แนวคิดในคำจำกัดความ ABC

ว่ากันว่าบุคคลเป็นฆราวาสเมื่อความเชื่อและค่านิยมของพวกเขาไม่ขึ้นกับศาสนาโดยสิ้นเชิง ในแง่นี้ ฆราวาสเป็นเจตคติทางปัญญาและ คุณธรรม. เจตคตินี้ประกอบด้วยการปกป้องเอกราชของแต่ละบุคคลด้วยความเคารพต่อคำสารภาพทางศาสนาต่างๆ

ข้อควรพิจารณาทั่วไป

ฆราวาสนิยมไม่ได้แสร้งทำเป็นว่าขัดต่อศาสนาในปัจจุบัน แต่แนวทางนี้เน้นย้ำถึงการแบ่งแยกที่ควรมีอยู่ระหว่างศาสนากับขอบเขตอื่นๆ เช่น ศาสนา การเมือง คลื่น การศึกษา.

ในทางโลกาภิวัฒน์ การแยกระหว่างรัฐกับคริสตจักรได้รับการปกป้องอย่างชัดเจน ในตำรารัฐธรรมนูญส่วนใหญ่ การแยกส่วนนี้ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจน และในลักษณะนี้ มีจุดมุ่งหมายเพื่อไม่ให้มีความเชื่อแบบใดที่จะกำหนดได้ทั้งหมด ประชากร. ผู้ที่ถือว่าตนเองเป็นฆราวาสเข้าใจว่าความชอบทางศาสนาของปัจเจกบุคคลควรเป็นส่วนหนึ่งของ be ชีวิตส่วนตัวและดังนั้นจึงไม่ควรมีการแทรกแซงใด ๆ ระหว่างขอบเขตทางแพ่งกับ เคร่งศาสนา.

นอกจากนี้ยังได้รับแรงบันดาลใจจากเสรีภาพของ การแสดงออก. จะต้องคำนึงว่าในยุโรปและในโลกโดยทั่วไป แนวทางทางศาสนาได้ทำหน้าที่เป็นแบบอย่างในการอธิบายสำหรับความเชื่อหรือแนวทางทุกประเภท เป็นที่น่าจดจำว่าทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ของ วิวัฒนาการ แรกเริ่มขัดแย้งกับประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิล

ความคิดของฆราวาสไม่ควรสับสนกับลัทธิอเทวนิยม

คนที่ไม่เชื่อในพระเจ้าปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้า ในขณะที่ฆราวาสถือว่าอำนาจทางการเมืองนั้นจำเป็น เป็นตัวแทนของประชากรโดยรวมโดยไม่คำนึงถึงศาสนาส่วนใหญ่ในประชากรโดยรวม สังคม.

ความคิดที่ตรงกันข้ามกับฆราวาสนิยมคือการสารภาพบาป ข้อนี้ปกป้องว่าหลักการที่รัฐจัดตั้งขึ้นต้องสอดคล้องกับความเชื่อบางอย่างของศาสนาบางศาสนา

ทุกวันนี้ รัฐของสเปนประกาศตัวเองว่าไม่ใช่นิกาย แต่เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่รัฐสเปนได้จัดระเบียบตัวเองตามหลักการของคำสารภาพคาทอลิก

ที่มาของความคิดทางโลก

จากการตรัสรู้ในศตวรรษที่สิบแปด นักปรัชญาบางคนเริ่ม วิเคราะห์ การอยู่ร่วมกัน ระหว่างอำนาจทางการเมืองและอำนาจทางศาสนาตลอดประวัติศาสตร์

นักปรัชญาเช่น Voltaire และ Kant อ้างว่าความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างการเมืองและศาสนาย่อมนำไปสู่ตำแหน่งที่ดื้อรั้นและเผด็จการอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ด้วยวิธีนี้ ฆราวาสนิยมอ้างว่ารัฐเป็น สถาบัน ที่เป็นตัวแทนของชุมชนทั้งหมดไม่ต้องอาศัยเกณฑ์ทางศีลธรรมของระเบียบศาสนา

ภาพถ่าย: “Fotolia - swillklitch .”