แนวคิดในคำจำกัดความ ABC
เบ็ดเตล็ด / / July 04, 2021
โดย ฟลอเรนเซีย อูชา เมื่อ มิ.ย. 2011
โดยทั่วไปและกว้าง ๆ การจัดตำแหน่งในภาษาของเราเรียกว่าการสูญเสียวิจารณญาณความบ้าคลั่งที่บุคคลเข้ามาซึ่งเพิ่งสูญเสียความสามารถทางจิตของเขา ในขณะเดียวกันบุคคลที่อยู่ในสถานการณ์นี้เรียกว่าแปลกแยก
สูญเสียวิจารณญาณหรือความวิกลจริต
เมื่อมีคนเหินห่างก็รู้สึกแปลกแยกกับตนเองและตามความเป็นจริงของตนเอง โดยสร้างสิ่งคู่ขนานและ จินตภาพ ซึ่งดำรงอยู่ราวกับเป็นของจริง แต่เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ และมีเพียงสิ่งแวดล้อมเท่านั้นที่จะตระหนักได้ว่า สถานการณ์ที่ผิดปกติ
จิตเวชศาสตร์ใช้แนวคิดเรื่องความแปลกแยกเป็นคำพ้องความหมายสำหรับความวิกลจริตและเป็นหนึ่งในสาขาวิชาการแพทย์ที่เกี่ยวข้องกับการรักษาและ การวินิจฉัยกรณีเหล่านี้ซึ่งในบางสถานการณ์อาจมีความรุนแรงมากและจะต้องได้รับการดูแลเป็นพิเศษ เอาชนะ.
ปรากฏการณ์ที่บุคลิกภาพถูกกดขี่และถูกผู้อื่นควบคุม
ในทางกลับกัน ความแปลกแยก หรือที่เรียกว่าความแปลกแยกปรากฎว่าเป็นปรากฏการณ์ที่ บุคลิกภาพ บุคคล กล่าวคือ ถูกถอดออก ควบคุมและยกเลิกเจตจำนงเสรีของตนตั้งแต่ขณะนั้น ทำให้เป็นบุคคลที่ขึ้นอยู่กับผลประโยชน์ของบุคคลที่ทำให้แปลกแยก ไม่ว่าจะเป็นบุคคลอื่น องค์กร หรือรัฐบาล เป็นต้น ทางเลือก.
ในขณะเดียวกัน ความแปลกแยกเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่มีมาแต่กำเนิด กล่าวคือ มันไม่ได้เกิดมาพร้อมกับมัน แต่ถูกจัดเรียงโดยบุคคลอื่นหรือโดยบุคคลเดียวกันที่แปลกแยกจากกลไกทางจิตวิทยา
ประเภทของความแปลกแยก: ปัจเจกและสังคม
เป็นไปได้ที่จะแยกแยะความแตกต่างระหว่างความแปลกแยกสองประเภทขึ้นอยู่กับระดับที่เกิดขึ้น: บุคคลหรือสังคม.
ในกรณีแรกคือ ความแปลกแยกทางจิตใจ ซึ่งปกติแล้วจะมีลักษณะเฉพาะโดยการทำให้บุคลิกภาพเป็นโมฆะ ความสับสนยังคงมีอยู่เมื่อให้เหตุผล มีความไม่สอดคล้องกันใน ความคิด, อาการประสาทหลอนปรากฏขึ้น.
