Biçimsel Etiğin Tanımı

Biz kendi dilimizde etik bu dalla ilgili veya uygun olan her şeye Felsefe peki ya ahlak ve sizin durumunuza göre onları iyi ya da kötü olarak nitelendirmemize izin verecek.

Ayrıca, etik kavramı, kurallara bağlı olan her şeyi ifade eder. ahlaki ve iyiye gelenekler ve bir ilişkiyi düzenleyen normlar dizisine veya yönetmek tıp, hukuk, gazetecilik gibi belirli bir bağlamda, diğer mesleki faaliyetler arasında.

Etiğin uçsuz bucaksız evreninde, yol boyunca detaylandırılan ve önerilen çeşitli yönler ve akımlar bulabiliriz. Tarih boyunca çeşitli filozoflar tarafından, aşağıda büyük Alman filozof Immanuel tarafından önerilen Biçimsel Etik'e atıfta bulunacağız. Kant.

Resmi etik veya Kantçı etik, her şeyden önce özgürlüğü, saygınlığı ve iyi niyeti teşvik eder.

Resmi Etik, ne olarak bilinir Kantçı Etikitici gücüne saygıyla, Alman filozof Immanuel Kant.

Etik tarihi ve bilgi teorisi ile ilgili olarak, XVIII yüzyıldaAlman filozof Emmanuel Kant'ın bir yandan akla eleştirisi nedeniyle sahneye çıkmasıyla birlikte bir bölünme meydana gelecektir. saf ve öte yandan, formel bir etik önermesi kesinlikle maddi etikle çeliştiği için akım.

Etik öneriniz her şeyden önce tüm erkeklerin özgürlüğünü ve onurunu teşvik eder. Kant, nesnel olarak iyinin bir iyi niyet, genellikle değerli olduğunu düşündüğümüz şeylerin geri kalanı, örneğin zeka, değer, zenginlik, diğerleri arasında değildir ve hakim olan çarpık bir irade olduğunda insan için tehlikeli hale gelebilir.

Zorunlu özellikler

Kant'a göre insan hem akla hem de içgüdüye sahiptir, bu arada aklın sadece teorik değil, aynı zamanda amacı ahlaki iyiyi aramak olan pratik bir işlevi de vardır.

Şimdi, Kant'a göre, akıl kimseyi mutlu edemez, çünkü bilge insan aklından başlayarak çabucak keşfedecektir. ölüm, hastalık, yoksulluk, diğer tatsız durumların yanı sıra, pratik akıldan gelen iyi eylemler, En basit insanın, akla ihtiyaç duymadan ve sadece kendi gücüyle mutluluğu bulması mümkün olsa da, mutluluğa götürür. içgüdü. Bu nedenle Kant, eğer insanın amacı kesinlikle mutluluk olsaydı, doğanın bize pratik bir neden bahşetmeyeceğini ileri sürer. mutluluğa yol açmayan yargılarda bulunun, o zaman insana bu nedenle, insandan çok daha üstün bir amaç için bahşedilmiş olduğu bir gerçektir. mutluluk.

Yukarıdakilerden, ahlaki eylemlerin sonuçlarına göre değerlendirilemeyeceği keşfedildi, çünkü bir şeyi başarmak için değil, kendi başlarına seçildiler, çünkü bir sonucun sonucu. İyi olarak kabul edilen edim zararlı olabilir, ama her halükarda edim iyi olmaya devam edecektir, çünkü Kant için ahlaki bir edimdeki en önemli şey, hareket eder.

Kantçı öneride yer alan bir diğer ilgili kavram, kategorik zorunluluk, görevin emrettiği fiiller; Bu buyruk her zaman hüküm sürecek, ama sonu olmaksızın, yalnızca göreve saygıdan dolayı, bu nedenle, ona uyan, kendine hükmedebilen kişi özgür bir varlık olacaktır.

Aynen öyle sanıldığı gibi yasa Ahlak ampirik bir şeye sahip olamaz, kategorik buyruk da onu içeremez, yalnızca ahlakın biçimini içerir.

Kant bunun hakkında, kişinin aynı zamanda onun evrensel bir yasa olmasını isteyebileceğiniz şekilde maksime göre hareket etmesi gerektiğini söylemeyi severdi; Ayrıca, maksimum eylemde, kendi iradesiyle evrensel bir doğa yasası olacakmış gibi davranmayı da tavsiye etti; ve son olarak, insanlığı hem birinin şahsında hem de diğerinin şahsında, her zaman bir amaç olarak ve asla bir araç olarak kullanmamak için hareket etmenin gerekli olduğunu söyledi.

Kant'ın dile getirdiği önerilerin hiçbiri deneyimle bağlantılı değildi, yalnızca ahlakın biçimiyle ilgiliydi. Somut ve açık bir şekilde nasıl davranması gerektiğini diğerine asla söylemedi, tek kişi olarak da savunmadı. kural, ne de kendi kendine hizmet eden bir amacı teşvik etmedi.

Eylemlerimizin evrenselliğini vurguladı ve her zaman kendimize ayrıcalık tanıdı. irade belirler, böylece insanların özgürlüğünü ve özerkliğini sağlar. karar ver.

Ona göre irade, tecrübenin hiçbir unsuruna tabi olamaz, hele hele hür olmalı ve irade sahibi olanın emri olmalıdır. İradenin kendisine mutlak bir karakter vererek bir davranış standardı verilmesi gerektiğinden, onu düzenleme görevi herhangi bir davranışı desteklemez. özerk.

Kantçı etiği etiğin geri kalanından ayıran şey, etik kararların biçimlerine verilen odaktır.

Biçimsel Etik Konuları