คำจำกัดความของเชิงประจักษ์เชิงตรรกะ / Positivism

ลิเลน โกเมซ | ธ.ค. 2021
อบรมปรัชญา

ตามชื่อบ่งบอกว่าเป็นกระแสที่เป็นส่วนหนึ่งของ ธรรมเนียม นักประจักษ์ซึ่งมีตัวแทนที่สำคัญที่สุดคือ David Hume (1711-1776) ประจักษ์นิยมเชิงตรรกะแสดงถึง "การหวนคืนสู่ฮูม" ตราบเท่าที่ขัดต่อประเพณีที่อิมมานูเอลเริ่มต้นขึ้น กันต์ สมมติตำแหน่งปฏิปักษ์ฟิสิกส์ แค่รู้ว่าเรามีอะไรบ้าง ประสบการณ์. ในแง่นี้ มันปฏิเสธความเป็นไปได้ของการสังเคราะห์การตัดสินเบื้องต้น วิทยานิพนธ์กลางของ ปรัชญา กันต์.

ดิ วงกลม เวียนนาไม่เพียงแต่รวบรวม มรดก นักประจักษ์นิยมของ Hume แต่ได้รับอิทธิพลจากตรรกะของนักคณิตศาสตร์ Gottlob Frege (1848-1925) และ Bertrand Russell (1872-1970) ซึ่งสมาชิกใช้การวิเคราะห์เชิงตรรกะเป็นวิธีการ ปรัชญา ตรรกะจะทำให้สามารถปรับปรัชญาของปัญหาหลอกทางปรัชญาที่แก้ไม่ได้ ซึ่งส่งผลต่อประสบการณ์นิยมแบบคลาสสิกในระดับหนึ่ง ในทางกลับกัน พวกเขาได้รับอิทธิพลจาก Ludwig Wittgenstein (1889-1951) ซึ่งยืนยันว่างานเดียวของปรัชญาคือการวิเคราะห์เชิงตรรกะของวาทกรรมทางวิทยาศาสตร์

แนวความคิดทางวิทยาศาสตร์ของโลก

ในแถลงการณ์ (1929) Vienna Circle ระบุโปรแกรมของประสบการณ์เชิงตรรกะ ประการแรก ความแตกต่างระหว่าง คิด และการใช้ภาษาเลื่อนลอยและ งานวิจัย แอนติเมตาฟิสิกส์ของข้อเท็จจริง กล่าวคือ การตรวจสอบยืนยัน ดิ อภิปรัชญา มันจึงเกี่ยวข้องกับความไม่ชัดเจน ในทางกลับกัน นักประจักษ์นิยมเชิงตรรกะยอมรับมรดกของลัทธิประจักษ์นิยมแบบคลาสสิก อย่างไรก็ตาม พวกเขาปฏิเสธด้าน "นักจิตวิทยา" มากกว่า และพวกเขาเสนอให้แทนที่ด้วยตำแหน่งเชิงบวก นั่นคือ โดยการกลับไปสู่สิ่งที่ให้ไว้ในข้อเท็จจริง ดังที่เราได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้

ในตัวอย่างที่สอง วัตถุประสงค์ของแนวความคิดทางวิทยาศาสตร์ของโลกถูกกำหนดขึ้นเพื่อให้เกิดวิทยาศาสตร์ที่เป็นหนึ่งเดียว นั่นคือ กล่าวคือ เพื่อประสานผลสำเร็จของนักวิจัยแต่ละคนในศาสตร์แขนงต่างๆ ภายใต้ภาษา ทั่วไป. เราสามารถพูดได้ว่าเป็นปฏิกิริยาเชิงปรัชญาต่อการกระจายตัวของสาขาวิทยาศาสตร์ของเวลาและความไม่สมดุลของภาษาระหว่างสาขาวิชาต่างๆ

