Vikten av mänskliga rättigheter

Det enkla villkoret att tillhöra människosläktet ger oss en rad rättigheter och friheter som måste tas om hand och respekteras av alla, över hela världen lika. Dessa är mänskliga rättigheter, såsom rätten till liv, frihet, personlig säkerhet eller skydd mot diskriminering, bland annat.

Det är underförstått att mänskliga rättigheter har ett antal egenskaper som är inneboende för dem och som ger trygghet till varje människa i någon del av världen så att de respekteras under samma förhållanden. Således är rättigheterna som vi nämnde, förutom att de är tidlösa och personliga (det vill säga att de inte löper ut och gäller för alla) odelbar (den ena kan inte existera utan att den andra är uppfylld) och icke-överlåtbar (de kan inte ges, vi föds med dem därför vi föregå). Detta ger dem ett villkor av oförutsägbarhet som innebär att det inte finns någon regering, människa eller institution som kan tvivla på dem eller inte följa dem utan att veta att de begår ett brott.

Kort historia om mänskliga rättigheter

För många specialister uppstår begreppet mänskliga rättigheter som vi känner det idag efter franska revolutionen, 1789. Detta är så eftersom idén om frihet, jämlikhet och broderskap dyker upp i den kollektiva fantasin, men också dokument som noggrant försökte skydda privat egendom. Innan den nuvarande allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna (UDHR) utarbetades texter som fungerade som bakgrund och som tog upp en lista över mycket viktiga rättigheter. Den första undertecknades 1789 men modifierades 1791 och 1793.

Utöver tidigare historisk bakgrund kommer det inte att dröja förrän efter andra världskriget, och på grund av händelser som upplevdes under den, 1948, när de samlades in genom 30 artiklar i UDHR inom ramen för Organisation av Förenta nationerna, alla människors grundläggande rättigheter och friheter. Men för att dessa rättigheter skulle respekteras lika över hela planeten, integrerades de i integritetspolicyn. Internationella erbjudanden genom International Bill of Human Rights, genom vilken de 47 signatärstaterna lovade att följa dem.

Observation och omsorg om mänskliga rättigheter

För närvarande, trots att särskilda mellanstatliga institutioner har skapats för att säkerställa dessa uppgifter, såsom FN: s råd för mänskliga rättigheter; Det finns också internationella icke-statliga organisationer vars syfte är att skydda mänskliga rättigheter. Och det är det, det arbete som utförs av organisationer som Human Rights Watch (HRW) eller Amnesty International i försvaret och skyddet av mänskliga rättigheter, samt i studiet av tillståndet för mäns och kvinnors rättigheter i hela världen, har kommit att konvertera dem som en referens för kunskap om situationen nuvarande.

Vi måste här klargöra att dessa icke-statliga organisationers existens och spridning till stor del beror på del till bristande efterlevnad av staterna i olika delar av världen med de avtal som föreslagits av UDHR. Detta kan tydligt ses i regioner som Afrika eller Mellanöstern där inbördeskrig har förekommit genererade dödsfall i miljontals och konflikterna förutsätter en permanent kamp för bättre villkor för liv. Till exempel uppskattas det att dödssiffran i Syrien från inbördeskriget där regeringen är inblandad överstiger 500 000.

Därmed kan vi förklara vikten av mänskliga rättigheter, gå ett steg längre, som det grundläggande värdet av Världssamhället, på vilket resten av rättigheterna vilar och är strukturerade. Det är från dem och deras uppfyllelse som vi kan närma oss hälsosammare, mer humana och respektfulla sätt att leva, med större tolerans och harmoni mellan nationer. Av denna anledning, och för att systemet ska ha mening och form, måste vi alla värna kontinuiteten i rättigheter där de erkänns genom sina Konstitutioner, men framför allt dessa institutioners uppdrag måste sträva efter en utvidgning och effektiv tillämpning av dessa rättigheter där det än idag inte är känt. hans existens.

Avslutningsvis lyfter vi fram de mänskliga rättigheterna, inte bara från den relevans de har fått på juridisk nivå i västerländska demokratier, utan också som substrat på vilket mänskligheten måste försörja sig, försöka bevara dem, för dem som hade turen att födas där de inte känns igen, inte heller respekt.