บุคคลผู้ผ่านสภาวะนี้ถูกสั่งสอน หรือไม่สำเร็จนั้น เขาสอนตัวเขาเอง จิตใต้สำนึกจากกระบวนการเจ็บป่วยโดยเจตนาซึ่งเขาเชื่อสถานการณ์บางอย่าง ในบรรดากรณีที่รุนแรงที่สุดของประเภทนี้ มันสามารถนำไปสู่การขาดความสัมพันธ์ทางสังคมอย่างสมบูรณ์และพฤติกรรมที่เป็นอันตรายและก้าวร้าวมากทั้งต่อตนเองและสิ่งแวดล้อม
และด้านข้างของเขา ความแปลกแยกทางสังคม มีการเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการยักย้ายถ่ายเททางสังคม การเมืองการกดขี่และการทำให้เป็นโมฆะทางวัฒนธรรม ในกรณีนี้ ปัจเจกหรือชุมชนเปลี่ยนแปลง transform มโนธรรม ในลักษณะที่จะขัดแย้งกับสิ่งที่คาดหวังจากพวกเขาตามปกติ
ในขณะเดียวกัน ความแปลกแยกทางสังคมที่ชัดเจนมีสี่ประเภท: เคร่งศาสนา (การละทิ้งหลักคำสอนบางอย่างยังคงมีอยู่ซึ่งแน่นอนว่าจะทำให้การพัฒนาบุคคลล้มเหลว) การเมือง (อนุญาตให้กดขี่และครอบงำรัฐบาลโดยเงียบ) ประหยัด (ทั้งสื่อและผลิตภัณฑ์ที่บุคคลนั้นผลิตขึ้นครองตน) และ ผู้บริโภค (เราเป็นทาสของสิ่งที่ โฆษณานั่นคือ เราซื้อเฉพาะสิ่งที่บอกเรา โดยไม่ต้องประเมินอย่างมีเหตุผลถึงประโยชน์หรือความจำเป็นที่เรามีสำหรับผลิตภัณฑ์ที่เป็นปัญหาก่อน ความสุขเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อบริโภคผลิตภัณฑ์ที่โฆษณาแสดงให้เราทราบ ไม่ใช่โดยประโยชน์ที่จะนำมาให้เรา)
ความแปลกแยกทางสังคมและอิทธิพลของการปฏิวัติอุตสาหกรรม
เบื้องหลัง การปฏิวัติอุตสาหกรรม ในศตวรรษที่สิบแปด การเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่เกิดขึ้นและความเฟื่องฟูที่ ชนชั้นนายทุน ในช่วงเวลาดังกล่าว ภายในกรอบของการปรับเปลี่ยนทางสังคมนี้ แนวคิดเรื่องความแปลกแยกทางสังคมปรากฏขึ้นตามเงื่อนไขที่กล่าวข้างต้น
อีกครั้งที่มนุษย์รู้สึกเหินห่างจากระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ที่จำกัดเสรีภาพของเขา แต่โดยนายจ้างและเพื่อนร่วมงานที่ล่วงละเมิดเขา
ยกตัวอย่างเช่น ชนชั้นกรรมาชีพจะรู้สึกแปลกแยกจากแรงกดดันที่ได้รับจากนายทุน ซึ่งต้องทำให้พอใจกับงานของตนเพื่อที่จะได้กำไรสูงสุด
พวกเขามีภาระในการทำงานที่มักจะถูกบังคับและหนักซึ่งไม่ได้ให้ผลประโยชน์ใด ๆ แก่พวกเขายกเว้น ฝ่ายตรงข้ามแยกพวกเขาและทำให้พวกเขายากจนในขณะที่อีกด้านหนึ่งเจ้านายของพวกเขาจะร่ำรวยขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของพวกเขา
นี่คือสิ่งที่ คอมมิวนิสต์ และต่อสู้กับเขาอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย
มาร์กซ์แย้งว่า ทุนนิยม มันเปลี่ยนมนุษย์ให้กลายเป็นสิ่งของ วัตถุที่ขึ้นอยู่กับกฎหมายของตลาดเสมอ ปัจเจกบุคคลเป็นเพียงสินค้าโภคภัณฑ์ซึ่งทำหน้าที่ในขณะที่ทำกำไรและจะถูกละทิ้งเมื่อไม่ได้ผลิตตามนั้น
หัวข้อในการกีดกัน