จากนั้นจึงเกิดการค้นหาระบบสูตรที่เป็นกลาง ซึ่งเป็นระบบทั้งหมดของแนวคิด ปราศจากปัญหาของภาษาธรรมชาติ (ที่ไม่ใช่เชิงวิทยาศาสตร์) ดังนั้น การปฏิรูปภาษาวิทยาศาสตร์ที่จัดตั้งขึ้นจึงถูกเสนอเป็นวิธีการเพื่อให้บรรลุวัตถุประสงค์นี้: เพื่อให้เกิดการผสมผสานของวิทยาศาสตร์ผ่านการทำให้ภาษาของวิทยาศาสตร์เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน วิธีที่เหมาะสมสำหรับสิ่งนี้คือการวิเคราะห์เชิงตรรกะ ซึ่งช่วยให้เราปรับแต่งภาษาของอคติเชิงอภิปรัชญาทั้งหมด ในลักษณะที่จะเปิดโอกาสให้สร้างภาษาเชิงประจักษ์ได้

ในทางกลับกัน การชี้แจงปัญหาทางปรัชญาดั้งเดิมผ่านการวิเคราะห์เชิงตรรกะนำไปสู่ เพื่อเปิดโปงพวกเขาว่าเป็นปัญหาเทียมและในทางกลับกันเพื่อแปลงเป็นปัญหาเชิงประจักษ์ที่แท้จริงเพื่อส่งพวกเขาไปสู่การตัดสินของ วิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ เช่น เมื่อต้องเผชิญกับคำกล่าวที่ว่า "ไม่มีพระเจ้า" ก็ไม่ควรตอบความจริงหรือความเท็จของวิทยานิพนธ์ แต่ให้ถามว่า "อะไร" คำสั่งนั้นหมายความว่าอย่างไร

ดังนั้น ในการสังเคราะห์ แง่บวก ตรรกะมีเป้าหมายเพื่อให้บรรลุวิทยาศาสตร์ที่เป็นหนึ่งเดียว ผ่านการปฏิรูปภาษาวิทยาศาสตร์ ผ่านการวิเคราะห์เชิงตรรกะ มีลักษณะเด่น ๒ ประการ คือ เชิงประจักษ์ กับ แง่บวก กล่าวคือ ถือว่าความรู้เป็นความรู้เท่านั้น ประสบการณ์ที่ขึ้นอยู่กับสิ่งที่ได้รับทันที - ด้วยสิ่งนี้ เกณฑ์การแบ่งเขตของเนื้อหาทางวิทยาศาสตร์จึงถูกสร้างขึ้น ถูกกฎหมาย-; และโดดเด่นด้วย แอปพลิเคชัน ของวิธีการคือการวิเคราะห์เชิงตรรกะ

ประจักษ์นิยมเชิงตรรกะในประวัติศาสตร์

พูดโดยเคร่งครัด โครงการแนวความคิดทางวิทยาศาสตร์ของโลกไม่ได้ดำเนินการอย่างเต็มที่ เนื่องจากมีการเปิดเผยเป็นภารกิจทีละขั้นทีละน้อย แต่เป็นงานที่เป็นไปไม่ได้ ไม่เป็นที่ต้องการเสมอไป จากนี้ไปตำแหน่งของสมาชิกได้รับความแตกต่างเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของa ภาษาสังเกตล้วนๆ ซึ่งไม่ดึงดูดความคิดที่ไม่เหมาะสมเช่น "เลื่อนลอย".

ในระดับมากหรือน้อย เป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดแนวคิดทั้งหมดในภาษาของเรา และในขณะเดียวกัน ให้อ้างอิงถึงสิ่งที่สังเกตได้ผ่านประสบการณ์ ดังนั้นโครงการประจักษ์นิยมเชิงตรรกะจึงเปลี่ยนแปลงตัวเองตลอดงานของผู้ก่อตั้ง

บรรณานุกรม

สมาคมเอินส์ทมัค (2002). แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ของโลก: วงกลมเวียนนา เครือข่ายฉบับที่ 9 (ฉบับที่. 18), 105-149.