Betydelsen av Nirvana (buddhism)

Nirvana, mer än en plats, är ett tillstånd där självbefrielse uppnås, lidandets upphörande och hjulet för födelse-död-reinkarnation bryts. Det är ögonblicket då varelsen upphör att vara och förenar sig med den absoluta helheten.

Buddha: Lidande och befrielse

Den unge prinsen Siddharta Gautama upptäcker, trots att han lever bland lyx och nöjen, en dag att livet lider. Hans far hade gjort det omöjliga så att hans son inte kände till den där fruktansvärda verkligheten hos människan. Prinsens nyfikenhet fick honom att utforska vad som fanns bortom palatsets väggar, utan att ens tänka på att en sådan upptäckt skulle förändra hans och miljontals människors liv. Den första av hans upptäckter var det lidande som förorsakades av årens gång när han såg hur hans vagn nästan körde över en gammal man böjd av åldern. Den andra avslöjar verkligheten av det lidande som orsakas av sjukdomen som upplevs av en man som ligger på gatan och rörd krampaktigt av smärta och feber. Och slutligen, i en tredje flykt från palatset, upptäcker han människans utgång genom att för första gången bevittna en begravningståg.

De dialoger som den unge Siddharta för med sin kusk avslöjar oskulden hos den som i nästan 30 år hade jag inte känt, direkt eller indirekt, verkligheten av ålderdom, sjukdom och död. Långt ifrån att stanna i palatset går prinsen ut igen, men den här gången kommer mötet med verkligheten att avslöja ett svar på den ångest som lidandet hade väckt hos honom.

En predikantmunk visar den fred som uppnåtts av den som har lämnat allt i denna värld och lever utan någon form av band. Där kommer han att börja sökandet efter Siddharta Gautama som kommer att leda honom att hitta en väg ut ur lidande, nå tillståndet av nirvana och som kommer att leda honom att bli en Buddha (Den Upplyste). Hans läror når våra dagar och markerar en resväg för varelsens självbefrielse.

Buddha beskriver nirvana så här:

Tillvarons stadier

Varelsen kan inte bara reinkarnera på detta tillvaroplan, utan det finns ett trettiotal stadier där varelsen kan gå igenom beroende på karma. På något sätt kan dessa stadier likna himlen/paradiset eller helvetet/undervärlden i resten av kosmologierna i många av de kända religionerna, särskilt teistiska religioner. I den buddhistiska föreställningen skulle det finnas olika helveten och olika himlar genom vilka varelsen också kan passera. Skillnaden är att, om i de flesta religioner som presenterar himlen som det ideal som ska uppnås, i buddhismen Det skulle vara ytterligare ett steg att nå slutet av tillvaron, och med det lidande, och därmed nå det önskade tillståndet av nirvana. På detta sätt är nirvana inte det sista och definitiva tillståndet av vara, utan frånvaron av det.

meditation och avskildhet

Utövandet av meditation kommer att väcka varelsens medvetande på ett sådant sätt att den är medveten om verkligheten av de fyra ädla sanningarna. Progressivt bör varelsen utöva total avskildhet, även från sig själv, eftersom anknytning är anses vara en av huvudorsakerna till lidande och det största hindret för att nå tillståndet nirvana. Anknytning till materiella saker, till människor (t.ex. de olika formerna av kärlek till paret, till barnen, till vännerna etc.), till gudomligheterna eller till och med till de egna Buddha, anknytning till att nå ett av stadierna av välbefinnande, etc., kan störa processen för självfrigörande.

Buddhismens olika strömningar erbjuder olika sätt att utöva meditation och på så sätt belysa varelsens verklighet och de kedjor som hindrar dig från att befria dig själv. Vissa av dessa metoder används i vissa psykologiska terapier, såsom mindfulness vars mål är att ämnet ska fokusera din uppmärksamhet här och nu och därmed kan du uppnå en full medvetenhet som hjälper dig att observera verkligheten mer detaljerat och på djupet.