Tanım ABC Kavramı

Ortadan kaybolmasıyla efsane başladı; kurbanı olan Tapınak Şövalyelerine açgözlülük Fransa Kralı'nın, Orta Doğu ile olan ilişkilerinden kaynaklanan, başka herhangi bir kişi veya kuruluşun bilgisini aşacak bilgi ve aynı zamanda muhteşem hazineler atfedilir. Bu onun efsanelerden uzak hikayesi.

Tapınak Tarikatı 1118 yılında (Birinci Haçlı Seferi'nden sonra) Kudüs'e giden Hıristiyan hacıları korumak ve onlara yardım etmek amacıyla kurulmuş bir kurumdu.

Üç dinin (Yahudilik, İslam ve Hristiyanlık) kutsal şehri olan Kudüs, 1099 yılında Hristiyanların eline geçmişti. teorik olarak, şehrin kapılarını Hristiyan hacılara açmıştı, aslında hiçbir zaman yasaklanmamış bir şeydi. sayesinde tutum başka kültlere para ödedikleri sürece izin veren Müslüman liderlerin açıklığı vergi özel.

Hac ziyaretleriyle ilgili sorun, hacıların yolculuk sırasında maruz kaldıkları çeşitli tehlikeler, örneğin haydutlar tarafından saldırıya uğramasıydı.

Kudüs'ün yeni kralı Baudouin, bir polis görevini takip eden yolcuları korumak için yeterli birliğe sahip değildi. kutsal topraklara hac ziyareti, bu yüzden bazı şövalyeler bunu gerçekleştirmek için Tapınak Düzeni olacak şekilde örgütlenmeye başladılar. ödev.

Minnettar olan Baldwin, bu şövalyelere eski Süleyman Tapınağı'nda yaşamaları için bir kışla sağladı. Oradan siparişin adını alacaklardı.

Aslında, yeni düzenin tam adı şuydu: Mesih'in Zavallı Arkadaşları ve Süleyman Tapınağı'nın Düzeniolarak bilinseler de, Tapınak Düzeni veya Tapınakçılar.

Hem kurucusu Hugo de Payns hem de King Baudouin'in etkisi hızlı destek topladı. hem Hıristiyan Avrupa soyluları tarafından hem de Hıristiyanlar tarafından yeni örgüt kilise.

Teşkilatın kazandığı önem ve yapmaya başladığı görevlere paralel olarak tarikata atanan şövalyelerin sayısı giderek arttı; sadece hacıları korumaktan, gerçek olmaya güç donanma, bir ordu.

Aynı zamanda Tapınak da bölgesel olarak genişliyordu; örneğin, Aragon Tacı'nda (her ikisi de Katalonya'da olduğu gibi Aragon krallıklarında ve Valensiya'da) Tapınağın sayısız mülkü vardı. Fransa'da da büyük mülkleri vardı ve etkisi dikkat çekiciydi.

Tapınak içinde, şövalyeler ve personelin geri kalanı, kuruma kilise tarafından verilmiş bir kural tarafından yönlendirildi.

Zorunlu düşünmek Tapınak Şövalyeleri en iyi bilinenler olmasına rağmen, onların yanında hizmetkarlar ve diğer personel birlikte yaşadığı için, düzendeki toplam personelin sadece bir parçasıydılar. sivil, dini veya askeri bağlantı olmadan.

Tapınağın yönetimi, yoksulluk yeminini tasarladı ve şövalyeleri yarı keşiş yarı savaşçı yaptı.

Ama bu yemine rağmen yoksulluk, Tapınağın komutanlıkları (Tapınağın yerel olarak bölündüğü hücreler) zengindi. Neden?

bir ilk sebep Birçok soylunun Tapınağa yaptığı gönüllü bağışlardır, bu bağışlar toprak, mülk ve para şeklindedir. Soylu, sıradan vatandaş ya da burjuva olmayanlar bile, öldüklerinde ruhlarını cennete götürerek kurtarmayı umarak az ya da çok kıt mallarını Tapınağa bağışladılar.

Tapınakçıların sonunun başlangıcı, Hıristiyan âleminin kutsal toprakları kaybetmesinde bulunabilir.

Kudüs 1244 yılında Müslümanlar tarafından yeniden fethedildi. Kutsal topraklardaki son kale olan Akka 1291'de düştü. Tapınak düzeninin varlığı bu bağlamda anlamlı mıydı?

Ancak Tapınakçıların yaklaşık bir buçuk asırlık varoluşlarında elde ettikleri büyük güç, onların ortadan kaybolmasını engelledi.

örgütün bir kurum olarak işlev gördüğünü düşünmeliyiz. kurum birçok krallığa ve soyluya kredi veren banka. Bu uygulamalar (tefecilik olarak kabul edilir) kilise tarafından yasaklanmış olsa da, Tapınak Şövalyeleri, yasak: parayı faizsiz ödünç verdiler ve iade ettikten sonra asilzade veya kral kasaya “gönüllü bağış” yaptı Tapınakçı. Bu bağışın miktarı daha önce her iki taraf arasında kararlaştırılmıştı ve önceden sabit bir yüzdeydi.

Sonuç: Tapınak Şövalyeleri resmi olarak faiz talep etmediler, aslında aldılar, ancak gayri resmi olarak.

Büyük birikmiş güç ve her şeyden önce, krallar tarafından sipariş edilen borçlar ve bunun biriktiği zenginlik, onun çöküşüydü.

Bu tür zenginlikler açgözlülük ve muazzam etkileri şüphe uyandırdı. Tapınak Düzeni'ne (Kutsal Toprakların düşmesinden bu yana Kıbrıs'ta kurulan) ilk ateş açan, Tapınak Düzenine büyük miktarda borçlu olan ve çok fazla iradesi olmayan Fransa'nın Philip IV. onlara öde.

Philip IV, 1307'de Tapınakçıları din değiştirmek, putperest ve şeytani törenler yapmak, sodomi yapmak ve Katolik inancına aykırı diğer çeşitli uygulamalarla suçladı. Papa Clement V'nin rızasını aldı.

Fransa'daki Tapınakçılar hızla hapsedildi. Papa boyun eğdi ve emri feshetti ve Tapınakçıların nerede olurlarsa olsunlar tutuklanmalarını emretti. Onları hapseden hükümdarlar, bağışlanan emirle servetlerini ele geçirebilir ve borçlarını görebilirlerdi, ki bu tam olarak Fransa Kralı IV. Philip'in ilgilendiği şeydi.

Yakalanan Tapınak Şövalyeleri, korkunç işkence çektikten sonra kendilerinden ne istendiğini itiraf ettiler ve sonunda kazığa bağlanarak yakıldılar.

Aragon Tacı gibi bazı bölgelerde, hükümdar (Jaime II) başlangıçta Tapınakçılara saldırmakta tereddüt etti, ancak Bir papalık düzenine direnmenin getirebileceği sonuçlarla birlikte, tehlikede olan lezzetli ganimet, onu sonunda orduya katılmasına neden oldu. avcılık.

Ve buradan, ortadan kaybolmasından itibaren, aşağıdakileri içeren bir efsane olan Tapınak Düzeni efsanesi başlar. hala saklı kalacak hazineler, Kutsal Kadeh ve hatta form düzeninin hayatta kalması gizli. Ama bu zaten fantezi alanına aittir, tarihin alanına değil.

Fotoğraflar: Fotolia - alex2212110 / mario

Tapınakçılar temaları