ความสำคัญของการต่อต้านแบบไม่รุนแรง

ใน ประวัติศาสตร์ ของมนุษยชาติ การบังคับขืนใจและความก้าวร้าวส่วนใหญ่ได้รับการตอบสนองด้วยปฏิกิริยาที่ก้าวร้าวพอๆ กัน อาจกล่าวได้ว่าความรุนแรงเป็นปฏิกิริยาตามธรรมชาติต่อความหวาดกลัว แม้ว่าการใช้กำลังเป็นเกณฑ์ที่แพร่หลายที่สุด แต่ทางเลือกอื่นของการต่อต้านแบบไม่รุนแรงได้พิสูจน์แล้วว่ามีประสิทธิภาพ

พระเยซูคริสต์ คานธี และลูเธอร์คิงได้ฝึกฝนทางเลือกที่ทรงพลังนี้

ในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะในพระวรสารของมัทธิวและลูกา มีการอ้างอิงถึงแนวคิดที่มีชื่อเสียงซึ่งถ่ายทอดโดยพระเยซูแห่งนาซาเร็ธ นั่นคือ เราจะต้องไม่ต่อต้านความชั่วด้วยการกระทำที่ชั่ว เพื่อเป็นตัวอย่างแนวคิดนี้ พระเยซูเสนอให้ "หันแก้มอีกข้าง" เมื่อเราตกเป็นเหยื่อของความก้าวร้าว

นี้ ทัศนคติ มันมีเหตุผลที่ยอดเยี่ยมและยากที่จะนำไปใช้ อย่างไรก็ตาม ข้อความนี้ทำให้เรานึกถึงแนวคิดสำคัญ: เพื่อต่อสู้กับความชั่วร้าย เราต้องไม่ตอบสนองในลักษณะเดียวกัน

บรรดาอัครสาวกที่ติดตามพระเยซูปฏิบัติตามคำสอนของอาจารย์และเมื่อพวกเขาเป็นเช่นนั้น ทางการโรมันข่มเหงไม่โต้ตอบกับข้อความที่รุนแรงและยังคงยึดมั่นในข้อความเหล่านั้น ความเชื่อมั่น

ในช่วงชีวิตของคานธี อินเดียอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิอังกฤษ เพื่อลดความแข็งแกร่งของจักรวรรดิและบรรลุ

ความเป็นอิสระ ของประเทศของเขา คานธีเป็นผู้นำ การเคลื่อนไหว ของการต่อต้านอย่างสันติ ผู้ที่ติดตามเขาบรรลุเป้าหมายสูงสุดเมื่ออินเดียได้รับเอกราชในปี พ.ศ. 2491

ตามคำสอนของคานธี ผู้นำชาวอเมริกัน มาร์ติน ลูเธอร์ คิง ต่อต้านการแบ่งแยกทางเชื้อชาติในประเทศของเขา แทนที่จะเสนอการเผชิญหน้าหรือสูตรอื่น ๆ เขาปกป้องการต่อต้านที่ไม่รุนแรงและของเขา ตัวอย่างนี้มีผลชี้ขาดสำหรับกฎหมายที่คงไว้ซึ่งระบบการแบ่งแยกทางเชื้อชาติที่ต้องยกเลิก

การเคลื่อนไหวแบบเควกเกอร์

เควกเกอร์เป็นคริสเตียนและคำอย่างเป็นทางการสำหรับหลักคำสอนของพวกเขาคือ สังคม ศาสนาของเพื่อน ผู้ที่เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มนี้ปกป้องความสงบและความซื่อสัตย์ที่เข้มงวด

พวกเขาถูกข่มเหงเพราะความเชื่อมั่น แต่ไม่เคยตอบโต้ด้วยการกระทำที่รุนแรง เควกเกอร์ในสหรัฐอเมริกาต่อสู้กับระบบทาสอย่างมากและประสบปัญหาทางกฎหมายเมื่อพวกเขาปฏิเสธที่จะถืออาวุธในช่วงสงครามกลางเมือง

ทัศนคติที่มั่นคงและกล้าหาญที่สามารถต่อสู้กับศัตรูได้

ตัวอย่างของพระเยซู คานธี และลูเธอร์คิงมีข้อความเดียวกันที่เหมือนกัน: เป็นไปไม่ได้ที่จะใช้ความรุนแรงเป็นอาวุธป้องกันเพียงอย่างเดียว

ทัศนคตินี้ยังแสดงออกถึงความเข้มแข็งทางศีลธรรมและความกล้าหาญอีกด้วย ในแง่นี้ มีหลายวิธีที่ใช้โดยผู้สนับสนุนการไม่ใช้ความรุนแรง: การประณามการโจมตี การปลุกระดมทางสังคม การไม่ร่วมมือกับข้อเสนอที่มีความรุนแรง การคว่ำบาตรผู้ที่ทำให้ชอบด้วยกฎหมายหรือให้ความชอบธรรมแก่การข่มขู่หรือการไม่เชื่อฟังบางรูปแบบ พลเรือน.

รูปภาพ: Fotolia – Blattwerkstatt