แนวคิดในคำจำกัดความ ABC

NS ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก มันคือ อาร์กิวเมนต์ที่ประกอบด้วยสองข้อเสนอที่ตรงกันข้ามในลักษณะที่ว่าหากหนึ่งในสองข้อนี้ได้รับการยืนยันหรือปฏิเสธก็จะแสดงให้เห็นโดยอัตโนมัติสิ่งที่ได้พยายามพิสูจน์.

อาร์กิวเมนต์ที่เกิดจากประพจน์ที่ตรงกันข้ามสองข้อ

ในแง่นี้ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกเป็นปัญหาเพราะหลีกเลี่ยงไม่ได้ จะทำให้เกิดความสงสัยตัวอย่างเช่น ระหว่างสิ่งที่ควรทำอย่างมืออาชีพกับคำถามบางข้อกับสิ่งที่อีกฝ่ายกำหนด ศีลธรรม เกี่ยวกับสถานการณ์นั้น

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมคืออะไร? วิธีเข้าหาเมื่อวานและวันนี้ ...

ในขณะเดียวกัน a ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรม เป็นสถานการณ์เฉพาะตัวที่การตัดสินใจใดๆ ที่ตัดสินใจใช้เพื่อหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายจะพัฒนาใช่หรือใช่ และความชั่วร้ายอื่นๆ อีกมากอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

สถานะนี้ได้รับการติดต่อจากสมัยโบราณที่ห่างไกลที่สุดและในขณะนั้นถึงผู้ที่สามารถ การแก้ไขภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกเหล่านี้เป็นที่ยอมรับและมีมูลค่าสูงและได้รับฉายาว่า ฉลาด; นักปรัชญาหลายคนในสมัยกรีกโบราณต่างก็เป็นตัวแทนของสถานการณ์นี้

และวันนี้ด้วยการพัฒนาและ

การแทรกแซง ของเทคโนโลยีใหม่ ๆ ในสภาพแวดล้อมของมนุษย์ส่วนใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสภาพแวดล้อมที่มีความอ่อนไหวอยู่ที่ ดอกไม้ อันเกิดจากผิวหนัง ได้ก่อกำเนิดขึ้นในลักษณะที่ไม่อาจระงับได้ ทำให้ปัญหาทางศีลธรรมกลายเป็นประเด็นปัจจุบันและมีความสำคัญที่ต้องแก้ไข เพื่อให้สามารถตัดสินใจได้อย่างถูกต้องและสอดคล้องกันในแต่ละกรณี

ตัวอย่างเช่น จริยธรรมเกิดมาเพื่อให้รูปลักษณ์และแนวทางแก้ไขปัญหาสุขภาพ

ที่สุด สารละลาย เมื่อพูดถึงการแก้ไขภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรม คือการเลือกตัวเลือกที่เกี่ยวข้องกับความชั่วร้ายน้อยที่สุด

ในทางกลับกัน ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรม มักจะนำเสนอผ่านเรื่องราวของสถานการณ์พิเศษ โดยทั่วไปมันคือ a บรรยาย โดยสังเขปซึ่งสถานการณ์ที่เป็นไปได้จะถูกยกขึ้นในโลกแห่งความเป็นจริง แต่ถูกนำเข้าสู่ศีลธรรมมันกลับกลายเป็นมากกว่าความขัดแย้งและ จากนั้นผู้ฟังจะถูกถามหาวิธีแก้ปัญหาที่มีเหตุผลหรือไม่ทำการวิเคราะห์ความละเอียดของตัวเอกของเรื่องใน คำถาม.

ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกมักจะนำเสนอตัวเองเป็นสถานการณ์ที่ก่อให้เกิด ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกกล่าวคือ ผู้รับการทดลองต้องตัดสินใจว่าใช่หรือใช่ระหว่างสองทางเลือกที่เป็นไปได้ ทั้งเป็นไปได้และยอมรับอย่างเต็มที่ ดังนั้นบุคคลนั้นจะพบว่าตัวเองจมอยู่ในสถานการณ์ของการแก้ปัญหาที่ยากลำบาก

การใช้ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกที่เกิดขึ้นบ่อยที่สุดคือ as อุปกรณ์วาทศิลป์.

ในขณะเดียวกัน ปัญหาทางศีลธรรมที่พบได้บ่อยมากมีสองประเภท: ภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมสมมุติและภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกทางศีลธรรมที่แท้จริง. ประการแรก นามธรรม ปัญหาทั่วไปจะยกขึ้น ยากที่จะสัมพันธ์ในความเป็นจริง แต่เมื่อวิเคราะห์มักจะเป็นไปได้ในชีวิตจริง และในกรณีที่สอง เป็นภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกซึ่งก่อให้เกิดสถานการณ์ที่ขัดแย้งกันอย่างมาก ย้ายจากเหตุการณ์และปัญหาในชีวิตประจำวัน สิ่งเหล่านี้เป็นเหตุการณ์จริงที่ใกล้เคียงกันมากในเวลาและสถานที่ ในกรณีหลังนี้ การมีส่วนร่วมของประชาชนเป็นไปได้มากกว่ามาก เพราะยังเป็นไปได้ที่พวกเขา เห็นตนเองจากชั่วขณะหนึ่งไปสู่อีกขณะหนึ่ง เข้าไปพัวพันกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกซึ่งในขณะนั้นก็เป็นเพียง ผู้ชม

ภาระผูกพันในการตัดสินใจระหว่างสองตัวเลือก

ในทางกลับกัน เรายังเรียกภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก ภาระผูกพัน ต้องตัดสินใจระหว่างสองทางเลือกที่แตกต่างกัน.

สถานการณ์ที่เป็นนิสัยและดั้งเดิมนี้สร้างปัญหาและความวิตกกังวลอย่างมากให้กับผู้ได้รับผลกระทบตั้งแต่ที่ บางครั้งข้อเสนอสองข้อให้เลือกก็ไม่ต่างกันมาก แล้วยิ่งต้องตัดสินใจยิ่งยาก บางสิ่งบางอย่าง.

อาจเกิดขึ้นได้เช่นกันว่าการเลือกสิ่งหนึ่งหมายถึงการละทิ้งอีกสิ่งหนึ่งที่ดึงดูดใจเราและแน่นอน สถานการณ์นี้จะทำให้เกิดข้อสงสัยและข้อกังวลว่าตัวเลือกที่เลือกนั้นถูกหรือ ดีกว่า.

ในสถานการณ์เหล่านี้ ควรใช้เวลาเพื่อ คิด และประเมินทางเลือกที่มีอยู่ เพราะด้วยวิธีนี้ เราจะลดข้อผิดพลาดในช่วงเวลาของการเลือกตั้ง
เห็นได้ชัดว่าไม่มีใครทำผิดพลาดได้ แม้จะศึกษาและวิเคราะห์ข้อเสนอแล้วก็ตาม แต่สิ่งสำคัญคือต้องอยู่ต่อไป สงบสติอารมณ์ว่า การตัดสินใจนั้นคิดไปเอง และไม่ถูกครอบงำด้วยความหุนหันพลันแล่น ที่มักเกิดเรื่องร้ายขึ้น การเลือกตั้ง

หัวข้อในภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก