แนวคิดในคำจำกัดความ ABC

มนุษย์มีมิติ คุณธรรม. แต่ละคนมีเกณฑ์ของตัวเองว่าอะไรดีหรือไม่ดีทางศีลธรรม เกณฑ์เหล่านี้สามารถอยู่บนพื้นฐานของจริยธรรมทางศาสนา จริยธรรมทางโลก หรือเพียงแค่ชุดของประเพณีวัฒนธรรม สิ่งใดก็ตามที่บุคคลหรือชุมชนเห็นว่าถูกต้องเหมาะสม โดยการขยายความ ผิดและเป็นบาปมีค่าเป็นอนาจาร

ทุกวันนี้มีฉันทามติทั่วไปเกี่ยวกับพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม ในหมู่พวกเขา เราสามารถเน้นสิ่งต่อไปนี้: คอรัปชั่น การเมือง, การเลือกที่รักมักที่ชัง, การบิดเบือนข้อมูล, การขาดความโปร่งใสในการจัดการสาธารณะหรือ ความรุนแรง ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง

ความคิดเรื่องอนาจารไม่ได้หยุดพัฒนาตลอดประวัติศาสตร์

ในหลายช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ ผู้หญิงไม่สามารถแสดงร่างกายตามปกติหรือสวมเสื้อผ้าได้ หากพวกเขาทำพวกเขาถูกตราหน้าว่าไม่เหมาะสม การประเมินนี้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา อย่างน้อยก็ในโลกตะวันตก

ในคำถามทางเพศ มันคงเป็นที่ที่ชื่นชมมากที่สุด วิวัฒนาการ ในสิ่งที่สมควรหรือไม่เหมาะสม ปัจจุบันบางประเทศลงโทษอย่างรุนแรง รักร่วมเพศ เป็นพฤติกรรมที่ไม่เหมาะสม แต่โชคดีที่ความคิดนี้เป็นชนกลุ่มน้อยในโลกทั้งใบ

แน่นอน

ประเพณี ที่เมื่อก่อนเป็นธรรมดา ทุกวันนี้ถือเป็นสิ่งไม่เหมาะสม นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับการเป็นทาส การเลือกปฏิบัติ เชื้อชาติหรือ การใช้อำนาจในทางที่ผิด. ตามแนวเหล่านี้ต้องจำไว้ว่าการแบ่งสังคมออกเป็นชนชั้นทางสังคม (เช่น วรรณะที่ดำรงอยู่จนกระทั่งไม่นานมานี้ในอินเดีย) เป็นประเพณีที่คนมากมายปฏิเสธในปัจจุบัน มากที่สุด

ความเหมาะสมทวินาม / ความไม่เหมาะสมและสัมพัทธภาพ

โดยไม่คำนึงถึงคำถามทางประวัติศาสตร์ เราต้องไม่ลืมว่าสิ่งที่เหมาะสมอย่างยิ่งในที่หนึ่งก็ไม่เหมาะสมในอีกที่หนึ่ง ยิ่งใหญ่ ความหลากหลาย ในคำถามทางศีลธรรม มันคือการทดสอบพื้นฐานสำหรับผู้ที่ปกป้องจริยธรรมเชิงสัมพัทธภาพ หากเรายอมรับว่าศีลธรรมทุกอย่างสัมพันธ์กัน แสดงว่ายอมรับวิธีการใดๆ ที่ถูกต้อง ด้วยเหตุนี้ นักปรัชญาบางคนจึงถือว่าสัมพัทธภาพเชิงจริยธรรมเป็นความเข้าใจผิด

พฤติกรรมบางอย่างไม่เหมาะสม โดยไม่คำนึงถึงบริบททางวัฒนธรรมที่แสดงออกมา ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนเป็นเอกสารที่พยายามกำหนดสิ่งที่ไม่สามารถยอมรับได้และไม่เหมาะสมในมนุษย์และในประเพณีทางวัฒนธรรมใด ๆ

ภาพถ่าย: “Fotolia - leks_052 .”

หัวข้อในอนาจาร