ความสำคัญของการกำเนิดของประชาธิปไตยเอเธนส์

มีหลายวิธีในการติดฉลากความคิดของ ประชาธิปไตยเนื่องจากสามารถเป็นรัฐสภา สมัชชา โดยตรง เป็นที่นิยมหรือมีส่วนร่วม แต่ละป้ายกำกับเหล่านี้และฉลากอื่นๆ ให้ความแตกต่างเฉพาะเจาะจงกับแนวคิดพื้นฐาน ซึ่งไม่ใช่อื่นใดนอกจาก รัฐบาล จากตัวเมือง อย่างไรก็ตาม มีข้อตกลงทั่วไปเกี่ยวกับต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ของประชาธิปไตยตั้งแต่นั้นมา มันอยู่ในเอเธนส์ของ Pericles ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ค. เมื่อมีการจัดตั้งระบบการปกครองขึ้นเป็นครั้งแรกซึ่งมีคนไม่กี่คนดูแล แต่พลเมืองทั้งหมดมีส่วนร่วมในการปกครองของเมือง

แบบจำลองเอเธนส์เป็นข้อมูลอ้างอิงสากลสำหรับระบบประชาธิปไตยที่มีอยู่ในปัจจุบัน

พลเมืองของโปลิสแห่งเอเธนส์มี การรับรู้ เป็นของชุมชนอิสระก่อนที่ประชาธิปไตยจะตั้งขึ้นหลังยุคสามสิบทรราช

พลเมืองทั้งหมดเข้าร่วมในการประชุมหรือที่เรียกว่าคณะสงฆ์ ในนั้นพวกเขาพิจารณากิจการของรัฐบาลเมือง ในแง่นี้ เฉพาะรัฐบาลปัจจุบันของมณฑลสวิสเท่านั้นที่มีระบบคล้ายกับของรัฐบาลเอเธนส์

ในการเป็นส่วนหนึ่งของการประชุมจำเป็นต้องปฏิบัติตามข้อกำหนดบางประการ: เป็นบุตรของผู้ปกครองชาวเอเธนส์และได้ปฏิบัติตาม อายุบรรลุนิติภาวะ (ถึงอายุ 18 ปี แต่ในช่วงสองปีถัดมาบริการต้องสำเร็จ ทหาร).

แม้ว่าชาวต่างชาติจะไม่มีสัญชาติเอเธนส์ แต่ชาวต่างชาติก็สามารถได้รับสถานะพลเมืองได้โดยผ่านพระราชกฤษฎีกา ในทางกลับกัน หากชาวเอเธนส์ก่ออาชญากรรมบางอย่าง เขาจะถูกตัดสิทธิ์และสูญเสียสิทธิพลเมือง ไม่ควรลืมว่าทาสและผู้หญิงไม่รวมอยู่ในหมวดหมู่ของพลเมือง

การเรียกประชุมและระเบียบวาระการประชุมมีการประกาศล่วงหน้า 4 วันเพื่อลดการขาดงานของประชาชน

สำหรับชาวเอเธนส์ การเข้าร่วมการประชุมเป็นคำถามทางศีลธรรม เนื่องจากความสุขส่วนตัวไม่สามารถแยกออกจากความผาสุกส่วนรวมได้ ชาวเอเธนส์ไม่เพียงแต่เข้าร่วมในการประชุมเท่านั้น แต่ยังสามารถได้รับการแต่งตั้งเป็นสมาชิกของศาลต่างๆ ความยุติธรรม.

จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ ระบอบประชาธิปไตยของเอเธนส์เป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองหลายชุด เช่น การปฏิรูปโซลอนหรือคลิสเธเนส ด้วยข้อเสนอทั้งสองนี้ ชาวเอเธนส์ตั้งใจที่จะหยุดระบอบเผด็จการใดๆ อย่างไรก็ตามผู้ส่งเสริมประชาธิปไตยที่ยิ่งใหญ่คือ Pericles (ในบรรดามาตรการอื่น ๆ เขาแนะนำเงินเดือนให้กับ พลเมืองที่ได้รับตำแหน่งราชการและนิยมการเข้าถึงชนชั้นที่เป็นที่นิยมในการดำรงชีวิต สาธารณะ).

ไม่ใช่ชาวเอเธนส์ทุกคนที่เห็นคุณค่าของระบอบประชาธิปไตยในเชิงบวก

ในคอเมดีของอริส มีการเสียดสีเพื่อเยาะเย้ยระบอบประชาธิปไตยของเอเธนส์ (ในคอเมดี้ของเขามี การวิพากษ์ระบบการเลือกตั้งเพื่อดำรงตำแหน่งราชการ การดูหมิ่นผู้นำประชานิยมบางคนและ คอรัปชั่น).

นักปรัชญาเพลโตมีความกระตือรือร้นเป็นพิเศษในการต่อต้านอุดมคติของประชาธิปไตย เนื่องจากเขาเข้าใจว่าประชาชนไม่มีความสามารถในการกำกับกิจการของ สถานะ.

สำหรับอริสโตเติล รัฐบาลของประชาชนสามารถนำไปสู่การกดขี่ข่มเหงเสียงข้างมากได้อย่างง่ายดาย

ภาพศิลปะ: olku