แนวคิดในคำจำกัดความ ABC

คำว่า เป็นอยู่ มักใช้เพื่ออ้างถึงสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นและกอปรด้วยชีวิต มนุษย์ และสิ่งมีชีวิต สัตว์ถือเป็นสิ่งมีชีวิตเพราะเมื่อเราพูดถึงการเป็นเรารู้ทันทีว่าเรากำลังพูดถึงสิ่งที่มีชีวิตและการดำรงอยู่ ของตัวเอง
ในทำนองเดียวกัน คำว่า เป็น หมายถึงเราถึงแก่นแท้และธรรมชาติที่มีอยู่ ตัวอย่างเช่น ความเป็นอยู่ของสิ่งใด ๆ สัตว์ จะยังชีพอยู่ฝ่ายหนึ่งและ การสืบพันธุ์ เพื่อคนอื่น.

ในขณะเดียวกัน สิ่งมีชีวิตก็มีสถานะพิเศษในบริบททางปรัชญา ดังนั้น ภายใน ปรัชญาตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา คำถามที่นักปรัชญาและนักคิดส่วนใหญ่ถกเถียงกันอย่างกว้างขวางและกล่าวถึงกันอย่างกว้างขวาง และแน่นอนว่าคำถามนี้ยังอยู่ภายใต้ ความหลากหลาย ของแนวทาง

ตามธรรมเนียมและอย่างที่เรากล่าวไว้ในตอนต้นของเรื่องนี้ ทบทวนคำว่า be เป็นคำพ้องความหมาย ของตัวตน หรือ ตัวตน ก็คือ เหมือนกับการพูดสิ่งที่มีอยู่และ เอกราช. แต่ถ้าเราเจาะลึกเรื่อง ความคิด จากนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่เช่นอริสโตเติลหรือเพลโต เราพบความขัดแย้งบางอย่างและร้ายแรงเกี่ยวกับแนวคิดของการเป็น

เพราะสำหรับเพลโต ตัวอย่างเช่น การเป็นอยู่คือความคิด อย่างไรก็ตาม สำหรับพาร์เมไนเดสคือสิ่งที่มีอยู่หรือมีอยู่จริง สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความว่างเปล่า และสำหรับอริสโตเติลที่ขยายออกไปอีกเล็กน้อย สิ่งที่ Parmenides เสนอโดยรับความรู้สึกเล็กน้อยที่เขามอบให้กับคำศัพท์นั้นเป็นสิ่งที่ใกล้ชิดที่สุดในทุกสิ่งที่เป็นหรือมีอยู่เพราะตามที่เขาบอกไม่ใช่ทุกอย่างเหมือนกัน โหมด.

จากความขัดแย้งทางปรัชญาเหล่านี้เกิดขึ้น สองแนวคิดแน่นอนแตกต่างกันในระยะเวลา

ด้านหนึ่ง ความคิด เอกภาพของการเป็น ที่ยืนกรานว่าการมีอยู่นั้นเป็นลักษณะทั่วไปของสิ่งที่แตกต่างกัน กล่าวคือ ดับสิ้นไป ข้อพิจารณาเฉพาะทั้งหมดที่เหลืออยู่และนำเข้าข้อเท็จจริงที่มีอยู่ซึ่งสอดคล้องกับพวกเขา เป็น.

และในทางกลับกัน แนวความคิดเชิงเปรียบเทียบของการเป็นดำรงไว้ซึ่งความเป็นอยู่เป็นสิ่งที่สามารถนำมาประกอบกับทุกสิ่งที่เป็นอยู่แต่ต่างกันไป ความเป็นอยู่คือสิ่งที่แตกต่าง วัตถุ และสิ่งต่าง ๆ มีความโดดเด่น แต่ก็เหมือนกัน สำหรับสิ่งนี้สิ่งที่ตรงกันข้ามกับแนวคิดของการเป็นจะไม่มีอะไรเลย