ตัวอย่างของวรรณคดีสมัยใหม่

ดิ วรรณคดีสมัยใหม่ เป็นชุดวรรณกรรมที่เขียนขึ้นในสมัยนิยมซึ่งเป็นขบวนการที่เกิดขึ้นระหว่าง พ.ศ. 2423 ถึง ค.ศ. 1920 ในลาตินอเมริกาซึ่งมีลักษณะการต่ออายุของภาษาและรูปแบบ เนื้อหาที่แปลกใหม่ การใช้งาน ของ สัญลักษณ์ และภาพทางประสาทสัมผัสและการปรับแต่ง ตัวอย่างเช่น: "น็อคเทิร์น" โดย รูเบน ดาริโอ

ผู้เขียนสมัยใหม่พยายามสร้างความแตกต่างจากกระแสวรรณกรรมร่วมสมัยบางประเภท เช่น สัจนิยม นิยมนิยม และแนวโรแมนติก แต่ใช้องค์ประกอบจากสิ่งอื่นที่พวกเขารู้สึก ระบุ. นั่นคือกรณีของ Parnassianism ซึ่งพวกเขาได้ปรับแต่งความงามและสัญลักษณ์ซึ่งพวกเขาได้ดัดแปลงดนตรีและการใช้สัญลักษณ์

นอกจากนี้ การปฏิเสธวรรณกรรมและความเป็นจริงในปัจจุบันทำให้นักเขียนใช้รูปแบบและคำจากอดีตหรือคิดค้นสิ่งใหม่ ตัวอย่างเช่น ในกรณีของภาษา ลัทธิ (คำภาษาละตินและกรีกคลาสสิก) หรือ neologisms (เงื่อนไขใหม่และที่ประดิษฐ์ขึ้น)

ดิ บทกวี เป็นประเภทที่ความทันสมัยโดดเด่นที่สุดเพราะบทกวีเป็นตำราที่มีการทดลองที่เป็นทางการมากขึ้น อย่างไรก็ตาม ในการบรรยาย กล่าวคือ ใน พงศาวดาร, ที่ เรื่อง และ นวนิยายนอกจากนี้ยังมีการปรับปรุงใหม่เช่นมีการแนะนำแหล่งข้อมูลบทกวีในร้อยแก้ว

จุดเริ่มต้นของวรรณคดีของขบวนการนี้เกี่ยวข้องกับการตีพิมพ์ของ สีฟ้า…, โดย รูเบน ดาริโอ, เพราะในหนังสือของ. เล่มนี้ บทกวี และเรื่องสั้นเป็นลักษณะสำคัญของความทันสมัย ​​เช่น ศิลปะเป็นความงาม การใช้สีแทนความรู้สึก แนวคิด และการทดลองใช้มิเตอร์ในกวีนิพนธ์และแนวทางใน ร้อยแก้ว.

• ดูสิ่งนี้ด้วย: บทกวีสมัยใหม่

ลักษณะของวรรณคดีสมัยใหม่

คุณลักษณะทั้งหมดของลัทธิสมัยใหม่ถูกข้ามโดยวัตถุประสงค์ของการสร้างวรรณกรรมใหม่และแตกต่างจากที่ ในปัจจุบันจึงแสวงหาองค์ประกอบจากวัฒนธรรมอื่นจากอดีตหรือที่สร้างสรรค์ขึ้นใหม่โดยสิ้นเชิง ใหม่.

