แนวคิดในคำจำกัดความ ABC

ความจริงเรียกว่าชุดของสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่ตลอดจนความสัมพันธ์ที่รักษาไว้ด้วยกัน. แม้ว่าคำจำกัดความนี้อาจฟังดูเป็นเรื่องปกติของ กึ๋นความจริงก็คือมันเป็นแนวคิดที่ถกเถียงกันอย่างกว้างขวางในด้าน ปรัชญา เป็นเวลานาน. โดยพื้นฐานแล้วความยากลำบากมักจะอยู่ในระดับความสำคัญที่มอบให้กับบทบาทของ role ความรู้สึก บน ความเข้าใจ ของโลก

ข้อเสนอเชิงปรัชญาข้อแรกเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องความเป็นจริงสามารถพบได้ในกรีกโบราณ เช่น ในงานของเพลโต. ตามปราชญ์ท่านนี้ สิ่งที่สังเกตได้ด้วยประสาทสัมผัสนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการสะท้อนความเป็นจริงที่แท้จริงซึ่งประกอบด้วยจักรวาลแห่งความคิด. ดังนั้น โลกปัจจุบันจึงต้องตีความว่า การเป็นตัวแทน ที่ขาดการดำรงชีพเป็นของตนเอง

แตกต่างจากตำแหน่งเดิมคือวิสัยทัศน์ของอริสโตเติล เขาถือได้ว่าเป็นปราชญ์ที่เหมือนจริงได้อย่างเต็มที่ ตราบใดที่เขาให้ความสำคัญกับข้อมูลที่ประสาทสัมผัสให้เราว่าน่าเชื่อถือ สำหรับเขา วัตถุแห่งความเป็นจริงถูกเข้าใจโดยแนวคิดของ สาร และอุบัติเหตุ แบบแรกคือแบบที่ทำให้เขาอยู่ในคลาสใดคลาสหนึ่ง และแบบที่สอง การเปลี่ยนแปลงระหว่างสมาชิกแต่ละคนของ

สายพันธุ์. องค์ประกอบของการวิเคราะห์เหล่านี้ส่งผลกระทบอย่างมาก จนถึงยุคกลางด้วยเทววิทยาที่นักบุญโธมัสพัฒนาขึ้น

ตรงกันข้ามกับแนวความคิดเหล่านี้เป็นแนวทางภายหลังของ George Berkeley ปราชญ์ชาวไอริชคนนี้ได้นำประสบการณ์เชิงประจักษ์มาสู่ผลลัพธ์สุดท้าย เพื่อแสดงว่ามีเพียงการรับรู้ของโลกเท่านั้นที่มีอยู่ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราสามารถพูดได้ว่ามีการรับรู้ของโลก แต่ไม่ใช่ว่าโลกมีอยู่. David Hume ได้รับแรงบันดาลใจจากข้อความเหล่านี้เมื่อเขาวิพากษ์วิจารณ์แนวคิดเรื่อง "ฉัน" และเหตุและผล ดังนั้น การตีความเหล่านี้จะต่างไปจากสิ่งที่รับรู้

ในส่วนของเขา กันต์พยายามรวมตำแหน่งทั้งสองนี้เข้ากับความเป็นจริงและให้คุณค่าทั้งข้อมูลที่รับรู้ด้วยประสาทสัมผัสและหมวดหมู่ทางจิตที่ใช้กับพวกเขา (เช่นเหตุและผล) ในแง่นี้มันถือเป็น สังเคราะห์ ของทั้งสองตำแหน่ง

ใน ปัจจุบัน ปัญหาของจริงไม่ค่อยมีการพูดถึง แม้ว่าจะยังมีประเด็นให้พูดถึงอยู่ก็ตาม การรักษาสิ่งเหล่านี้จะเกี่ยวข้องกับความสามารถของเราที่จะรู้ว่าสิ่งที่มีอยู่และด้วยเหตุนี้ด้วยขอบเขตของวิทยาศาสตร์

ธีมในความเป็นจริง