Dil İşaretinin Tanımı

Tüm algı gerçeklik, işaretlere dayanır. Dil, seslerin yazılı olarak temsilini içerir, ancak bu sözlü ve yazılı dili açık bir şekilde birbirine bağlamaz. Ses ile harf arasında net bir ayrım yapılmadığı için tarih boyunca çeşitli dilbilimciler bu konuda yanılmıştır. Bu nedenle bir dili alfabesinden ayırmak neredeyse imkansızdır, ancak birçok imla karmaşasının olduğu açıktır.

Bu konuyla ilgili olarak Pierce, işaretin başka bir şeyin yerine geçen herhangi bir temsil olduğuna işaret eder. Örnek olarak: "kelimeatış”Bildiğimiz şeyin yazılı temsili mi (belirli özelliklere sahip dört ayaklı bir hayvan olarak). Ancak O çizdi Bu hayvan da bu hayvanın temsilidir ve diğer dillerde temsili -Pierce'in işaret dediği gibi- İngilizce için "at" olacaktır; Fransızca için "Cheval"; İtalyanca için "Cavallo"; Almanca için "Pferd"; diğerleri arasında.

Bu şekilde, bir göstergenin varlığı her zaman bir yorumcunun varlığını gerektirir. işareti yorumlar ve ona anlam verir), ancak nesnenin bir yönünü bilmek gerekir. Temsil ediyor. Örnekte ise, kelimeyi kim okursa okusun, hangi dilde olursa olsun, bunları bilmesi gerekir. Bu işarete atanacak nesnenin özellikleri veya değerleri, anlamını Temsil ediyor.

Öyleyse dilsel işaret, doğrudan dille ilgili olan ve iletişim için düzenli olarak kullanılan bir işarettir. İşaret dili olarak bilinen sağır ve işitme güçlüğü çeken insanlar arasındaki iletişim için bir (dilsel) işaretler sistemi kullanıldığından, yalnızca yazı diline atıfta bulunmaz.

Bir işaretler sistemi olarak dil

Bir sistemden bahsettiğimizde, belirli kurallara göre birbiriyle ilişkili bir dizi unsurdan bahsediyoruz. Bu anlamda dil, amacı iletişim olan birimlerden oluşur. Dili oluşturan göstergelerin varlığı, tüm birimlerin dayanışma içinde olduğu bir sistem olarak görülmesi anlamına gelir ve göstergelerin değeri diğerlerinin varlığından kaynaklanır.

Bu kavramın yerini, Chomsky'nin yapısalcı önermeleri reddeden dönüştürücü üretici dilbilgisi almıştır. dilbilim ancak dil bir işaretler sistemi olarak kabul edilirse bilimsel olacaktır.

Gerçekte, dil bir sistem olarak salt değerlendirmenin ötesine geçer, ancak dilsel unsurların durumu yadsınamaz. onu ve özellikle gösterge kavramını, içerdiği öğelerle (temsilciler, nesne, yorumlayıcı, Pierce).

Bu birbiriyle ilişkili birimler kümesinin dili oluşturduğu düşünüldüğünde, dil bir işaretler sistemi olarak görülebilir; yapısalcılık dilbilim çalışmalarında aşılmıştır.

Dilsel işaretin doğası

Ferdinand de Saussure, Genel Dilbilim Kursu'nda dilsel işaret fikrini ve onun Her ne kadar bazı yazarlar onun kendi içinde bir teori değil, bir durumu açıklamanın bir yolu olduğunu düşünse de teori. Dilin olgularıyla bağlantılı olan "gösterge" kavramının izi felsefi gelenekte Stoacılara kadar götürülebilir. Ama bu, gösterge kuramının çöküşüne ve dilsel gelenekten kopuşuna Saussure'e karşılık gelir.

Aristoteles, dil ve dünya arasındaki ilişkide dilsel işarete geleneksel bir karakter atfetmiştir. düşünce. Sözlü ve yazılı dil doğal değildir ve bu sesleri ve işaretleri "ruhun şeylerine" (düşünceye) bağlayan bir toplumsal gelenek vardır; Ama bu sesler herkes için aynı değil çünkü hepimiz aynı dili konuşmuyoruz. Temsil ettikleri nesneler veya düşünceler aynı olsa da.