• หัวข้อ. หัวข้อมีความหลากหลายมากและแสดงให้เห็นถึงการหลีกเลี่ยงความเป็นจริงและการปฏิเสธวรรณกรรมในปัจจุบัน ที่โดดเด่นที่สุดคือความสงสัย, ความรักในอุดมคติ, ความเป็นสากล, ความอ่อนไหว, ความเศร้าโศก, การแสดงออก, ความเย้ายวน, ความเบื่อหน่าย, ศิลปะและบทกวี นอกจากนี้ เป็นเรื่องปกติมากที่จะมีการประสานกันหรือผสมผสานธีมจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันโดยใช้ คำอธิบาย ของสถานที่แปลกตาหรือตำนานและประวัติศาสตร์ของสังคมต่างๆ เช่น กรีก-โรมัน ตะวันออก แอฟริกา นอร์ดิก และของชนชาติดั้งเดิม อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนบางคนอ้างถึงหัวข้อที่เชื่อมโยงกับความเป็นจริงในพงศาวดารและเรื่องราว
• รูปร่าง. แบบฟอร์มโดยทั่วไปแสดงให้เห็นถึงการปฏิเสธวรรณกรรมในปัจจุบัน แม้ว่าจะมีการใช้ขั้นตอนจาก Parnassianism และสัญลักษณ์ ในส่วนที่สัมพันธ์กับการวัด จะใช้กลอนใหม่ กลอนว่างและกลอนเปล่า และกลอนเก่าของ วรรณคดีละตินและยุคกลาง เช่น กลอนอเล็กซานเดรีย (สิบสี่พยางค์) หรือข้อเก้าหรือ สิบสองนาฬิกา พยางค์. นอกจากนี้ยังใช้การแต่งเพลงจากยุคทองของสเปนเช่น โคลง.
• การต่ออายุภาษา. ภาษายังถูกรวมเข้าด้วยกันขององค์ประกอบจากอดีตเนื่องจากถูกรวมเข้าด้วยกัน ลัทธิ (คำจากภาษาละตินและกรีกคลาสสิก) และ archaisms (คำเก่า); ของศัพท์ต่างประเทศ เช่น gallicisms (คำภาษาฝรั่งเศส); และคำที่คิดค้นขึ้นใหม่โดยสิ้นเชิง กล่าวคือ neologisms. ด้วยการต่ออายุนี้ คำพูดต่างๆ จะหยุดเป็นเป้าหมายของการสื่อสารในชีวิตประจำวัน กลายเป็นวัตถุทางศิลปะและสุนทรียะ
• สไตล์. สไตล์นี้มีค่าเพราะคำนึงถึงความสวยงามและความสวยงาม ชนชั้นสูงเพราะมันแตกต่างจากภาษาธรรมดา และไม้ประดับ เพราะมีวาทศิลป์มากมาย ขั้นตอนการลงสีและละครเพลง (สร้างโดยจังหวะและจังหวะ) สัมผัส).
• วาทศิลป์ Y แหล่งวรรณกรรม. ตัวเลขของคำพูดและอุปกรณ์ทางวรรณกรรมมีอยู่ทั่วไปในวรรณคดีสมัยใหม่ เนื่องจากใช้เพื่อความสวยงาม ใช้มากที่สุดคือ:

• ภาพทางประสาทสัมผัส. เป็นคำอธิบายที่ปลุกเร้าทุกสิ่งทุกอย่างที่สามารถรับรู้ได้ด้วยประสาทสัมผัส เช่น สี กลิ่น เสียง รส และเนื้อสัมผัส ตัวอย่างเช่น: กลิ่นหอมของดอกกุหลาบ
• ซินเนสทีเซีย. เป็นการผสมผสานระหว่างความรู้สึกสองอย่างหรือความรู้สึกที่มีแนวคิดหรือความรู้สึก ตัวอย่างเช่น: ความจริงอันขมขื่น
• สัมผัสอักษร. เป็นการซ้ำกันของเสียงหนึ่งหรือหลายเสียง ตัวอย่างเช่น: หลี่เอ เขาata ของ เขาเอ เขาเอา.
• คุณศัพท์. เป็นการใช้คำคุณศัพท์ตั้งแต่หนึ่งคำขึ้นไป ตัวอย่างเช่น: ดวงอาทิตย์ แวววาว Y รุ่งโรจน์.
• คำอุปมา. เป็นความสัมพันธ์ที่สร้างขึ้นระหว่างคำจริง (สิ่งที่เรียกว่า) และคำจินตภาพ (คำที่กำหนดคำจริง แต่มีความหมายเป็นรูปเป็นร่าง) ตัวอย่างเช่น: วิญญาณน้ำแข็ง.

