Sammanfattning av Sokrates ursäkt

De Sokrates ursäkt är ett verk skrivet av Platon bestående av en dialog som gör det Sokrates i rättegången till vilken han väcks anklagas för att inte tro på någon gud, för att ha gjort det svagaste argumentet till det starkaste, för att vara en skicklig talare och fördärva ungdomen.
Sokrates inleder sitt försvar till juryn och alla atenarna och försöker ignorera intrycket att det som sagts av hans anklagare, har lämnat i nuet och begärt att få visa att inget sagt var i överensstämmelse med verklighet.
Sokrates Han gjorde det klart att han inte skulle använda detaljerade ord eller vackra tal för att övertyga dem om att frikänna honom och försvara framför allt sanning och rättvisa.
Den första anklagelsen att Sokrates, slutar analysera är den skickliga talaren och försäkrar att om deras anklagare är en talare som följer sanningen är att en skicklig talare, då hade han inga problem med att acceptera att han var talare men aldrig i den meningen att hans egna anklagare skulle göra det. Dom är.
Efter att ha gjort klart hur han skulle försvara sig,

Sokrates Han fortsatte att komma ihåg de första anklagelserna som han var offer för, anklagelser som byggde upp det dåliga rykte som han hade innan många av närvarande, som hade hört dessa rykten när de bara var barn eller ungdomar, åldrar där människan är mer kan hanteras.
Sokrates Han fortsatte med att klassificera sina anklagare i det gamla och det senaste, och bad att han fick börja med att motbevisa anklagelserna från de äldre, och Det är så han började sitt försvar av anklagelsen som hävdade att han kunde förvandla det svagaste argumentet till ett mycket starkt och sade att han inte visste lite eller ingenting om dessa frågor och jag utmanar publiken att ta reda på vad han pratade om och presentera resultaten av sin forskning för att verifiera vad han sa sanningen.

Sokrates gick vidare med sin monolog och försäkrade att han inte var som sofisterna, att han inte vandrade på gatorna med avsikt att utbilda människor eller ta betalt för att dela med sig av sina kunskaper och att även om han tyckte att det var vackert att det fanns de som ägnade sina liv åt undervisa och fascinera invånarna i alla städer de passerade genom, men han var inte en av dem, han bad inte om pengar eller tacksamhet från ingen.

Sokrates fortsatte att försäkra sig om att den kryddvisdom han hade var det som ledde honom att bli föremål för oändliga anklagelser så långt från verkligheten, men att hans visdom var helt mänsklig.

Han började berätta historien, där hans vän Cherephon dök upp för Oracle of Delphi och ifrågasatte honom om det fanns en annan man i världen klokare än Sokrates och Oraklet svarade att nej, det fanns ingen klokare än honom, efter att ha fått veta det, åtog sig Sokrates uppgiften att upptäcka vad guden ville säg med det och började med att närma sig alla de människor som ansågs av andra, och av sig själva, vise män, de första var politikerna, där, Sokrates Han upptäckte att de som påstod sig vara kloka och erkändes som sådana inte egentligen var, att de skröt av något de inte var och genom att låta dem veta, tjänade han fiendskapen för många.

När han slutade med politikerna åkte han till där poeterna och senare med hantverkarna, med båda historien upprepade sig, liksom Politiker, poeter och hantverkare som antas vara klokare än de egentligen var, trodde de att genom att veta och veta hur man gör sina yrke trodde de att de visste allt, i alla frågor, något som Sokrates tyckte att de var petulant och dolde all kunskap de kunde egen.

Efter utredningen, Sokrates han gjorde oändliga fiender, men upptäckte att guden talade sanningen, att han var klokare än dem alla för att han kunde erkänna att sanningen var att han inte visste någonting.

Tydliggör ovanstående, Sokrates Han fortsatte med att försvara sig mot anklagelsen från Meletos, som hävdade det Sokrates fördärvade ungdomarna genom att inte känna igen stadens gudar och göra det, Sokrates begärde att Meletos själv, som alltid hade vägrat att dialog med honom, skulle svara på några frågor, svaret från Meletos ledde till Sokrates att dra slutsatsen att det inte var han som korrumperade de unga och att om han gjorde det gjorde han det ofrivilligt, så han kunde verifiera att Meletos hade fel eller ljög i det avseendet.

När det gäller att inte tro på stadens gudar, Lugna dig självs bevisade att att tro på genier och gudomligheter var att tro på gudar.

Sokrates han fanns skyldig och försäkrad att han inte var rädd för döden, att han faktiskt hellre skulle dö än att leva utan att kunna göra vad gudarna hade lagt honom där för; Sokrates försvarade till sista stund att han var en rättvis man och att han föredrog att betala de värsta straffarna innan han var otrogen mot sina tankar.