คำจำกัดความของทฤษฎีที่แปลกประหลาด

องค์กรของ การเคลื่อนไหวทางสังคม เพศทางเลือกมีผลกระทบอย่างลึกซึ้งในด้านวิชาการ ด้วยเหตุนี้ ในบางวงการที่อุทิศให้กับการศึกษาวัฒนธรรมและสตรีนิยม จึงได้ตั้งคำว่า queer ขึ้น การแสดงออก ทฤษฎีที่แปลกประหลาด กระบวนการนี้เกิดขึ้น ส่วนใหญ่ ในสหรัฐอเมริกา แต่ขยาย ในภาพพาโนรามาของสถานศึกษา ในระดับดาวเคราะห์ Teresa de Lauretis ปราชญ์ชาวอิตาลี (1938) เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่กู้คืนคำว่า queer เพื่ออธิบายการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นภายในมนุษยศาสตร์ด้วยความเคารพต่อการศึกษา เกย์-เลสเบี้ยน บนพื้นฐานของการวินิจฉัยที่หลังแสดงให้เห็นแนวโน้มไปสู่การทำให้เป็นเนื้อเดียวกันและการทำให้เป็นมาตรฐานของสิ่งที่ในตอนแรกได้รับการพิจารณาว่าเป็นตำแหน่ง ไม่เห็นด้วย

เพศทางเลือกในแง่นี้ เกินหมวดหมู่ของการกีดกันรักร่วมเพศ โดยเน้นที่ทางแยกที่มีหมวดหมู่ของเชื้อชาติและ

ชนชั้นทางสังคม. จากนั้น เพศ การปฏิบัติทางเพศ เชื้อชาติและสถานะทางชนชั้น เป็นหมวดหมู่ที่ในทางปฏิบัติ มีความสัมพันธ์กัน ดังนั้นทฤษฎีจึงต้องวิเคราะห์โดยรวม ในปัจจุบัน มีการรวมการศึกษาที่แปลกประหลาดเข้าด้วยกันในสถาบันการศึกษาเพื่อเป็นหัวข้อสำหรับการไตร่ตรองเฉพาะ

ที่มาของแนวคิดที่แปลกประหลาด

คำว่า queer—แปลจากภาษาอังกฤษว่า “แปลก”, “แปลก”— ถูกนำมาใช้ในคำพูดปัจจุบัน (ในสังคมที่พูดภาษาอังกฤษร่วมสมัย) เป็นวิธีการ ของการเรียกด้วยความหมายแฝงที่เสื่อมเสียผู้ที่ระบุตัวเองด้วยเพศและอัตลักษณ์ทางเพศที่ไม่เป็นไปตาม "มาตรฐาน" ที่กำหนด ตามสังคม ได้แก่ คนที่ไม่ใช่เพศตรงข้ามหรืออัตลักษณ์ทางเพศไม่สอดคล้องกับการกำหนดเพศตั้งแต่แรกเกิด (คนข้ามเพศ)

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 20 มี ความเคลื่อนไหว ของการใช้คำใหม่ โดยกลุ่มคนที่แยกตามเพศ-เพศทางเลือก ซึ่งถือความแปลกประหลาดเป็นธงภายใต้ตำแหน่งทางเศรษฐกิจการเมืองและวัฒนธรรม เมื่อต้องเผชิญกับระเบียบสังคมในปัจจุบัน การอ้างว่าเป็นเพศทางเลือกเป็นวิธีหนึ่งในการต่อต้านความรุนแรงเชิงโครงสร้างแบบต่างๆ ที่นำเสนอในแง่ของความปกติ ดังนั้น ในสังคมอเมริกัน คำว่า queer จึงเริ่มถูกนำมาใช้ใน a แดกดัน แทนที่จะเป็น “เกย์”—ซึ่งแปลเป็นภาษาสเปนว่า “ร่าเริง”— เลิกใช้คำว่า ประณาม การเลือกปฏิบัติ ต่อตัวตนเหล่านั้น

ด้วยวิธีนี้ ขบวนการเควียร์จึงก่อตัวขึ้นเรื่อย ๆ ตามการเคลื่อนไหวทางสังคมที่แสดงออกถึงการแก้ต่างของวิถีของ ผู้ไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับสังคมที่อยู่บนพื้นฐานการกีดกัน การทำให้เป็นชายขอบ และใช้ความรุนแรงหลายรูปแบบต่อผู้ที่ไม่ปฏิบัติตาม ที่ กฎ ที่จัดตั้งขึ้น. การเคลื่อนไหวที่แปลกประหลาดถือเป็นมรดก องค์กร นักการเมืองสตรีนิยมและเกย์/เลสเบี้ยนในทศวรรษ 1960 และ 1970 ซึ่งถือเป็นผู้บุกเบิกในการต่อสู้กับการเลือกปฏิบัติทางเพศ

เพศที่มีข้อพิพาท

ผลงานของนักปรัชญาชาวอเมริกัน จูดิธ บัตเลอร์ (1966) เรื่องเพศที่โต้แย้ง (พ.ศ. 2533) ได้รับการยอมรับว่าเป็นงานเขียนอ้างอิงสำหรับทฤษฎีเพศทางเลือก ในอีกด้านหนึ่ง มีการวิพากษ์วิจารณ์เรื่องเพศตรงข้ามที่ครอบงำในทฤษฎีสตรีนิยมจนถึงเวลานั้น และในทางกลับกัน การไตร่ตรองถึงวิธีการที่บรรทัดฐานเรื่องเพศกำหนดโดยปริยายในสังคมตะวันตกทำให้เพศบางประเภทไม่สามารถดำรงอยู่ได้ ชีวิต.

ทางออกที่ดีที่สุดสำหรับความประณีตของบัตเลอร์คือการแสดงให้เห็นว่าเพศและเรื่องเพศถูกสร้างขึ้นหรือดำเนินการอย่างไร โดยอิงตามแนวทางปฏิบัติ อนุสัญญา และสถาบันต่างๆ ดังนั้นจึงไม่ได้เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและไม่ได้ขึ้นอยู่กับข้อมูลทางชีววิทยาอย่างเคร่งครัด

แม้ว่าบัตเลอร์จะเน้นเรื่องเพศศึกษา แต่พัฒนาการของเขาขยายไปถึง รายละเอียดเพิ่มเติม ของ ตัวตนโดยทั่วไปแล้ว เป็นผลมาจากชุดของการปฏิบัติที่เป็นสาระสำคัญและอาจแตกต่างกันไปตามกาลเวลา ความแตกต่างจากวิธีที่ประเพณีตะวันตกกำหนดไว้ภายใต้หมวดหมู่ที่จำเป็นเป็นค่าคงที่และ ในอุดมคติ.

บรรณานุกรม

เปเรซ, เอ็ม. (2016). ทฤษฎีประหลาด ทำไม? อิเซล, 5, 184-198.