ตัวอย่างวรรณคดีสมัยใหม่

ตัวอย่างของกวีนิพนธ์สมัยใหม่

1. “คอโปลิกัน”, โดย Rubén Darío (นิการากัว, 2410-2459)

เป็นสิ่งที่น่าเกรงขามที่เผ่าพันธุ์เก่าเห็น:
ลำต้นแข็งแรงบนไหล่ของแชมป์เปี้ยน
ดุร้ายและดุดัน
กวัดแกว่งแขนของ Hercules หรือแขนของ Samson

ผมของเขาสำหรับหมวกเกราะ, หน้าอกของเขาสำหรับเกราะ
อาจเป็นนักรบจาก Arauco ในภูมิภาคนี้
พลหอกแห่งป่า นิมโรด ผู้ล่าทั้งหมด
เอ็นร้อยหวายวัวหรือรัดคอสิงโต

เขาเดินเขาเดินเขาเดิน เขาเห็นแสงของวัน
บ่ายสีซีดเห็นเขา กลางคืนเย็นเห็นเขา
และลำต้นของไททันเสมอ

«เดอะโทกิ เดอะโทกิ!» วรรณะที่สั่นคลอนร้องไห้
เขาเดินเขาเดินเขาเดิน รุ่งอรุณกล่าวว่า: "พอ"
และหน้าผากสูงของคอโปลิกันผู้ยิ่งใหญ่ก็ลุกขึ้น

1. ชิ้นส่วนของ "Tristissima nox", โดย Manuel Gutiérrez Nájera (เม็กซิโก, 1859-1895)

โย

ช่วงเวลาแห่งความสงบสุขอันยิ่งใหญ่! ธรรมชาติ
ส่งรอบเย็น
แก่ก๊อบลินที่นอนไม่หลับและผีที่ดุร้าย
ช่วงเวลาสั้น ๆ ดูเหมือนหลับใหล
รอรุ่งสาง ขี่ลม,
ด้วยปีกที่ไม่เคลื่อนไหวบนบก:
ต้นโอ๊กหลับ; หมาป่าง่วงนอน
มันเหยียดออกอย่างเชื่องช้าและหลับตาลง
ในความฝันอันยิ่งใหญ่ ความฝันอันสั้น
ที่ไม่หวั่นไหวดั่งสายฝน
และพวกเขารบกวนในฤดูหนาวที่รุนแรงเท่านั้น
ฝนตกปรอยๆ หรือฝนตกปรอยๆ
มันคือความฝันอันยิ่งใหญ่: ทีละขั้นตอน
เสือดำที่เพิ่งกลืนกิน
ไปสู่ความเศร้าโศกค้นหาในความเงียบ
ถ้ำเหม็น: ไม่ได้ยินอีกต่อไป
ของงูเร็วเป่านกหวีด
และระหว่างแสงอันยิ่งใหญ่ซึ่งให้อาหาร
รอยแตกร้าวของต้นโอ๊ก
นอนลงนักเดินทางของป่า
ถัดจากปืนไรเฟิลเก่าของเขา
ทุกอย่างพักผ่อน: หนีไปในอากาศ
หลังจากแม่มดที่ชั่วร้าย, ก๊อบลินเปรียว;
แสงสว่างเข้ามา ความชั่วร้ายสิ้นสุดลง
วิญญาณลุกขึ้นและสันติภาพลงมา!

1. "ของเผด็จการ", โดย José Martí (คิวบา, 1853-1895)

ของเผด็จการ? ของเผด็จการ 
พูดทุกอย่าง พูดมาก! และตอกย้ำ 
ด้วยความพิโรธของมือทาส 
เกี่ยวกับความอัปยศของเขาต่อเผด็จการ

ของข้อผิดพลาด? ดีจากความผิดพลาด 
พูดสโมสรพูดทางเท้า 
ดาร์ก: พูดเท่าที่ทำได้ 
ของเผด็จการและความผิดพลาด

ของผู้หญิง? อาจจะ 
ว่าคุณตายเพราะถูกกัด
แต่อย่าทำให้ชีวิตเสื่อมเสีย 
พูดไม่ดีผู้หญิง!

