ตัวอย่างนวนิยายเรื่องศุลกากร

บรรยายชีวิตและขนบธรรมเนียมของผู้คน อัจฉริยะของ Balzac ใน The Human Comedy แสดงให้เห็นถึงนวนิยายเรื่องศุลกากร ลองเขียนสองสามบรรทัด: "ในปารีสมีงานเลี้ยงสังสรรค์สองแห่งเสมอที่งานบอลหรืองานเลี้ยงทางโลก ครั้งแรกที่งานเลี้ยงอย่างเป็นทางการเข้าร่วมโดยผู้ที่ได้รับเชิญซึ่งเป็นโลกใบใหญ่ที่เบื่อหน่าย แต่ละคนรับตำแหน่งที่ศึกษาต่อหน้าเพื่อนบ้าน หญิงสาวส่วนใหญ่ไม่ได้มามากกว่าหนึ่งคน เมื่อผู้หญิงแต่ละคนมั่นใจว่าเธอสวยที่สุดสำหรับคนนั้น และเมื่อความเห็นนั้นน่าจะเป็น แชร์กันอีกหน่อย หลังจากเปลี่ยนวลีที่ไม่สำคัญ เช่น "ปีนี้คุณตั้งใจจะไปไหม? เร็ว ๆ นี้เพื่อ... (ชื่อครอบครอง)? "" สตรีนางนั้นจึงร้องเบียน!" "สตรีน้อยผู้นั้นที่ใส่เพชรมากขนาดนั้นคือใคร" หรือหลังจากนั้น ได้ละสังขารอันเป็นเหตุให้เกิดความเพลิดเพลินชั่วครู่และบาดแผลที่คงอยู่ชั่วกัลปาวสาน, การลาจากกันอย่างเฉยเมย, เทียนยังคงเผาไหม้ในเครื่องซักผ้า และจากนั้นนายหญิงของบ้านก็เก็บศิลปินบางคน คนที่มีความสุข เพื่อนฝูง บอกพวกเขาว่า:
"อยู่เถอะ ไปทานอาหารเย็นส่วนตัวกันเถอะ"
พวกเขาพบกันในห้องเล็ก ๆ และนั่นคือเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นจริง: soirée ซึ่งภายใต้ระบอบเก่าทุกคนได้ยินสิ่งที่ ว่ากันว่าการสนทนาเป็นเรื่องทั่วไปและทุกคนถูกบังคับให้แสดงความเฉลียวฉลาดและมีส่วนร่วมในสาธารณะ ความบันเทิง มีทุกสิ่งอยู่ในสายตา และเสียงหัวเราะที่ตรงไปตรงมาตามทัศนคติที่อดกลั้นซึ่งในสังคมบดบังใบหน้าที่สวยที่สุด พูดได้คำเดียวว่า ความสุขเริ่มต้นขึ้นเมื่องานปาร์ตี้จบลง งานฉลองโลกกว้าง นิตยสารหรูเย็น และขบวนแห่ความภาคภูมิใจในชุดกาล่าร์ เป็นหนึ่งในคำเชิญภาษาอังกฤษที่ พวกเขามีแนวโน้มที่จะใช้เครื่องจักรของประเทศอื่น ๆ ดูเหมือนว่าอังกฤษจะสนใจที่จะทำให้โลกทั้งโลกเบื่ออย่างที่เธอเป็นและมากที่สุดเท่าที่ เธอ.

ซอยที่สองนี้ในฝรั่งเศสและในบ้านบางหลังเป็นการประท้วงที่โชคดีของจิตวิญญาณโบราณของประเทศที่มีความสุขของเรา แต่น่าเสียดายที่มีบ้านไม่กี่หลังที่ใช้การประท้วงดังกล่าว และเหตุผลก็ง่ายมาก หากวันนี้ไม่มีงานเลี้ยงอาหารค่ำมากมายอีกต่อไป นั่นเป็นเพราะว่าภายใต้ระบอบการปกครองใด ๆ ไม่เคยมีผู้คนจำนวนน้อยกว่าในปัจจุบัน ตั้งรกราก ตั้งรกราก และตั้งอยู่ ทุกคนกำลังเดินขบวนไปสู่จุดจบหรือวิ่งไล่ตามโชคชะตา เวลากลายเป็นสินค้าราคาแพงที่สุด และไม่มีใครสามารถดื่มด่ำกับความฟุ่มเฟือยของการบินกลับบ้านในวันรุ่งขึ้นเพื่อตื่นสายได้ ดังนั้นจึงไม่มีงานเลี้ยงที่สองยกเว้นในบ้านของผู้หญิงที่ร่ำรวยพอที่จะมีห้องนั่งเล่น และจากการปฏิวัติในปี ค.ศ. 1830 ผู้หญิงเหล่านี้ถูกนับในปารีส "(เปรียบเทียบ บรรณานุกรมเสริม N9 6)