แนวคิดในคำจำกัดความ ABC

ลัทธิสโตอิกนิยมเป็นกระแสทางปัญญาที่เกิดขึ้นเป็น การเคลื่อนไหว ปรัชญาในศตวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช C ในบริบทของโลกขนมผสมน้ำยา ผู้ริเริ่มการเคลื่อนไหวนี้คือ Zeno แห่ง Citio และทั้งเขาและผู้ติดตามของเขาได้รวบรวมหลักคำสอน ที่ยังคงใช้เป็นข้ออ้างมาจนถึงทุกวันนี้ โดยเฉพาะแนวทางความสุขและ พฤติกรรม คุณธรรม. สำหรับคำว่า Stoic นั้นมาจาก Stoá ท่าเทียบเรือของเมืองเอเธนส์ ซึ่งนักปรัชญาในยุคปัจจุบันได้พบปะเพื่ออภิปรายกัน คำว่า Stoic ได้พัฒนาขึ้นและปัจจุบันใช้เพื่อแสดงว่ามีคนยืนหยัดในการเผชิญกับความทุกข์ยาก

นักประวัติศาสตร์ของ ปรัชญา สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นพร้อมกันในการยืนยันว่าลัทธิสโตอิกเกิดขึ้นในสถานการณ์ทางสังคม การเมืองและวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจงมาก จากมุมมองทางสังคม บุคคลนั้นสูญเสียการอ้างอิงแบบเดิมๆ ตั้งแต่ตัวแบบ ชุมชน นครรัฐของกรีกอ่อนแอลงและเมืองส่วนใหญ่อยู่ในช่วงตกต่ำ

ในทางการเมือง เมืองเอเธนส์สูญเสียความเป็นเจ้าโลกด้วยการล่มสลายของจักรวรรดิเฮลเลนิสติกในกรอบของการพิชิตของอเล็กซานเดอร์มหาราช บนเครื่องบิน วัฒนธรรม และนักปราชญ์ทางวิทยาศาสตร์หันมามองที่ปัจเจกและความจำเป็นในความมีอิสระส่วนตัว เดิมพันกับปรัชญาที่เป็นประโยชน์ต่อชีวิต หนีจาก การคาดเดาเชิงปรัชญาและประเด็นทางการเมืองหรือสังคม (เช่นเดียวกับที่นักปรัชญายุคก่อนโสกราตีสได้ทำเกี่ยวกับธรรมชาติและโสกราตีสในด้านศีลธรรมและ พลเมือง).

แนวทางปรัชญาสู่ลัทธิสโตอิก

ในขณะที่นักปรัชญาสโตอิกจัดการกับปัญหาทางวิทยาศาสตร์ พวกเขาเก่งในการอภิปรายเรื่องศีลธรรม ลัทธิสโตอิกนิยมปกป้องจริยธรรมบนพื้นฐานของเหตุผล ในลักษณะที่พฤติกรรมต้องอยู่บนพื้นฐานของความสามัคคีระหว่างธรรมชาติและความต้องการของมนุษย์

จุดจบของมนุษย์คือการตามหา สมดุล และความสุขส่วนตัว ด้วยเหตุนี้ บุคคลจึงจำเป็นต้องค้นหาตนเอง ข้อเสนอที่ปกป้องโดย Stoics นั้นเรียบง่าย: ชีวิตที่น่ารื่นรมย์และมีความสุขต้องอยู่บนพื้นฐานของการใช้ชีวิต ตามธรรมชาติเอง เข้าใจธรรมชาติทั้งในแง่ปัจเจกและใน สากล. ดังนั้นพวกสโตอิกจึงถือว่าเราจะมีความสุขก็ต่อเมื่อเราสามารถปรับให้เข้ากับของเราได้ ความประพฤติ ด้วยความรู้สึกที่แท้จริงของสิ่งที่เป็นธรรมชาติ หากเราเบี่ยงเบนไปจากจุดประสงค์นี้ เราจะอยู่ในความไม่พอใจอย่างถาวร

อุดมคติของความสุขของมนุษย์เกิดขึ้นได้โดยสามารถควบคุมแรงกระตุ้นและกิเลสตัณหาของเราได้ ดังนั้นการฝึกฝน การควบคุมตนเอง. ปราชญ์สโตอิกปกป้องความต้องการที่จะยืนหยัดในการเผชิญกับความทุกข์ยาก ให้รู้ว่าอะไรคือ ให้เป็นไปตามธรรมชาติ ดำเนินชีวิตที่เคร่งครัด เรียบง่าย หลีกหนีสิ่งล่อใจ ผิดธรรมชาติ

ลัทธิสโตอิกกับลัทธิอภินิหาร

จากมุมมองทางปรัชญา อุดมคติของลัทธิสโตอิกไม่เห็นด้วยกับกระแสอื่นที่ปรากฏในบริบททางประวัติศาสตร์เดียวกัน นั่นคือ ลัทธินิยมลัทธินิยมนิยม (Epicureanism) พวกสโตอิกพยายามที่จะไม่ถูกครอบงำด้วยความปรารถนา ในขณะที่ชาวเอปิคูเรียนปกป้อง a ความคลั่งไคล้ ปานกลาง สำหรับพวกสโตอิก สิ่งสำคัญไม่ใช่ความดีหรือความชั่วของการกระทำ แต่เป็นจุดประสงค์ของการกระทำ ตนเองและชาวเอปิคูเรียนพิจารณาว่าความดีคือสิ่งที่แสวงหาความพอใจอย่างมีเหตุผลและ ปานกลาง

สำหรับผู้ชายที่อดทน เสรีภาพของมนุษย์ถูกล้อมกรอบไว้ภายในจักรวาล และแนวทางที่ควบคุมธรรมชาติและมนุษย์จะพบแต่อิสรภาพในตัวเองเท่านั้น แนวทางของชาวเอปิคูเรียนที่พิจารณาว่าไม่มีการกำหนดแบบแผนตามแบบสโตอิก แต่สภาพของมนุษย์ก็บ่งบอกถึงความจำเป็นในการเลือกและจึงต้องออกกำลังกาย เสรีภาพ.

ภาพถ่าย: “iStock - Milan Stojanovic .”