1. "คุณกำลังนอนหลับอยู่", โดย Delmira Agustini (อุรุกวัย, 2429-2457)

มันส่องประกายอยู่ในมือฉัน
หัวของคุณเป็นรางวัลแปลก ๆ
ฉันคิดค้นเคสของเธอและชื่นชม
แสงต่อแสง เงาเพื่อเงางามของมัน

ในสายตาของคุณ บางทีเขาอาจจะกำลังจดจ่ออยู่
ชีวิตเหมือนกรองความเศร้า
ในแก้วลึกสองอัน… ฉันฝันไป
ว่าหัวของเธอเป็นดอกหินอ่อน...

เมื่ออยู่บนหน้าผากมุกพระจันทร์ของคุณ
เหมือนสัตว์ประหลาดในความสงบของทะเลสาบ
ภวังค์เงียบขรึมขนาดใหญ่เกิดขึ้น ...

โอ้! หัวเธอทำให้ฉันกลัว...มันไหล
เธอมีชีวิตที่ไม่รู้จัก... ดูเหมือน
ฉันไม่รู้ว่าโลกนิรนามและโลกกลางคืนอะไร...

1. ส่วนของ "บทเพลงแห่งความปวดร้าว"โดย Leopoldo Lugones (อาร์เจนตินา, 2417-2481)

(…)

และทันใดนั้นจากประตูที่ปิดลง
ลมหายใจที่สั่นสะเทือนกระทบฉันที่หลังคอ
และฉันก็รู้ว่านั่นเป็นสิ่งที่ไม่ดี
ของบ้านที่เหงาและฉันมองอย่างว่างเปล่า
บอกฉัน: «มันไร้สาระ
ไสยศาสตร์ความกลัวที่ไร้สาระ
และฉันมองดูกำแพงอย่างเฉยเมย
และฉันสังเกตว่าลมหยุดข้างนอกแล้ว

โอ้ความกำพร้าภายนอกและมหาศาล
แห่งความเงียบ!
ความเห็นแก่ตัวที่อยู่เบื้องหลังประตูที่ปิดไว้
ที่ฉันรู้สึกได้ทั่วทั้งเมือง
แค่ไม่กล้า
ให้หันกลับมามอง ทั้งที่มันเป็นเรื่องจริง
ว่าไม่มีใคร; แต่ไม่เคย
โอ้ ไม่เคย ฉันจะมองด้วยความกลัว!
จากความกลัวที่น่ากลัว
ที่จะอยู่ตาย
ทีละน้อยพืชผัก
Chill Swarm ไฟฟ้า,
มันผุดขึ้นมาจากหัวฉัน
ผม,
ฉันรู้สึกถึงพวกเขาทีละคน
และชีวิตที่แปลกประหลาดนั้นเป็นความทุกข์ทรมานอีกอย่างหนึ่ง

และฉันมองที่มือของฉัน
บนโต๊ะ สมาชิกพิเศษอะไร
มือของฉันซีดมาก
มือคนตาย
และฉันสังเกตว่าฉันไม่ได้รู้สึก
หัวใจของฉันเป็นเวลานาน
และฉันรู้สึกว่าฉันสูญเสียคุณไปตลอดกาล
ด้วยความมั่นใจอันน่าสยดสยองของการตื่น
และฉันกรีดร้องชื่อของคุณ
ด้วยเสียงกรีดร้องภายใน
ด้วยเสียงแปลกๆ
ว่าไม่ใช่ของฉันและอยู่ไกลแสนไกล
แล้วก็กรี๊ดนั่น
ฉันรู้สึกว่าหัวใจของฉันลึกเข้าไปข้างใน
เหมือนน้ำตาหยดหนึ่ง
เขาละลายเป็นน้ำตาที่มีประโยชน์
และมันก็เป็นความเจ็บปวดของการไม่อยู่ของคุณ
สิ่งที่เขาฝันกลางวัน

