โฮเซ่ มาร์ติเนซ รุยซ์ อาโซริน

โฮเซ่ มาร์ติเนซ รุจซ์ (อาโซริน) (1873-1967)

เขาเป็นนักเขียนที่เป็นตัวแทนมากที่สุดของรุ่น ^ 98 และเป็นผู้หนึ่งที่มีส่วนมากที่สุดในการเผยแพร่ชื่อเสียงของเขา ดังที่เรากล่าวไว้ในตอนต้นของบทนี้ Azorín ใช้ชื่อนี้เป็นครั้งแรกเพื่อกำหนดกลุ่มคนหนุ่มสาวที่มีแนวโน้มต่างกัน แต่เห็นด้วยในทัศนคติของการประท้วงของพวกเขา เขายังคงยึดมั่นในอุดมการณ์เริ่มต้นเสมอ เขาทราบดีถึงภารกิจปฏิรูปที่แข่งขันกับ 98 และในส่วนของเขา เขาพยายามที่จะบรรลุภารกิจนั้น Azorínรู้สึกว่าตัวเองเป็นนักปฏิรูปตั้งแต่วินาทีแรก และมันคือ: อย่างน้อยก็มีการปฏิรูปภาษา

José Martínez Ruíz เกิดที่เมืองMonóvar (Alicante) ในปี 1873 ลูกชายของทนายความและครู การฝึกครั้งแรกของเขานั้นระมัดระวังและเป็นแบบอย่างของชนชั้นกลางชาวสเปน เขาศึกษาระดับมัธยมปลายใน Yecla เมืองในมูร์เซียที่จะทิ้งความทรงจำอันล้ำลึกไว้ในจิตวิญญาณของเขาและการฉายภาพที่ยาวนานในงานวรรณกรรมของเขา เขาเริ่มศึกษากฎหมายในวาเลนเซียและกรานาดา และในที่สุดก็ได้รับปริญญาด้านกฎหมายในเมืองซาลามันกา

ตั้งแต่อายุยังน้อยเขาอุทิศตนเพื่อสื่อสารมวลชนและกล่าวได้ว่ามันคืออาชีพตลอดชีวิตของเขา เขาเล่นการเมือง เขาเป็นรองผู้ว่าการคอร์เทสหลายครั้งและกลายเป็นปลัดกระทรวงการสอนสาธารณะ หลัง จาก ลี้ ภัย ไป นาน ใน ปารีส ระหว่าง สงคราม กลาง เมือง สเปน เขา กลับ ไป มาดริด ซึ่ง เขา เสีย ชีวิต ใน ปี 1967.

Azorín มีชื่อเสียงในฐานะนักเขียนเรียงความและคอลัมนิสต์ เป็นผู้บรรยายน้อยที่สุดของนักเขียนร้อยแก้วจำนวน 98 คน ความชอบของเขาที่มีต่อรูปแบบที่ซ้ำซากและซ้ำซากโดยเจตนาและการดูถูกเหยียดหยามในการเล่าเรื่องเช่นนี้ ไม่อนุญาตให้เขาสร้างงานนวนิยายอย่างเหมาะสม สไตล์ของเขาที่สั้นกระชับ เรียบง่าย และราบรื่น เป็นผลมาจากความรู้ทางภาษาอย่างลึกซึ้ง ฟรานซิสโก แกรนมงตาญ (Francisco Grandmontagne) กล่าวว่า "นามแฝงของเขาคือ อาโซริน ซึ่งย่อมาจากเหยี่ยวนกเขาชนิดหนึ่ง กล่าวคือปลุกใจคนมีปีก ว่องไว ว่องไว และ ล้ำสมัย คุณสมบัติที่สำคัญของร้อยแก้วที่งดงามของเขา "เบื้องหลังความเรียบง่ายที่เห็นได้ชัดนี้ซ่อนนักปราชญ์ไว้ อุบาย

