การพิชิตคาบสมุทรไอบีเรีย

แม้ว่านักประวัติศาสตร์สมัยใหม่จะสงสัยว่ามันเป็นการพิชิตใหม่ในระดับใด หรือพูดง่ายๆ ก็คือ การพิชิตอีกครั้งหนึ่ง ความจริงก็คือชื่อนี้ปลุกเร้าเวลาในตำนานเกือบสำหรับเราและชื่อเหมือนของ Cid Campeador

Reconquest เป็นที่รู้จักกันว่าเป็นช่วงเวลาระหว่างจุดสิ้นสุดของการขยายตัวของอาหรับในคาบสมุทรไอบีเรียและการล่มสลายของอาณาจักรกรานาดาในปี 1492

วันที่เริ่มต้นเป็นที่ถกเถียงกันเพราะสำหรับบางคนสามารถกำหนดได้หลังจากยุทธการปัวตีเยในปี 732 ซึ่งกองทหาร แฟรนไชส์ของ Charles Martel หยุดการรุกรานของชาวมุสลิมในอาณาจักร Franco หรืออื่น ๆ ในปี 718 เมื่อการยึดครองอาณาจักรของ อัสตูเรียส

ไม่ว่าในกรณีใด เป็นที่ชัดเจนว่าช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ของ Reconquest เริ่มต้นไม่นานหลังจากการพิชิตคาบสมุทรไอบีเรียของชาวมุสลิมอย่างกะทันหัน

คาบสมุทรไอบีเรียสันนิษฐานว่า สำหรับศาสนาคริสต์ หนึ่งในสองแนวรบที่เปิดกว้างต่อศาสนาอิสลาม อีกด้านคือการกักขังการรุกคืบของ จักรวรรดิไบแซนไทน์.

ปัญหาของ Reconquest คืออาณาจักรที่ดำเนินการนั้นไม่ใช่อาณาจักร Visigothic ที่ถูกยึดครอง แม้ว่าพวกเขาจะพยายามทำให้ตำแหน่งของพวกเขาถูกต้องตามกฎหมายในฐานะทายาทของอาณาจักรนั้น

ความเป็นจริงของสังคมการเมือง ของอาณาจักรวิซิกอธ ซึ่งวิสิกอธเป็นชนชั้นปกครองเหนืออา ประชากร ส่วนใหญ่ยังคงเป็นทายาทของ ประเพณีวัฒนธรรม โรมันซึ่งนำไปสู่การปฏิบัติต่อผู้พิชิตเพื่อพิชิต

นั่นจะเป็น เหตุผล โดยที่ประชากรในท้องถิ่นจะอำนวยความสะดวกในการพิชิตอิสลามเพื่อแลกกับการอยู่ภายใต้อำนาจที่น้อยลง ผู้กดขี่มากกว่าชาววิซิกอธและเมื่อเวลาผ่านไป การอยู่ร่วมกันทางวัฒนธรรมจะทำให้สังคมที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวในชนบท อิสลาม.

จากสิ่งนี้ การพูดถึงการพิชิตมากกว่าการพิชิตใหม่จะเป็นเรื่องถูกกฎหมายหรือไม่ แม้ว่าประวัติศาสตร์วิทยาจะเลือกใช้การพิชิตใหม่ แต่ในยุคปัจจุบัน แนวความคิดกำลังได้รับการแก้ไข และผู้เขียนหลายคนมุ่งมั่นที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการพิชิต

ตราบใดที่หัวหน้าศาสนาอิสลามมีความแข็งแกร่ง อาณาจักรคริสเตียนก็ยังคงป้องกันและเอาตัวรอด โดยมีการรุกเพียงเล็กน้อยต่ออาณาจักรมุสลิมที่เหนียวแน่น

เป็นการแบ่งแยกของหัวหน้าศาสนาอิสลามออกเป็นหลายอาณาจักรของไทฟา หน่วยงานเล็ก ๆ ที่รวมเข้าด้วยกันไม่มีอำนาจทั้งหมดที่ ครั้งหนึ่งเคยมีหัวหน้าศาสนาอิสลามซึ่งทำให้อาณาจักรคริสเตียนบุกโจมตีและเริ่มพิชิตใหม่ ที่ดิน.

มีการหารือกันด้วยว่ามันเป็นการต่อสู้ทางศาสนาตั้งแต่ต้นหรือว่านี่เป็นปัจจัยรองที่ไม่มีความสำคัญมากขึ้นจนกระทั่งภายหลังในกระบวนการพิชิตใหม่

ความจริงก็คือมีพันธมิตรมากมายระหว่างอาณาจักรทั้งสองฝั่งของพรมแดนที่แยกอิสลามออกจาก ศาสนาคริสต์ในคาบสมุทรไอบีเรีย บางครั้งชาวคริสต์และชาวมุสลิมโจมตีชาวคริสต์หรือคนอื่นๆ มุสลิม. ว่ากันว่าการเมือง (และผลประโยชน์อื่น ๆ ) นำไปสู่การรวบรวมเพื่อนร่วมเตียงที่แปลกประหลาด ...