1. "กลางคืน", โดย Amado Nervo (เม็กซิโก, 2413-2462)

แม่ลึกลับแห่งกำเนิดทั้งหมด แม่
สำคัญ, เป็นใบ้และซื่อสัตย์ของจิตวิญญาณประเสริฐ;
รังอันนับไม่ถ้วนของดวงอาทิตย์และโลกทั้งมวล
piélago ที่คำสั่งของทั้งหมดทำให้สั่น!
โอ้ ถนนขนาดมหึมาที่มุ่งตรงไปสู่ปริศนา
อาณาจักรแห่งความเศร้า ห้วงความหวังของเรา
เงียบขรึมกำบังจากความชั่วร้ายของความรักโดยไม่มีการเยียวยา;
แม่อุปถัมภ์ของการทำนายที่สวยงาม
ดินแดนที่ปีกสีฟ้าแห่งความฝันโบยบิน:
เป็นลูกศิษย์กระจกของฉันที่คัดลอกลูกแก้วของคุณ
จงเป็นหนึ่งชีวิตที่สงบเงียบของคุณ
เป็นอาร์คานาอันศักดิ์สิทธิ์ในใจของฉัน
เป็นความจริงอันห่างไกลของคุณหลังจากหลุมฝังศพมรดกของฉัน!

1. ชิ้นส่วนของ "อูฐ", โดย Guillermo Valencia (โคลอมเบีย, 1873-1943)

อูฐที่อ่อนล้าสองตัวคอยางยืด
ด้วยดวงตาสีเขียวอ่อนและผิวสีบลอนด์ดุจแพรไหม
คอรวบรวมจมูกบวม
ด้วยขั้นตอนที่ยอดเยี่ยมพวกเขาวัดสันทรายของนูเบีย

พวกเขาเงยหัวขึ้นเพื่อรับตำแหน่งและจากนั้น
ขามีขนดกของเธอง่วงนอน
–ภายใต้โดมสีแดงของจุดสุดยอดแห่งไฟนั้น–
พวกเขาหยุดนิ่งอยู่ที่เชิงถังน้ำ...

ห้าปีแทบจะแบกรับภายใต้สีน้ำเงินอันงดงาม
และตาของเขาก็ร้อนรุ่ม
บางทีพวกเขาอาจอ่าน, ฉลาด, อักษรอียิปต์โบราณคลุมเครือ
หายไปท่ามกลางซากปรักหักพังของอนุสาวรีย์ที่น่าอับอาย

เร่ร่อนเร่ร่อนอยู่บนพรมหลับใหล
เมื่อวันสิ้นโลกหลับตาลง
ภายใต้สาวพรหมจารีดำที่นำพวกเขาไปในที่ร่ม
พวกเขาเลียนแบบขบวนพาเหรดแห่งความเศร้าโศก… (…)

1. "ความคิดถึง", โดย José Santos Chocano (เปรู, 2418-2477)

