ความสำคัญของทฤษฎีสองปีศาจแห่งอาร์เจนตินา

เพื่อทำความเข้าใจช่วงเวลาของความไม่สงบและการปราบปรามทางทหารในอาร์เจนตินาในช่วงทศวรรษ 1970 มีการใช้ชื่อเชิงเปรียบเทียบ: ทฤษฎีของปีศาจสองตัว ป้ายกำกับนี้ได้รับการประกาศเกียรติคุณเป็นครั้งแรกโดยนักเขียนและปัญญาชน Ernesto Sábato ใน «Informe Sábato" หรือ "Nunca Más" ซึ่งจัดทำโดย CONADEP (คณะกรรมการแห่งชาติว่าด้วยการหายตัวไปของ ประชากร). ในกล่าวว่า เอกสาร ข้อมูลรายละเอียดปรากฏเกี่ยวกับความโหดร้ายที่กระทำโดยเจ้าหน้าที่ทหารของอาร์เจนตินา

มีการกล่าวถึงกองกำลังชั่วร้ายหรือปีศาจสองกลุ่มในรายงาน: กลุ่มที่ถูกโค่นล้มของฝ่ายซ้ายสุดโต่งและกลุ่มทหารฝ่ายขวาสุดโต่ง

ทั้งสองภาคกลายเป็น "พลังร้าย" ที่เลี้ยงดูกันและกัน ตำแหน่งของกลุ่มปฏิวัติและกลุ่มที่ถูกโค่นล้มส่งเสริมวาทกรรมปราบปรามของทหาร และในทางเดียวกัน การปราบปรามของทหารได้สร้างปฏิกิริยาระหว่างกลุ่มที่ถูกโค่นล้ม

ระหว่างปีศาจตนหนึ่งกับอีกตนหนึ่งคือสังคมส่วนใหญ่ของอาร์เจนตินา

แม้ว่าทฤษฎีของปีศาจทั้งสองจะเป็นส่วนหนึ่งของความทรงจำโดยรวมของชาวอาร์เจนตินาแล้ว แต่บางคนก็คิดว่ามันเป็นโชคร้าย

คำอุปมาที่ Ernesto Sábato ใช้ได้รับการถกเถียงกันอย่างกว้างขวาง ในขณะที่บางคนคิดว่าเป็นการแสดงออกที่ถูกต้องในการแสดงบรรยากาศของการเผชิญหน้าทางสังคมที่เกิดขึ้นในอาร์เจนตินาในทศวรรษที่ 1970 แต่คนอื่นๆ เชื่อว่ามันเป็น "ทฤษฎี" ที่โชคร้าย ตามข้อหลัง มันไม่สมเหตุสมผลที่จะเปรียบปีศาจทั้งสอง เนื่องจากกองกำลังทหารทำหน้าที่ในนามของ รัฐและด้วยเหตุนี้ การกระทำที่กดขี่จึงรุนแรงกว่าทัศนคติการปฏิวัติของกลุ่ม ซ้าย.

กล่าวอีกนัยหนึ่ง การเทียบเคียงกันระหว่างแรงทั้งสองทำให้เกิดการบิดเบือนความเป็นจริง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องโฟกัสไปที่จุดสนใจของ ความสนใจ ในกลไกการกดขี่ที่รัฐส่งเสริม ไม่ใช่ในการปฏิวัติ

ทฤษฎีที่ใช้กับสถานการณ์ทางสังคมที่มีความขัดแย้งอื่นๆ

ความคิดของปีศาจทั้งสองไปไกลกว่าบริบทของอาร์เจนตินา ในความเป็นจริง มันสามารถใช้ได้กับทุกสถานการณ์ที่ส่วนหนึ่งของสังคมแสดงปฏิกิริยาอย่างรุนแรงต่อชนกลุ่มน้อยหรือต่อกลุ่มที่จัดว่าเป็นอันตราย

ในความขัดแย้งทางการเมืองและสังคมหลายครั้ง มีสองฝ่ายที่เข้ากันไม่ได้: ใน สงครามกลางเมืองสเปน สเปนทั้งสอง (ฟาสซิสต์และคอมมิวนิสต์) เผชิญหน้ากัน คนขาวและคนแดงใน การปฏิวัติรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1917 ชาวฮูตุสและชาวทุตซิสใน การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์รวันดา ปี 1994 หรือชาวเยอรมันที่ต่อต้านอำนาจชาวยิวในนาซีเยอรมนี ในบริบทเหล่านี้และบริบทอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน มีการใช้แนวคิดที่ผิดเพี้ยน: ส่วนหนึ่งของสังคมเป็นสิ่งเลวร้ายและเป็นอันตราย และในทางเหตุผลแล้ว จะต้องถูกกำจัดโดยอีกส่วนหนึ่งของสังคม