พิธีสารของผู้เฒ่าแห่งไซอัน

แม้ว่าความเท็จของมันถูกเปิดโปงไม่นานหลังจากการตีพิมพ์ แต่ก็เป็นการหมิ่นประมาทที่ใช้มากที่สุดโดย most องค์กร ต่อต้านชาวยิวทุกประเภท (เช่น พรรคนาซีในเยอรมนีและออสเตรียในช่วงทศวรรษที่ 1930 และต้นทศวรรษ 1940) เพื่อทำให้เสียชื่อเสียง ประชากร ถั่ว. และทุกวันนี้ก็ยังมีคนเชื่อ

พิธีสารของผู้เฒ่าแห่งไซอัน เป็นการปลอมแปลงหนังสือรายงานการประชุมผู้นำไซออนิสต์ซึ่งได้รับมอบหมายจากเจ้าหน้าที่ตำรวจอาวุโส นโยบายของซาร์ที่มีจุดประสงค์เพื่อประณามแผนการของชาวยิวทั่วโลกและด้วยเหตุนี้ทำให้เสียชื่อเสียงและทำให้ชุมชนเป็นอาชญากร ถั่ว.

มีการพบเห็นชุมชนชาวยิวในหลายกรณีตลอดประวัติศาสตร์ (สเปนตอนปลายศตวรรษที่ 15 รัสเซียช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 ถึงศตวรรษที่ 20 หรือเยอรมนีในช่วงทศวรรษ 30-40) ในฐานะ “ภัยคุกคาม" ถึง อารยธรรม และวัฒนธรรมตะวันตกโดยทั่วไปและของประเทศที่เป็นปัญหาในแต่ละช่วงเวลาในประวัติศาสตร์และเป็นภัยคุกคามต่ออำนาจทางการเมืองของประเทศเดียวกัน

ที่ค้นหาความผิดของชุมชนระดับชาติ (อย่าลืมว่า เช่น ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง พวกยิว ฝรั่งเศสหรือเยอรมันต่อสู้เพื่อประเทศของตนโดยฝ่ายตรงข้าม) มักจะตอบสนองต่อส่วนได้เสียในการหา finding “ศัตรูภายใน” ที่จะเขย่าโทษของปัญหาหรือวิกฤตที่เกิดขึ้นจากสถานการณ์ที่เป็นอยู่หรือเพราะ ทุกคน.

ในกรณีของรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าและต้นศตวรรษที่ยี่สิบ ความไม่มั่นคงทางการเมืองและสังคมอันเป็นผลมาจาก ความยากจน ที่ชักนำให้คนงานและชาวนามองดูขุนนางอย่างสงสัยและเป็นระบบที่มีวิวัฒนาการน้อยตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ศักดินา และได้แบ่งสังคมออกเป็นชนชั้นขุนนางเล็ก ๆ น้อย ๆ (เมื่อเทียบกับประเทศอื่น ๆ ที่ล่วงลับไปแล้ว พัฒนาเช่นบริเตนใหญ่) ชนชั้นกลางและชนชั้นแรงงานและชาวนาขนาดใหญ่ที่เจ้าของบ้านและ นักธุรกิจ

เหล่านี้ ปัจจัยและต่อมาพวกเขาจะเข้าร่วมด้วยความพ่ายแพ้ทางทหาร (เช่นในสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่นตั้งแต่ปี 1904 ถึง 1905) เนื่องจากความไร้ประสิทธิภาพของผู้นำทหาร สงวนไว้สำหรับขุนนาง และความเสื่อมเสียของราชวงศ์ โรมานอฟ แต่อย่าคาดหวังเหตุการณ์

ผู้เขียน โปรโตคอลแต่เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าได้รับการว่าจ้างจาก Pyotr Rachkovski หัวหน้าคณะผู้แทน Okhrana ในปารีส ตำรวจการเมืองของซาร์

พวกเขาได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก (จากนั้นเป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิรัสเซีย) ในปี 1902 แต่ไม่ได้รับความนิยมจนกระทั่งหลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

