Definition av apokryfiska evangelier

Bibeln skrevs definitivt runt 1000-talet e.Kr. C. I det finns fyra berättelser om Jesu liv: Markusevangeliet, Lukas, Johannes och Matteus. Det finns dock andra evangelier som inte är integrerade i Bibeln, eftersom de inte erkändes av de religiösa myndigheterna eftersom de förstod att de inte var inspirerade av Gud. Dessa texter är kända som de apokryfiska evangelierna.

I kristendomens religiösa sammanhang hänvisar det apokryfiska ordet till heliga texter som inte ingår i den officiella kanonen. För detta anledning, det skiljer mellan de kanoniska och de apokryfiska evangelierna.

Kristendomen tog sina första steg runt 30 e.Kr. C när en grupp judar samlades för att följa lärorna från Jesus från Nasaret

Jesu anhängare berättade historier om den nya messias och slutligen samlades dessa berättelser i Nya testamentet. Det första evangeliet antas ha varit Markus och skrevs troligen omkring 70 e.Kr. C. Tillsammans med de andra tre redan nämnda evangelierna utgör de den officiella versionen av kristendomen.

Huvudsakliga apokryfiska evangelier

Petrusevangeliet är en berättelse om Jesu liv. I text det anges att Författare det var aposteln Petrus själv. Denna text upptäcktes i Egypten på 1800-talet och orsakade en stor påverkan bland bibliska forskare och forskare eftersom det berättar fakta relaterade till Jesu uppståndelse.

Evangeliet om Thomas upptäcktes 1945 i staden Nag Hammadi i Egypten. Detta är manuskript med 114 meningar som tillskrivs Jesus från Nasaret. Experter anser att denna text var en del av en filosofisk ström från det tredje århundradet e.Kr. C, den rörelse Gnostiker.

Evangeliet om Maria Magdalena upptäcktes på 1800-talet och specialister placerar det inom strömmen av gnosticism. På denna text bevaras bara några fragment. Även om det inte skrevs av Maria Magdalena, har det fått detta namn eftersom det nämner en lärjunge av Jesus och man tror att det kan vara Maria Magdalena.

Judasevangeliet, troligen skrivet av kainiterna omkring 2000-talet e.Kr. C, presenterar en positiv version av aposteln som förrådde Jesus, Judas Iskariot. För vissa specialister detta tolkning av manuskriptet är felaktigt och beror på ett fel i översättningen av originaltexten.

Fler frågor än svar

På dessa evangelier finns det mycket kontroverser och olikheter i åsikterna. Forskare ställer alla möjliga frågor: Var de förbjudna av teologiska skäl eller av andra intressen? Varför försvann de? Var det en doktrinär kamp för att införa en modell av kristendomen andra?

Vid rådet i Nicea under fjärde århundradet e.Kr. C grunden för kristendomen etablerades

När kejsaren Konstantin konverterade till kristendomen antog det romerska riket detta religion som officer. Vid den tiden fanns det ingen doktrinär sammanhållning bland kristna och i det historiska sammanhanget var det beslutade att organisera Nicea-rådet 325 för att fastställa troens grundläggande principer Christian.

Syftet med rådet var dubbelt: att förena tron ​​och förena imperium. Biskoparna och prästerna som möttes i Nicaea kom överens om religiösa dogmer och samtidigt vissa texter förklarades officiella (de kanoniska evangelierna) och andra inofficiella (evangelierna) De apokryfiska böckerna).

Fotolia-bilder: Julia / Pepitoid