Koncept i definition ABC

Sedan dess mest avlägsna ursprung har kristendomen presenterat olika teologiska strömmar. En av dem är arianismen. Detta namn hänvisar till Arius, en präst och asket från III-talet e.Kr. C som bodde i Alexandria och var en lärjunge till Lucianus av Antiochia, från vilken han antog a avhandling mycket speciellt om figuren av Jesus Kristus: hans natur var hälften mänsklig, halv gudomlig.

En ström som ifrågasatte den officiella kristna kyrkan

Denna präst i Alexandria förnekade treenighetens dogm. Således förstod han att Guds son skulle förstås som ett varelse som är helt underordnat Fadern. Samtidigt hävdade han att Jesus Kristus var Guds adopterade son. På detta sätt ansågs inte Jesus Kristus som Gud och var helt enkelt en man vars uppgift var att samarbeta med Skaparen. I den meningen känner inte Sonen Fadern och kan därför inte avslöja något om honom.

Arius läror fick anhängare bland medlemmarna i de kristna kyrkorna, särskilt i norra delen av Afrika, den iberiska halvön och Antioquias territorier.

I Romerska imperiet de lära Arianismen konsoliderades bland adelsmännen, militäretableringen och de politiska eliterna. Denna situation orsakade en splittring inom kristendomen, eftersom å ena sidan fanns den officiella romerska versionen och å andra sidan den ariska strömmen.

Vid rådet i Nicea år 325 e.Kr. C fanns ett anathema mot arianismen

Kejsare Constantine såg med oro på bom av arianismen i deras domäner och för detta anledning främjade Nicea-rådet. Där möttes de kristna biskoparna för att diskutera Arius och hans anhängares läror. Den huvudsakliga slutsats av rådet var att diskreditera dem som ifrågasatte treenighetens dogma och förnekade gudom Jesus Kristus.

Anatemet eller fördömelsen mot arianismen innebar att denna ström utvisades från kyrkans bröst. Med andra ord blev hans anhängare kättare. Även om denna kättarström försvagades med tiden har dess principer inte upphört att upprätthållas. I den meningen betraktas Jehovas vittnen som deras naturliga arvingar.

Andra kätterska strömmar

Gnosticism utvecklades mellan första och tredje århundradet och dess anhängare hävdade att de hade kunskap om en högre ordning än tro (i Medeltiden Katarerna, även kända som Albigenser, följde doktrinerna om gnosticism).

Docetism uppstod under det första århundradet och postulerar i sin postulat att Jesus Kristus gudomliga natur förnekas och faktumet om hans korsfästelse ifrågasätts.

Manikeism uppstod under det tredje århundradet och enligt sina anhängare hade Gud skickat mänskligheten till profeten Mani för att upplysa människor om gott och ont.

Montanismen utvecklades på 1100-talet och var inte avsedd att avvika från den officiella versionen av kristendomen, utan ja för att betona några profetiska aspekter (de meddelade att tidens slut skulle äga rum inom kort väder).

Foto Fotolia: Jorisvo