"การต่อต้าน" ของคริสเตียนต่อการรุกรานและกระบวนการยึดครองที่ตามมาเริ่มขึ้นในการตั้งค่าที่แตกต่างกันสองแบบ: ชายฝั่ง Cantabrian และเทือกเขา Pyrenees

ในตอนแรก Visigoths มีบทบาทนำซึ่งจะสามารถรักษาแถบที่แคบของ อาณาเขต "อิสระ" (ด้วยการพิจารณาเห็นก่อนว่าคำสมควร) ในภาคเหนือและในกรณีที่สองจะเป็นชาวแฟรงค์ที่จะผลักดันจากทางเหนือข้ามเทือกเขาพิเรนีสและ จัดตั้งเขตควบคุมเพื่อป้องกันการบุกรุกอาณาจักรของเขา (กรณีของ Hispanic Brand ที่มีชื่อเสียงซึ่งต่อมาจะก่อให้เกิดอาณาจักรต่างๆ เช่น Aragon หรือมณฑล คาตาลัน).

ในพื้นที่ Cantabrian โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสิ่งที่จะกลายเป็นอาณาจักรของ Asturias ในภายหลังคือ Don Pelayo ขุนนาง Visigothic ที่กบฏต่อ ชาวมุสลิมได้รับชัยชนะในยุทธการโควาดองกาในปี 722 โดยนักวิชาการบางคนอ้างว่าเป็นจุดเปลี่ยนและเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับ รีคอนเควส

จากอาณาจักรแห่งอัสตูเรียส และเมื่อเวลาผ่านไป สิ่งที่ถูกเรียกให้เป็นอาณาจักรแห่งคาบสมุทรในอนาคตจะก่อตัวขึ้น: กัสติยา เลออน หรือโปรตุเกส ซึ่งจะมีวิวัฒนาการเมื่อความก้าวหน้าของคริสเตียนทำให้บางคนขยายไปสู่ ใต้.

น้อยกว่าสองศตวรรษระหว่างจุดเริ่มต้นของ "การต่อต้าน" ของคริสเตียนและความก้าวหน้าที่สำคัญครั้งแรกในอาณาเขตของศาสนาอิสลาม

Reconquest ไม่ใช่กระบวนการต่อเนื่อง แต่ประกอบด้วยช่วงเวลาของ ความสงบ และการเผชิญหน้าอื่น ๆ มักจะเป็นการปะทะกันชายแดนที่เกี่ยวข้องกับกองทัพส่วนตัว ทหารรับจ้างบางคน และคนในท้องถิ่น

ในบริบทนี้ ข้อยกเว้น เช่น ยุทธการลาส นาบาส เด โตโลซา ถือเป็นการเผชิญหน้าระหว่างกองทหารขนาดใหญ่

ขนานกับกระบวนการยึดครองใหม่อย่างค่อยเป็นค่อยไป และในขณะที่การปกครองของอิสลามถูกแยกส่วนและลดลง อาณาจักรคริสเตียนก็ถูกรวมเข้าด้วยกัน

นอกจากนี้ยังเกี่ยวข้องกับen อาคาร โครงสร้างทางการเมืองและสังคมใหม่และรากฐาน

เข้าสู่ช่วงกลางศตวรรษที่ 14 ในคาบสมุทรมีอาณาจักรของโปรตุเกส ได้แก่ Castilla y León, Navarra และ Crown กาตาลาโน-อาราโกเนซา (สมาพันธ์ของสี่รัฐอิสระแต่รวมกันเป็นหนึ่งโดยราชวงศ์ปกครองเดียวกันและโดย ผลประโยชน์ร่วมกัน)

สิ่งเหล่านี้ถูกต่อต้านในภาคใต้โดยราชอาณาจักรกรานาดา ฐานที่มั่นของชาวมุสลิมสุดท้ายบนคาบสมุทร

การสิ้นสุดครั้งสุดท้ายของอาณาจักรกรานาดาจะเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1492 โดยอ้อมแขนของกัสติยา แต่หลังจากประสบความสำเร็จในการรวมราชวงศ์กับมงกุฎคาตาลัน-อารากอน

ในยุคปัจจุบัน ทั้งสิ่งที่เรียกว่า มุสลิมสเปน และรีคอนเควส ต่างก็ถูกทำให้เป็นอุดมคติ

ประการแรกสำหรับภาคส่วนที่มีความก้าวหน้ามากขึ้นของสังคมในฐานะสวนอีเดนแห่งความอดทนทางศาสนาการเมืองและวัฒนธรรม (ความจริงมีมากกว่าอาณาจักร คริสเตียน แต่เทียบไม่ได้เลยกับสังคมสมัยใหม่ที่เปิดกว้างและอดทน) ในขณะที่ Reconquest ได้รับการยกระดับจากภาคส่วนต่างๆ ชาตินิยมสเปนซึ่งเห็นในกระบวนการนี้เป็นจุดเริ่มต้นของการรวมตัวของสิ่งที่จะกลายเป็นสเปนซึ่งให้ความสำคัญกับงานของอาณาจักรสเปนเหนือสิ่งอื่นใด คาสตีลและเลออน

ภาพถ่าย: “Fotolia - Antonio Infante Pere .”

หัวข้อในการพิชิตคาบสมุทรไอบีเรีย