คำจำกัดความของโทษประหารชีวิต
เบ็ดเตล็ด / / July 04, 2021
โดย ฟลอเรนเซีย อูชา เมื่อวันที่ ก.ค. 2010
ในด้านตุลาการ บทลงโทษเรียกว่า การลงโทษที่บังคับ อำนาจ ผู้มีอำนาจซึ่งถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานกระทำความผิด
ตอนนี้ การลงโทษที่กำหนดจะรุนแรงมากหรือน้อย ขึ้นอยู่กับประเภทของอาชญากรรมที่กระทำ ดังนั้นใครก็ตามที่ขโมยกระเป๋าสตางค์อยู่ตรงกลางของ ขนส่ง ประชาชนจะได้รับโทษที่หลวมกว่าผู้ที่ฆ่าคนด้วยการทรยศหักหลังและไตร่ตรองไว้ล่วงหน้า
การลงโทษที่กำหนดโดยผู้พิพากษาต่อบุคคลที่กระทำความผิดร้ายแรงและประกอบด้วยการลอบสังหารเขาด้วยวิธีการต่างๆ
โทษประหารชีวิตเป็นการลงโทษที่กำหนดขึ้นโดยความเห็นของผู้พิพากษาหรือศาลตามสิ่งที่ .กำหนด กฎหมาย ของเขตอำนาจศาลที่เกี่ยวข้องและมีภารกิจหลักในการลงโทษประหารชีวิตผู้ใดกระทำความผิดร้ายแรง เช่น การข่มขืน การก่ออาชญากรรม เป็นต้น.
โทษประหารชีวิตหรือที่เรียกว่า การประหารชีวิตหรือโทษประหารชีวิต, จัดอยู่ในกลุ่มของ บทลงโทษทางร่างกายเพราะโทษนั้นจะส่งผลโดยตรงต่อร่างกายของใครก็ตามที่ถูกลงโทษ นั่นก็คือ ใครก็ตามที่ พิพากษาโดยผู้พิพากษาหรือศาลที่มีโทษประหารชีวิตว่ากระทำความผิดร้ายแรงจะถูกลงโทษด้วย ความตาย
หน่วยดับเพลิง เก้าอี้ไฟฟ้า การฉีดสารพิษ การแขวนคอ การตัดหัวและห้องแก๊ส de เป็นวิธีการทั่วไปบางประการในการกำหนดโทษประหารชีวิต
แม้ว่าเราต้องบอกว่าเมื่อเวลาผ่านไป รูปแบบเหล่านี้บางส่วนได้ถูกผลักไสเนื่องจากความรุนแรงและจากนั้นในประเทศหรือเขตอำนาจศาลเหล่านั้น ที่ยอมรับโทษประหารคือการฉีดสารที่ทำให้ถึงตายซึ่งประกอบด้วยการฉีดสารอันตรายเข้าสู่ตัวผู้ต้องขังทางหลอดเลือดดำเพื่อยุติการประหารชีวิต ตลอดชีพ
ความเศร้าโศกประเภทนี้มีต้นกำเนิดมาแต่โบราณอย่างแท้จริง ย้อนหลังไปหลายพันปี ประมาณศตวรรษที่สิบเจ็ดก่อนคริสต์ศักราช ด้วยการโทร กฎหมายทาเลียน, ตาต่อตาฟันต่อฟันชื่อดัง และสิ่งที่ รหัส โดย Hammurabi.
ในขณะเดียวกัน บุคคลที่มีชื่อเสียงมากมายในประวัติศาสตร์ได้รู้จักวิธีป้องกันและสนับสนุนให้เกิดการตระหนักรู้ เช่น กรณีของปัญญาชนและนักปรัชญา เช่น เพลโต, อริสโตเติล, ฌอง-ฌาค รุสโซ, อิมมานูเอล คานต์, นักบุญโธมัส อควีนาส, ท่ามกลางคนอื่น ๆ.