Genel Dilbilim Dersi'nde ise dil birimlerinin iki terimin birleşmesi ile yapılan bir ikiliğe sahip olduğu belirlenmiştir. Bunlar gösteren ve gösterilendir, biri psişik temsil (dilsel işaret, gösteren aracılığıyla) ve diğeri maddi şeydir (temsil edilen, gösterilen). Bu anlama mekanizmasının doğru çalışabilmesi için, ona anlam veren bir tercümanın da (bilgiyi alan, okuyan) olması gerekir.

Bir örnek, belki de basit, bir kitap okumaktır. Kitap kapalı kaldığı sürece, anlamsız karakterlerin bir karışımından başka bir şey değildir. Orada yansıyan işaretleri yorumlayan ve anlamlarına göre mantıklı bir anlam veren bir okuyucu tarafından açıldığında, fikirler ortaya çıkıyor ve kitap anlam kazanıyor.

Dilsel göstergenin doğası üzerine Saussure tarafından dile getirilen iki ilke vardır: keyfilik ve doğrusallık.

Dilsel gösterge, bir göstergenin gösterilenle bir gösterenin ilişkilendirilmesinin sonucu olarak anlaşıldığı sürece keyfidir. Bu, hiçbir şekilde konuşmacının özgür seçimine atıfta bulunmaz, ancak dilsel bir grup ve bir gelenek tarafından kurulan ve göstergeye anlam veren sosyal sözleşmeler vardır. Örneğin, bir dili konuşanlar, o dilin işaret sisteminden önce verilen anlamları zaten bilirler.

Dilsel gösterge doğrusaldır, çünkü gösteren doğası gereği işitseldir ve zaman içinde ortaya çıkar, o bir çizgidir.

Ayrıca dilsel gösterge, onu kullanan topluluğa dayatıldığı için değişmezdir. Bir halk kitlesi istese de bir kelime üzerinde egemenliğini kullanamaz: Dile olduğu gibi bağlıyız.

Dilbilimsel işaretin disiplinleri ve incelenmesi

Dilin incelenmesinden sorumlu olan disiplinlerden ilki, bunun ötesine geçen konuları içermesine rağmen, filoloji idi. dilin bir işaretler sistemi olarak kullanımı ve yapısı, aynı zamanda tarih ve eleştiri ile de ilgilenir, özellikle NS Edebiyat.

Dilbilgisi, dile, yapısına ve özelliklerine odaklanır ve çeşitli disiplinlere ayrılır. Ancak gösterge açısından en önemlileri sesbilim ve göstergebilimdir.

fonoloji sorumludur tanım bir dili oluşturan seslerin teorisi (fonemler). Dil işareti, konuşulan dilin temsili olduğu için, imla ve seslerin ayrılması, neyi temsil etmek istendiği konusunda çok belirsiz bir fikirden fazlasını vermeyecektir.

Göstergebilim, Saussure tarafından iletişimi destekleyen tüm işaret sistemlerinin genel bilimi olarak tanımlanır; iken göstergebilim göstergelerin (Peirce) neredeyse gerekli ve biçimsel doktrini olarak anlaşılır. Esasen, eğer bunlardan bir farklılaşma yapılmak isteniyorsa, Saussure, onun için "göstergebilim" olarak adlandırılan doktrinin insani ve toplumsal karakteri üzerinde kafa yorar; Charles S. Peirce, mantıksal ve biçimsel karaktere daha fazla ağırlık verir.

Referanslar

Aristoteles: Mantık İncelemelerinde yorum üzerine.

Cobley, Paul: Yeni Başlayanlar için Göstergebilim.

Medine, Pepa: Dilsel gösterge ve değer teorisi.

Saussure, Ferdinand de: Genel Dilbilim Kursu.

Dil İşareti Konuları