Vikten av gudomlig rätt

I historien om politik Olika sätt har skapats och utvecklats, var och en mycket speciell, för att legitimera vissa samhällsaktörers makt och hegemoni över andra. En av dessa former har varit kopplad från mycket tidigt i mänsklighetens historia (och fram till nutid) till politik med religion, vilket låter ett intressant koncept dyka upp och samtidigt centralt för förståelsen: gudomlig rätt.

Förklara idén som kopplar religion till politik

Från mycket tidigt i mänskliga samhällens historia har både politik och religion fått en plats av betydelse. träning makt mycket tydlig. De som hade befälet över politik eller religion har alltid varit ansvariga för att utöva makt, för att befalla och ge order, för att upprätta beteendemönster och värderingar. När politiken har kopplats direkt till religionen blev den makten vissa sociala sektorers hegemoni över andra på ett absolut sätt och utan eventuellt ifrågasättande.

Nuförtiden är västerländska samhällen vana vid att separera båda sfärerna, åtminstone i den offentliga sfären och regeringar som fortfarande upprätthåller den unionen ofta ses som efterblivna, primitiva och farlig. Det skulle dock vara intressant att notera att det fram till nyligen i vår historia också fanns samma fenomen som vid ett givet ögonblick visste hur man skulle ockupera och karakterisera alla Europas länder.

Gudomlig rätt i de europeiska monarkierna före den franska revolutionen

Under den historiska period som specialister har kommit att kalla den gamla regimen och som hade särskild styrka på 1500- och 1700-talen i Europa, en av de viktigaste egenskaper Det var närvaron och konsolideringen av ett betydande antal ärftliga monarkier som legitimerade deras makt och deras hegemoni över dissidenter baserat på konceptet om gudomlig rätt.

Det vi här kallar gudomlig rätt uppfattades som den laglighet som religionen gav makten. Dessa absoluta och mycket mäktiga monarkier baserade sin makt på legitimeringen av den koppling som kungen i ämbetet antogs upprätthålla med guden. Ett av de mest representativa fallen var Ludvig XIV i Frankrike, som kallade sig "Solkungen".

Kritiken från den franska revolutionen mot denna typ av legitimering av makt

När vi närmar oss slutet av sjuttonhundratalet, en av de mest direkta och djupgående kritiker som tänkare den tid de gjorde med de regerande monarkierna i Europa var just användningen av detta begrepp om arv och som tillhör kungars gudomliga De förstod att det var ett efterblivet och primitivt sätt att rättfärdiga maktkoncentrationen och de insisterade på förnuftets övervägande och i utvecklingen av politiska former som skulle göra det möjligt för dem som befinner sig vid makten att hitta kontrollmetoder så småningom.

Bilder: Fotolia. satori – crisfotolux