ข้อความ ตัวเองเป็นการลอกเลียนแบบผลงานหลายชิ้นรวมถึงแผ่นพับต่อต้านจักรพรรดินโปเลียนที่ 3 ของฝรั่งเศสเรื่อง "บทสนทนาในนรกระหว่าง Machiavelli และ Montesquieu” (Maurice Joly, 2407), นวนิยาย บิอาร์ริตซ์ (Hermann Goedsche, 1868) ซึ่งมีองค์ประกอบต่อต้านกลุ่มเซมิติกในการประชุมลับและ “รัฐยิว” (1896) โดย Theodor Herzl

หนังสือเล่มสุดท้ายนี้ ซึ่งวางรากฐานของลัทธิไซออนิสต์ กล่าวถึงปัญหาของการต่อต้านชาวยิว และเสนอให้เป็นทางออกเดียวที่เป็นไปได้ในการก่อตั้งรัฐ-ชาติ สำหรับชาวยิว หลักคำสอนของ Herzl ได้รับการยกย่องว่ามีอิทธิพลอย่างมากต่อการสร้างรัฐอิสราเอลในปี 2491

เห็นได้ชัดว่าใน โปรโตคอล คำกล่าวอ้างของ Herzl ถูกนำออกจากบริบทและเยาะเย้ยเพื่อให้ภาพที่ไซออนิสต์กำลังมองหาคือการพิชิตโลก

ในการพลัดถิ่นหลังจากแพ้สงครามกลางเมืองหลังการปฏิวัติ รัสเซียผิวขาวเป็นผู้นำ โปรโตคอล ไปทั่วโลก

ซึ่งรวมถึงเยอรมนีซึ่งหลังจากแพ้ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง พบว่าตัวเองไม่อยู่ในสถานที่และต้องการคำอธิบายเพื่อพิสูจน์ความพ่ายแพ้

แผนการของชาวยิวที่ "ร้ายกาจ" สำหรับการครอบงำโลกที่เกี่ยวข้องกับความพ่ายแพ้ของอารยธรรมเยอรมันที่ "เหนือกว่า" ดูเหมือนจะเป็นข้อแก้ตัวที่สมบูรณ์แบบและผู้รักชาติหัวรุนแรงและกลุ่มต่อต้านชาวเซมิติ โปรโตคอล เหมือนคนเรือแตกซึ่งอาศัยอยู่ในผู้พิทักษ์ชีวิต

ในสหรัฐอเมริกา นักธุรกิจ Henry Ford (ใช่ ผู้ก่อตั้ง Ford Motor Company และรู้จักต่อต้านชาวยิว) เป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนหลักของ โปรโตคอลโดยไม่ลังเลที่จะจ่ายเงินจากกระเป๋าของตัวเองสำหรับฉบับที่กว้างขวางที่ส่งไปยังทุกมุมของสหรัฐอเมริกา

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2464 หนังสือพิมพ์ไทมส์ของอังกฤษได้เปิดเผยการหลอกลวงโดยระบุแหล่งที่มาของการหมิ่นประมาท

เขาสามารถทำได้ด้วยรายงานที่ไม่ระบุชื่อจากคนรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของหนังสือเล่มนี้

ถึงแม้ว่าต้นกำเนิดของมันจะถูกเปิดเผย แต่กลุ่มต่อต้านชาวเซมิติยังคงพิจารณาว่ามันเป็นจริง ดังนั้น จึงใช้มันในการรณรงค์หาเสียง

ตัวอย่างที่ดีของเรื่องนี้ก็คือพวกนาซีเองยังคงใช้มันอยู่ในช่วงต้นทศวรรษ 1930 ซึ่งได้รับการพิสูจน์ว่าเป็นเท็จมาเป็นเวลาสิบปีแล้ว

อย่างไรก็ตาม เป็นความจริงที่ว่า เมื่อระบอบการปกครองได้สถาปนาตนเองขึ้นเป็นอำนาจ true โปรโตคอล พวกเขาหยุดถูกใช้อย่างมากในการรณรงค์ต่อต้านชาวยิวและกลายเป็นเรื่องรอง

ปัจจุบันผลกระทบของ โปรโตคอล มันหายากถ้าไม่ใช่โมฆะในตะวันตก (ยกเว้นขบวนการพิเศษสุดขั้วและต่อต้านกลุ่มเซมิติก) แต่มันยังคงอยู่ในประเทศอาหรับที่อยู่ใกล้เคียงอิสราเอล

ภาพถ่าย: “Fotolia - william87 .”

หัวข้อในพิธีสารของผู้เฒ่าแห่งไซอัน