Üçüncü Mülkün Tanımı
Çeşitli / / July 04, 2021
Florencia Ucha tarafından, Aralık ayında. 2010
Talebi üzerinefeodalizm ve Eski Rejim, Üçüncü mülk, bunlardan biri o dönemde ve bahsi geçen bağlamlarda toplumu oluşturan üç temel tabaka.
Feodal ve Eski Rejim toplumunun bölündüğü ve en yoksul ve en imtiyazsız vatandaşların ait olduğu mülklerden biri.
Özellikle oluşan nüfus ayrıcalıklardan yoksun soylulardan ve din adamlarından hoşlananlar arasında, aynı zamanda genellikle ayrıcalıklı değil. Üçüncü devletin de tarih boyunca aldığı diğer isimler: pecheros, düz devlet, kasaba, ortak kasaba, sıradan insanlar.
Kim uydurdu ve iç farklılıklar
Bu üçüncü durumu oluşturan sektörler, bir yandan köylülükNüfusun çoğunluğu olan, genellikle serfliğe veya malikane rejimine kaydoldu ve diğer yandan burjuvazigerçekte olmayan köylülerin aksine, teorik olarak özgür olan şehir sakinleri olan; bu arada, burjuvazi şunların parçasıydı: zanaatkarlar loncalar halinde örgütlenen her ticaretin, tüccarlar ve tüccarlarözellikle şehirlerde ve dönem dönem panayırlar olmak üzere köylülerinkine benzer bir örgütlenmeye de sahip olan ve nihayet kentsel plebler.
Genel olarak, üçüncü zümrenin üyeleri arasında servet bakımından büyük farklılıklar vardı, çünkü örneğin köylülükte zengin çiftçiler vardı. büyük çiftliklerin sahipleri veya bunun olmaması durumunda, kiracılar ve tam tersine, aynı gruba ait olan ancak aletlere bile sahip olmayan günlük işçiler toprak işleme.
Burjuvazinin kendi içinde de önemli farklılıklar vardı. üst burjuvazi ve alt burjuvazi. Size adil bir fikir vermek gerekirse, üçüncü zümrenin en zengin üyeleri, alt soylulardan bile sayıca fazlaydı.
Ancak, nüfusun çoğunluk kesimini oluşturmasına rağmen, bazı durumlarda, hakları yoktu ve hükümdarların ve diğerlerinin kararlarına tabiydiler. mülkler.
Fransız örneğinde, monarşik mutlakiyetçilik zamanlarında, üçüncü sınıf açıkça toplumun ayrılmaz bir parçası olarak kabul edildi, ancak herhangi bir ayrıcalığı yoktu. Dahası, soylular ve soylular gibi en ilgili ve kabul edilen üst sınıflara göre hakların tanınması açısından kesinlikle düşürüldüler. din adamları.
Fransız Devrimi'nin emriyle özgürlüklerini elde etmek ve haklarını genişletmek için önemli rol
arifesinde ve sonrasında Fransız devrimi (1789) Üçüncü Zümre, yeni fikirlerin yayılmasında ve tabii ki onlara sağladıkları destekte temeldi. monarşiyi kesin bir şekilde devirmek için devrimci ayaklanma, çünkü bu şekilde başarıya ulaşmak mümkün oldu. sağ ve din adamlarının ve soyluların tarihsel üstünlüğünü sınırlar.
Daha önce de belirttiğimiz gibi, çok çeşitli ticaret ve mesleklerden oluşuyordu; o zamanların ekonomik motoru olan ve bu sıfatıyla sesini duyurmak ve dünyada temsil edilmek isteyen şart.
Yavaş yavaş, Üçüncü Zümre, mevcut siyasi ve ekonomik durumdaki değişiklikleri teşvik etmesine izin veren para biriktirdi. devrim tabii ki ilerliyor.
ayrımcılık ve monarşi tarafından maruz kaldığı reddedilme, onu her halükarda onunla savaşmaya ve her şeyden önce monarşiyi teşvik etmeye yöneltti. eski rejimde meslekleri, sanatları ve ticareti düzenleyen korporatizm emek özgürlüğü.
Ayrıca, kamu görevine ve orduya giriş yasaklarının sadece üst kademelere yönelik olması nedeniyle kaldırılmasını istediler.
Fransız Devrimi'nin zaferi, bir şekilde Üçüncü Zümre'nin zaferi ve onun daha fazla tanınma ve sosyal özgürlük talepleri anlamına geliyordu. siyaset.
Öyle ki, tarihin bu önemli anından sonra egemen sınıf haline geldi.
Otoriteleri, Aydınlanma'nın fikirleri ve ayrıca biriktirmeyi bildikleri zenginlik tarafından desteklendi.
Özgürlük gibi tüm talepleriniz, Emniyet Hukuk ve mülkiyet, Meclis'in Ağustos 1789'da kabul ettiği ve onayladığı ünlü İnsan ve Yurttaş Hakları Bildirgesi'nde tanındı ve kuruldu.
Üçüncü Mülkiyet Sorunları