Vikten av att skilja det goda från det onda

I religiösa föreskrifter, den början etiska eller juridiska normer finns det vanligtvis en uttrycklig hänvisning till gott och ont. Vissa handlingar anses vara bra och önskvärda, medan andra är dåliga och bör undvikas. Att skilja den ena från den andra är en grundläggande fråga för varje individ och för alla samhälle. Annars begås orättvisor, övergrepp och störningar.

Problemet med skillnaden mellan de två sidorna av samma mynt

I princip vet vi alla att det är dåligt att stjäla. Denna princip accepteras av alla och det finns ingen kultur som hävdar motsatsen. Vid vissa exceptionella tillfällen kan stölden dock ha en motivering. Alltså, om någon stjäl mat från en anläggning för att mata sina barn, strängt taget är de det utövar ett beteende som strider mot lagen och goda seder, men syftet med hans agerande är legitimt och respektabel.

Att säga sanningen och inte ge falskt vittnesbörd är en allmän princip som vi alla accepterar som giltiga. Trots detta vet vi att sanningen kan vara stötande, skadlig eller problematisk. Under vissa omständigheter kan vi tvivla på vad som är rätt: var ärlig och orsaka skada eller ljug och undvik onödigt lidande.

Ibland, i det godas namn, orsakas skada på andra och när detta händer bör man överväga om idén om det goda verkligen är den korrekta.

I denna mening har många revolutionära processer börjat med utmärkta avsikter och har slutat i övergrepp och grymheter.

Ur en historisk synvinkel anses det som förr var något dåligt och syndigt (till exempel homosexualitet) idag som normalt och respektabelt beteende.

Den tyske filosofen Friedrich Nietzsche försvarade tesen att idéerna om gott och ont måste vara övervinnas, eftersom båda har uppstått i ett specifikt kulturellt sammanhang och har påtvingats som om de vore idéer absolut.

Eftersom det inte finns någon formel att definitivt särskilja, är det enda vi kan göra att ha några kriterier moralisk att skilja på vad som ska vara den korrekta värderingen.

Skuldsamvetets roll

Om någon agerar på fel sätt är det troligt att de inte kommer att känna igen sitt misstag först. Men när han lugnt reflekterar över den engagerade handlingen, hans medvetenhet Han kommer att fungera som domare och kommer att avgöra om han verkligen har handlat på ett rätt eller fel sätt. Vi är medvetna om skuld eftersom vi vet hur man kan skilja på rätt väg och fel.

För att vår moraliska bedömning av vad som är korrekt ska vara vettig måste vi tidigare lära oss en rad normer och regler. Det handlar inte om att acceptera dem bara för, utan om att förstå deras innebörd och deras autentiska värde.

Den som gör ont och inte är medveten om det är troligt att ingen har lärt honom att skilja på gott och ont.

Bilder Fotolia: Paulo Resende, Akira