständigheten genom århundradena.

En serie berömda karaktärer som diskuterar kärlek

Den består av en dialog som genomförs inom ramen för ett firande där några av de viktigaste personligheterna där deltar tid: poeten Agathon, Phaedrus, dramatikern Aristofanes, doktorn Eryximachus, Sokrates, Aristodemus, general Alkibiades och Pausanias.

Platsen och motivering av mötet kretsar kring Agathon sedan priset som fick den första tragedin av husägaren och värden firades.

Det centrala ämnet i debatten är kärlek, att vara Eros, guden som representerar den känslan, karaktären som fokus ligger på.

Sex, fertilitet och kärlek mellan män var andra ämnen som analyserades med dessa vise mäns skarpa blick.

Medan de åt, drack, dansade och sjöng tog de som deltog i banketten upp temat kärlek, en debatt som senare syntetiserades av Platon från sin egenartade ideologi och utgående från de föreställningar och slutsatser som Sokrates, hans store lärare, uttryckte i möte.

Begreppet platonisk kärlek föddes och blev populärt med detta verk, men det är viktigt att nämna det Uppfattningen som tillskrivs den idag, den om en ouppnåelig kärlek, har ingenting att göra med original…

Kärlek är skönhet och perfektion och en sak som bara själen kommer åt

Platon ansåg att kärlek är den impuls som uppmuntrar oss att känna och observera skönhet, först fysisk och sedan avancerar den mot ett högre plan såsom det andliga, och som kommer att kulminera i den rena kunskapen om skönhet.

För honom bestod den platonska kärleken i kärleksfulla former och eviga, abstrakta och perfekta idéer, och den var inte, som den är idag, kopplad till fysisk passion.

Att begrunda andlig skönhet, sägs det vid banketten, är något tillgängligt i ett annat, överlägset skikt, som man har tillgång till i livet.

När uppmärksamhet Av diskussionen om sex dras slutsatsen att den sexuella handlingen kanske inte är motiverad av kärlek, i grunden, eftersom det är en rent naturlig handling, antingen mellan män, mellan kvinnor eller män och kvinnor, som ett sätt att manifestera köttslig begär efter den andre, eller misslyckas det, älskarens kärlek till hans älskade.

Att uppnå kärlek är att röra vid lycka

Utställarna på banketten kritiserar jakten på nöje i sig och betonar behovet av att söka kärleken. djupt, eftersom detta är ett universellt och nästan perfekt värde, nära förknippad med Gud, och medlen för att uppnå lycka.

Nöje är allmänt kritiserat för det enkla faktum att vara medlare och det uppmanas att söka kärlekens djup.

Det är värt att notera att verket också är känt under titeln Symposiet.