สิบปีที่แล้ว
ที่ฉันเดินทางไปทั่วโลก
ฉันมีชีวิตอยู่น้อย!
ฉันเหนื่อยมาก!
ใครก็ตามที่รีบร้อนไม่ได้มีชีวิตอยู่จริงๆ
ผู้ไม่หยั่งรากจะเกิดผลไม่ได้
ให้เป็นแม่น้ำที่ไหล ให้เป็นเมฆที่ผ่านไป
ไม่เหลือความทรงจำ ไร้ร่องรอย
มันเศร้า และเศร้าสำหรับผู้ที่รู้สึก
เมฆสูงแม่น้ำลึก
ฉันอยากเป็นต้นไม้ดีกว่าเป็นนก
ขอเป็นไม้ดีกว่าเป็นควัน...
และการเดินทางที่เหน็ดเหนื่อย
ฉันชอบดินแดนมากกว่า
เมืองพื้นเมืองที่มีหอระฆัง
ระเบียงโบราณ ประตูเก่า
และถนนแคบ ๆ ราวกับว่าบ้านเรือน
พวกเขาไม่อยากห่างกันเกินไป
ฉันอยู่บนฝั่ง
ของเส้นทางที่สูงชัน
ฉันดูงูถนน
บนภูเขาทุกลูก เปิดปม;
แล้วฉันก็เข้าใจว่าถนนยาว
ว่าภูมิประเทศนั้นขรุขระ
ว่าความชันนั้นยาก:
ว่าภูมิประเทศเป็น mustio ...
นาย! ฉันเหนื่อยกับการหลงทาง ฉันรู้สึกแล้ว
ความคิดถึงฉันอยากพักใกล้ ๆ มาก
ของฉัน… พวกมันทั้งหมดจะล้อมที่นั่งของฉัน
เพื่อบอกคุณถึงความเศร้าโศกและชัยชนะของฉัน
และฉันวิธีที่ฉันเดินทาง
อัลบั้มสติกเกอร์ยินดีบอกต่อ
พันหนึ่งคืนแห่งการผจญภัยของฉัน
และฉันจะจบลงในประโยคแห่งความโชคร้ายนี้:
ฉันมีชีวิตอยู่น้อย!
ฉันเหนื่อยมาก!

1. ส่วนหนึ่งของ "บทกวีของโอคุไซ", โดย José Juan Tablada (เม็กซิโก, 2414-2488)

จากพระเจ้าสู่ซามูไร
จากนกอินทรีสู่ต้นไผ่
โอคุไซวาดทุกอย่าง
ใน "Mangua" และใน "Guafú"

ทั้งพืชและสัตว์
ตอนนี้พวกเขาอาศัยอยู่บนกระดาษ
กับดาวและแร่
เพื่อสง่าราศีของพู่กันของพระองค์

เสาอากาศแมลง,
เมฆ คลื่น เปลวไฟ
และด้านที่น่าเหลือเชื่อ
จากยอดฟูจิยามะ;

และสะพานและน้ำตก
โดยวัดในป่าทึบ
และเสน่ห์ของโรงเตี๊ยม
ตามแนวโทไคโด

จากดาวสู่หอยทาก
ตั้งแต่ไข่มุกจนถึงคางคกโคลน
โอคุไซวาดมันทั้งหมด
จากตัวอ่อนสู่ดวงอาทิตย์! (…)

1. “เสียงของ Magna ต่อ umbras”, โดย อันโตนิโอ มาชาโด (สเปน, 2418-2482)

เรือ: ไม่เหมือนใคร
ที่แสร้งทำเป็นว่าไม่มีสติ
วิสัยทัศน์ของความฝันทะเล
ผู้แสวงบุญสุ่ม

จากคันธนูหากการต่อสู้
ของลมไม่ได้จมพวกเขา,
เกิดเสียงถามขึ้น
อีกเสียงหนึ่งดังขึ้นและตอบ:
เสียงที่ถามว่า ที่ไหน?
และอีกเสียงที่สั่ง: vogue!

แฟนคำรามไททัน
Atlante คลื่นที่รุนแรงของมัน
เหมือนพุงใหญ่ที่
ให้กำเนิดเลวีอาธาน:

และระหว่างจังหวะที่พัดไป
ทำให้ท้องทะเลที่จมน้ำ
เกิดเสียงถามขึ้น
อีกเสียงหนึ่งดังขึ้นและตอบ:
เสียงที่ถามว่า ที่ไหน?
และอีกเสียงที่สั่ง: vogue!

วิญญาณชั่วที่ก้าวหน้า
กับห้องครัวของเขาสำหรับ 
มหาสมุทร มุ่งสู่พระเจ้า
และไรบาโซที่ไม่เพียงพอ!