เสียงสำหรับและต่อต้าน
ไม่ว่าในกรณีใดและแม้จะมีการสนับสนุนที่ การลงโทษ มีตลอดประวัติศาสตร์ ทุกวันนี้หลายประเทศที่ครุ่นคิดก็มี ยกเลิก เพื่อพิจารณาว่าเป็น วิธีการที่ป่าเถื่อนอย่างยิ่งที่โจมตี .โดยตรง สิทธิมนุษยชน และศักดิ์ศรีของผู้คน แม้จะมีความโหดร้ายที่อาชญากรได้กระทำและคิดว่าพวกเขาสมควรได้รับความตายสำหรับพวกเขา
คำถามหลักที่โทษประหารชีวิตในปัจจุบันได้รับมาจากมุมมอง 2 ด้าน ด้านหนึ่ง เนื่องจากผู้ที่ใช้โทษเป็นมนุษย์ เกรงว่าอาจ ทำผิดพลาดแล้วประณามและฆ่าผู้บริสุทธิ์ และในทางกลับกัน มีคำถามทางปรัชญาหรือศาสนาที่คิดว่าพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถให้หรือรับชีวิต ไม่ใช่ชีวิต ผู้ชาย
ของประเทศที่มีระบอบประชาธิปไตยที่เข้มแข็งซึ่งยังคงใช้โทษประหารชีวิตอยู่ในปัจจุบันนี้ สหรัฐฯ โดดเด่นอย่างไม่ต้องสงสัยเลยก็คือ นำไปใช้เพื่อลงโทษอาชญากรรมร้ายแรงจำนวนมากในรัฐที่ยอมรับ แคลิฟอร์เนีย เนวาดา แอริโซนา แอละแบมา นอร์ทแคโรไลนา และเซาท์แคโรไลนา ท่ามกลางคนอื่น ๆ.
แม้จะวิพากษ์วิจารณ์จาก สิ่งมีชีวิต สิทธิมนุษยชนและอื่น ๆ สถาบัน ในประเทศและต่างประเทศ โทษประหารยังคงเป็นทางเลือกในสหรัฐอเมริกา
เราได้เห็นแล้วว่าข้อโต้แย้งหลักของผู้ที่ประณามการปฏิบัตินี้คือการโจมตีสิทธิมนุษยชนโดยตรงและศักดิ์ศรีของผู้คน แม้ว่าพวกเขาจะเป็นอาชญากรก็ตาม
ในขณะเดียวกันผู้ที่สนับสนุนการปฏิบัติของพวกเขาก็ยืนยันข้อโต้แย้งของพวกเขาเพื่อปกป้องมัน ...
ข้อโต้แย้งข้อหนึ่งที่เห็นด้วยเชื่อมโยงกับ is สัดส่วน ของการก่ออาชญากรรม กล่าวคือ การลงโทษผู้กระทำความผิดซึ่งกระทำผิดต่อกฎหมาย จะต้องเป็นสัดส่วนกับความเสียหายที่เกิดขึ้น ดังนั้น ถ้ามีใครฆ่าคนอื่น เขาจะต้องได้รับโทษถึงตายในเนื้อหนังของเขาเอง
ในทางกลับกัน เราพบข้อโต้แย้งที่เชื่อมโยงกับกฎหมาย Talion ที่เพิ่งกล่าวถึงและนั่น ถือว่ายุติธรรมที่ผู้ใดกระทำความผิดทางอาญาต้องทนทุกข์กับความชั่วที่ตนก่อขึ้นด้วย การปฏิบัติ
และสุดท้าย มักได้ยินเหตุผลที่หนักแน่น เช่น ในบางกรณี โทษประหารชีวิตอาจขัดขวางการก่ออาชญากรรมหรือป้องกันไม่ให้เกิดการกระทำผิดซ้ำ หรือการโต้แย้งว่าเป็นหนทางเดียวที่จะทำให้เกิดความสงบสุขในสังคมกลับคืนมาโดยการกำจัดผู้ที่เสี่ยงต่อพฤติกรรมที่เบี่ยงเบนไป
หัวข้อในโทษประหาร