Kort uppsatsexempel

Liksom uppsatsen, kort uppsats Det är ett skrift där författaren uttrycker sin personliga syn på ett visst ämne och exponerar de dokument och publikationer som han bygger på eller de som han motsäger. Fyra delar kust: sammanfattning, utveckling eller tillvägagångssätt, slutsats och bibliografi.

Till skillnad från uppsatsen, som består av fyra eller fler sidor (7500 tecken eller mer, inklusive mellanslag), kort uppsats Den har en förlängning på mindre än fyra sidor och kan till och med bestå av ett stycke för varje avsnitt.

Kort testexempel:

 Varför har vi religion?

Av Yotor911

Återuppta

Det religiösa fenomenet har beaktats och förklarats ur många synvinklar. Vissa har förklarat det från den religiösa nyansen i sig, som en nödvändighetsprodukt av ett gudomligt mandat, och därför utan behov av motivering. Under tiden har andra människor, i motsats till den punkten, förklarat det som en produkt och symbol för okunnighet, till och med som en återspegling av mental svaghet och bräcklighet.

Närma sig

Religion har förklarats på många sätt. Det talas om från sitt historiska ursprung, som ett antropologiskt fenomen, som ett socialt fenomen. Generellt är dessa synpunkter inte undantagna från passioner: från teologerna som tar utgångspunkt från biblisk uppenbarelse och därifrån motiverar världens existens, upp till radikalt motsatta punkter som positivism, som betraktar religion som den mest primitiva intellektuella staten för att förklara sig själva värld.

Men utöver dessa kontroverser har vi en mycket djupare fråga framför oss: Varför har vi religion?

Det varför vi kan belysa genom kunskapen som psykologin ger oss. Människan är en begränsad varelse. Om vi ​​antar att mannen (som art, det vill säga som man och kvinna) i sitt mest primitiva tillstånd, när han har uppfyllt sina vitala behov och han är inte i någon fara, en natt och observerar det himmelska valvets enorma vikt, blir han medveten om hur liten han är i förhållande till oändlig. Tänk på klanmedlemmarna som dog under en jakt, av sjukdom eller av någon sjukdom eller katastrof. Tänk på de starka djuren du jagar eller jagar dig. Det blir medvetet om att det är begränsat och svagt. Denna känsla är den kosmiska ångest: ångest inför det oändliga.

I detta tillstånd av ångest söker människan en förklaring till sin begränsning, för att förstå varför, när han är ett så svagt djur, så i en nackdel, befinner han sig i denna värld. Du vill veta vad dess syfte är. Inför hans ändlighet och tvivel om meningen med hans liv uppstår ett annat behov: transcendens. Transcendens är tanken att människor ska ha en kontinuitet i sin existens, att allt de gör inte går förlorade och slutar med döden.

Barn är bland människor de mest ömtåliga och hjälplösa. Barnet har behov av att vårdas och förstås av dem omkring dem, av vuxna. Och samtidigt håller barnet fast vid de högre enheterna, hans föräldrar och klanens äldste, från vilka det får skydd och kunskap. Den vuxna människan förstår att precis som barnet i sina föräldrar har en överlägsen och skyddande enhet, så kräver han också skydd av en överlägsen enhet. I många fall tänkte man på dessa enheter med samma struktur och hierarki i familjeförhållandet: En stor krigare av stammen och klanens matronom, efter deras död, förblir och De överskrider: de skyddar klanen, uppmuntrar jakt, försvarar dem från andra klaner... och deras passioner fortsätter också att vara objektet: de känner ilska, som manifesteras i blixtarna, tremor eller storm; de gläder sig också och ger regn och fertilitet. De är gudar från varje klan, varje grupp, varje nation.

Detta behov av att hålla fast vid en högre och exklusiv enhet är det som har sitt ursprung i det religiösa fenomenet. Detta fenomen har haft olika nyanser i varje era och geografiskt område, var och en har haft sin egen kosmologi, sitt trossystem, dess hierarki av gudar och dess ritualer; och före gudarnas mångfald tros det också att deras egna, de för varje grupp är överlägsna eller unika, och har dikterat ett sanningssystem som måste erkännas av resten av mänskligheten. Dagens människa har samma behov av att hålla fast vid en överlägsen och exklusiv enhet som ger mening till hans liv och världen omkring honom. Det är därför vi står inför den absolutistiska innebörden som ges till religioner, horoskopet, häxkonst eller själva vetenskapen, var och en av dem som ett system av absoluta och obestridliga sanningar, för vilka resten av tron ​​måste böjas tills deras försvinnande.

Avslutning

Religion är en nödvändighet för människan som uppstår från det ögonblick då han blir medveten om sin finitet och sin svaghet. Detta behov av en högre enhet för att förklara världen omkring honom och meningen med hans liv och dess betydelse är inte unik för den forntida människan. Den moderna människan har fortfarande behovet av att hålla fast vid ett trossystem och en högre enhet som ger dig ett system av övertygelser och absoluta sanningar som ger världen mening och dess transcendens. Religion, horoskop, ufologi och vetenskap är några av de trossystem som den samtida människan håller fast vid.

Bibliografi.

Antaki, Ikram. Religion. Ledare Joaquín Mortiz. Mexiko, 2007.
James, William. Varianterna av religiös upplevelse. Ed. Halvön. 2ª. Ed., Madrid, 1994.