Definition av synoptiska evangelier

Det hänvisar till Lukas, Matteus och Markus skrifter om tanken att det finns en koppling mellan de tre visioner, konsekvens av data och tvärberättelser som kan uppskattas av att utföra en jämförande. Det är i den meningen att termen synoptisk används.

Tillvägagångssätt för det synoptiska "problemet"

I Nya testamentet de första tre böckerna är evangeliet enligt Matteus, enligt Markus och enligt Lukas. De kallas synoptiska eftersom i alla upprätthålls samma struktur och mycket liknande innehåll.

Enligt experter på bibliska frågor är denna tillfällighet inte av misstag och av denna anledning anledning man tror att de tre vittnesmålen måste komma från samma textlitterär eller från en gemensam källa. Vid denna tidpunkt diskuteras det synoptiska problemet för att hänvisa till vad som kan vara det vanliga elementet från vilket evangelierna Matteus, Markus och Lukas härstammar.

Från teologin finns det synoptiska problemet inte eftersom de tre evangelierna kommer från det ord som Gud släppte. Det finns dock ett "litterärt" problem:

besluta vilken text eller vilken muntlig källa som innehåller originalinformationen om dessa evangelier.

Fyra hypoteser

Enligt kriteriet G. E Lessing förlitar sig de tre evangelisterna på ett evangelium skrivet på arameiska som så småningom försvann.

En sekund hypotes, försvarad av H. Koester, hävdar att före Mark fanns en annan evangelist med samma namn och hans arbete fungerade som en referens för Matthew, Luke och Markus vi känner.

Det tredje alternativet försvaras av J. J Griesbach och enligt det första evangeliet var Matteus Matteus, som fungerade som grund för berättande av San Lucas och San Marcos (denna uppfattning bygger på ett faktum som samlats in i Nya testamentet: Matteus var en direkt lärjunge till Jesus från Nasaret).

Enligt den sista förklarande hypotesen, som hölls av den protestantiska teologen Christian Wiesse och accepterades av majoriteten av forskarna, fanns det två originalkällor: Matteus och Lukas vittnesbörd. Båda evangelierna skulle dela ett vanligt typsnitt, vilket forskaren döpte det med bokstaven Q (Q i detta fall är förkortningen av ordet Quelle på tyska, vilket betyder typsnitt).

Hypotesen Q, även känd som Gospel Q eller Source Q, hänvisar till det vanliga materialet för evangelisterna Matthew och Luke men exkluderar Markus. Enligt denna uppfattning skulle innehållet i de synoptiska evangelierna vara relaterade till tradition muntliga av de första kristna.

Kanoniska evangelier och apokryfiska evangelier

De så kallade kanoniska evangelierna är de som officiellt har erkänts av den katolska kyrkan (de tre synoptiker som redan nämnts plus Johannesevangeliet). Alla dessa vittnesbörd hänvisar till den direkta eller indirekta kontakten som apostlarna upprätthöll med Jesus från Nasaret.

De apokryfiska evangelierna är de som inte hade det officiella erkännandet av den katolska kyrkan och som skrevs efter de kanoniska.

Till marginal Från deras officiella erkännande inom den katolska kanonen försöker dessa texter att tillhandahålla information om aspekter av livet från Jesus från Nasaret som inte förekommer i de kanoniska texterna.

Ämnen i synoptiska evangelier