Azorínเป็นผู้ริเริ่มความแปลกใหม่ของร้อยแก้วปริศนาด้วยเครื่องหมายอัฒภาค งานเขียนทั้งหมดของเขาพิสูจน์ได้ว่า: "เมืองนี้อยู่ลึก ในตอนบ่ายแก่ๆ สวนเล็กๆ จะเต็มไปด้วยเงามืด พวกเขากระพือปีกนุ่มยืดหยุ่นในคืนแรก ไกลออกไป ระฆังของคอนแวนต์บางแห่งก็ดังขึ้น ทไวไลท์มาแล้ว ดาวเริ่มส่องแสงในท้องฟ้าที่มืดมิด... "

เราพบตัวเองก่อนนักจัดภูมิทัศน์ที่ยอดเยี่ยม: ทิวทัศน์ของธรรมชาติและจิตวิญญาณ งานพรรณนาได้ผลโดยไม่รีบร้อน ไม่ถูกมองข้าม ด้วยความเอร็ดอร่อยของช่างทอง บทความในหนังสือพิมพ์ที่เทียบเท่ากับย่อส่วน นิมิตของสเปน — Castilla, Levante, Vascongadas— ซึ่งการจ้องมองนั้นหยุดลงด้วยความอิ่มเอมใจ ภาพบุคคลและโหงวเฮ้งของมนุษย์ที่มีความบริสุทธิ์และความสุขุมของเส้นที่เข้ากันได้กับรายละเอียดที่เล็กที่สุด หน้ากระดาษในเมืองและผู้คนใน Castile มีความงามและความมีสติสัมปชัญญะที่เลียนแบบไม่ได้และเป็นอัญมณีที่แท้จริงของวรรณคดีสเปน อิทธิพลของเขาที่มีต่อ Antonio Machado และกวีและนักเขียนร้อยแก้วคนอื่นๆ เกี่ยวกับจิตวิญญาณของ Castilian นั้นยิ่งใหญ่

ความคิดของ Azorín เกี่ยวกับสเปนเป็นแนวคิดในรุ่นของเขา อย่างแรกคือมีการโจมตีอย่างรุนแรงต่อประเพณี จากนั้นจึงพยายามอย่างหนักที่จะให้ความสำคัญกับอดีตของชาติ แต่ควบคู่ไปกับความยึดมั่นในของแท้ มันมักจะต้องการ "สายสัมพันธ์อันละเอียดอ่อนที่รวมเราเข้ากับยุโรป"
นวนิยายของ Azorín แทบไม่มีการกระทำเลย พวกเขาเป็นอัตนัย มีภูมิหลังทางปรัชญา อาจเป็นอัตชีวประวัติ และพวกเขาบรรยายเฉพาะสิ่งที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณและในความคิดของตัวเอกของพวกเขาเท่านั้น พวกเขาคือ: พินัยกรรม; อันโตนิโอ อาโซริน; คำสารภาพของนักปรัชญาตัวน้อย กับความทรงจำในวัยเด็ก เต็มไปด้วยความอ่อนโยน ดอนฮวน; นางอิเนส

บทความเกี่ยวกับสเปนและภูมิทัศน์: วิญญาณ Castilian เส้นทางของ Don Quixote สเปน ภูมิทัศน์ของสเปนที่ชาวสเปนเห็น ฯลฯ
การวิจารณ์วรรณกรรม: คลาสสิกและสมัยใหม่, นอกคลาสสิก, ริวาสและลาร์รา, การอ่านภาษาสเปน, โลเปในเงา

ปัจจัยพื้นฐานในงานของ Azorín และแหล่งที่มาของอารมณ์สุนทรียะที่คาดไม่ถึงคือเวลา ในผลงานของเขา อดีตได้รับการอัพเดตและปัจจุบันเต็มไปด้วยอดีต การมีชีวิตอยู่คือการได้เห็นคุณกลับมา... เขาเห็นทุกอย่างราวกับว่ามันไม่ได้เกิดขึ้น หรือดีกว่าราวกับว่ามันเกิดขึ้นอีกครั้ง ตัวเขาเองสารภาพว่า: "เพื่อให้รู้ว่าเวลาใด ฉันได้อุทิศสมาธิยาวๆ" สำหรับเขา โศกนาฏกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของจิตวิญญาณคือการรู้สึกว่าเวลาผ่านไป