หมดความหวังของคุณ
กับบทสนทนาแห่งขุมนรก!
เกิดเสียงถามขึ้น
อีกเสียงหนึ่งดังขึ้นและตอบ:
เสียงที่ถามว่า ที่ไหน?
และอีกเสียงที่สั่ง: vogue!

ตัวอย่างการเล่าเรื่องสมัยใหม่

1. "กาแฟ"โดย Julián del Casal (คิวบา, 1863-1893). ในพงศาวดารนี้ คาเฟ่มีการอธิบายในแง่ร้าย เพราะเป็นสถานที่ที่ก่อให้เกิดความเบื่อหน่ายและทุกอย่างเป็นเพียงชั่วคราว นอกจากนี้ มีการใช้แหล่งข้อมูลกวีนิพนธ์สมัยใหม่ เช่น สัญลักษณ์เพื่ออ้างถึงอารมณ์ กระบวนการทางภาพ และภาพที่มองเห็นและการได้ยิน
2. "วันขอบคุณพระเจ้า", โดย José Martí (คิวบา, 1853-1895). พงศาวดารนี้อธิบายว่าวันขอบคุณพระเจ้ามีการเฉลิมฉลองในสหรัฐอเมริกาอย่างไร โดยวิพากษ์วิจารณ์ระบบทุนนิยมและ ความทันสมัยและความคิดเห็นเกี่ยวกับลักษณะของประเทศนี้ที่เกี่ยวข้องกับประชากร สังคม เศรษฐกิจ และชีวิต ทุกวัน.
3. "ในการค้นหาภาพ"โดย Rubén Darío (นิการากัว 2410-2459) พงศาวดารนี้บรรยายการเดินทางของศิลปินและเปรียบเทียบภาพที่วุ่นวายของเมืองกับคำอธิบายของความเงียบสงบของธรรมชาติ
4. ไอดอลที่แตกสลายโดย Manuel Díaz Rodríguez (เวเนซุเอลา 2414-2470) นวนิยายเรื่องนี้บอกเล่าเรื่องราวของอัลแบร์โต โซเรีย ประติมากรผู้พบว่าเป็นการยากที่จะปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางสังคมของเขา นอกจากนี้ยังมีการวิพากษ์วิจารณ์สังคม การเมือง และวัฒนธรรมในสมัยนั้น
5. "สงครามครั้งสุดท้าย"โดย Amado Nervo (เม็กซิโก 2413-2462) เรื่องนี้บอกเล่าเรื่องราว dystopian ซึ่งสัตว์ลุกขึ้นต่อสู้กับผู้คนและสร้างระบบเผด็จการและปราบปราม

แบบทดสอบเชิงโต้ตอบเพื่อฝึกฝน

ตามด้วย:

• วรรณกรรมบาโรก
• แนวโน้มวรรณกรรม
• ประเภทของกวีนิพนธ์
• กวีเปรี้ยวจี๊ด
• บทกวีของดาด้า
• กวีนิพนธ์แนวโรแมนติก

อ้างอิง

• เบเกอร์, พี. (2017). ความทันสมัย ใน Moreiras, A. & วิลลาคานัส เจ. (บรรณาธิการ), แนวคิดพื้นฐานของความคิดในละตินอเมริกาในปัจจุบัน. ห้องสมุดใหม่
• เฟอร์ราดา เอ, อาร์ (2009). ความทันสมัยเป็นกระบวนการทางวรรณกรรม วรรณคดีและภาษาศาสตร์, (20), 57-71. มีจำหน่ายใน: ซิเอโล
• ลิตวัก, แอล. (1981). ความทันสมัย. รุ่นราศีพฤษภ.
• ซานตา ครูซ อคูรา อี. (2015). พงศาวดารของ José Martí และที่มาของวารสารศาสตร์ละตินอเมริกาสมัยใหม่ วรรณคดีและภาษาศาสตร์, (31), 51-68. มีจำหน่ายใน: ซิเอโล