Latin Amerika Masallarından 20 Örnek

Latin Amerika hikayeleri

NS Latin Amerika hikayeleri Latin Amerikalı yazarlar tarafından yazılmış kısa öykülerdir. Bunlar hikayeler Çok çeşitlidirler, ancak genellikle bu yerin gelenekleri, gelenekleri, gerçekleri, insanları ve manzaralarıyla ilgili unsurlar sunarlar.

Bu hikayeler İspanyol edebiyatından, genel olarak yabancı edebiyattan ve mitler ve mitler gibi yerli halkların farklı anlatı türlerinden etkilenir. efsaneler.

Hikayeler, gerçek veya kurgusal olayları anlatabilir ve genellikle aşağıdaki yapıya sahip hikayelerdir:

Latin Amerika hikayelerinin özellikleri

Latin Amerika hikayelerinden örnekler

1. Saat kurma talimatlarının önsözü. Kitaptan Chronopios ve şöhret hikayeleri (1962), Julio Cortázar tarafından. Bu hikaye, Cortázar'ın diğer pek çok hikayesi gibi yenilikçidir çünkü geleneksel hikayenin yapısını değiştirir. giriş, orta ve son olmadığından, saatlerin ve bunların bir açıklamasıdır. önem. Ancak hikayenin farklı bir etkisi vardır, çünkü ironi, insanların maddi nesnelere bağımlılığını belirtmek için kullanılır.
instagram story viewer
2. İyi yolculuklar Sayın Başkan. Kitaptan On İki Hacı Masalları (1992), Gabriel Garcia Márquez tarafından. Bu hikaye, bir darbe nedeniyle ülkesini terk eden ve tıbbi tedavi görmek için İsviçre'ye gelen bir başkanın hikayesini anlatıyor. Bir gün ülkesinden tanıdığı ve partisine mensup Homer'ı görür. Homer, başkanı Homer'in karısı Lazara'nın da olacağı evine yemek yemeye davet eder, ancak akşam yemeği bir tartışmayla biter. Bu hikaye, her ne kadar kurgusal gerçekleri anlatsa da, Latin Amerika ülkelerindeki darbelerin durumunu kınadığı için toplumsal gerçekçiliğe aittir.
3. Luvina. Kitaptan Yanan Ova (1953), Juan Rulfo tarafından. Bu hikayede, hikaye boyunca değişen iki anlatıcı var. Anlatıcılardan biri üçüncü kişi, diğeri ise birinci tekil kişidir. Hikaye çok fakir ve her şeyden uzak, rüzgarın çok kuvvetli olduğu ve umudun olmadığı bir kasabayı anlatıyor. Birinci tekil şahıs anlatıcı, Luvina denilen bu kasabadan nasıl geçtiğini anlatır. O bir öğretmendir ve öğretmek için Luvina'ya gitmiştir, ancak orada bir süre yaşadıktan sonra ıssızlığı ve ıssızlığı görmüş. köylülere başka bir yere taşınabileceklerini ancak ayrılmak istemediklerini söyledi. orada. Bu hikaye, Meksika'nın 1910 Meksika Devrimi'nden sonra nasıl olduğu gerçeğini göstermeye çalışıyor.
4. Navegantes tarafından. Kitaptan Trafalgar (1979) Angélica Gorodischer tarafından. Bu hikayede tüm hikayelerin baş kahramanı Trafalgar, hikayeyi anlatan kişinin evine gider ve ona derdini anlatır. Dünya gezegenine benzeyen, ancak geçmişteki bir zamanda olan başka bir gezegendeki maceralar. 1492. O gezegende o zamanki İspanya'ya benzeyen bir yere gider ve orada yaklaşık iki ay kalır. Bu hikaye, yazarın diğer hikayeleriyle birlikte, ironi kullanımı ve bilim kurgu türü içinde yenilikçi unsurlara sahip olması ile karakterize edilir.
5. Kartalın gelişi. Kitaptan gerçek şehir (1962), Rosario Castellanos tarafından. Hikayenin kahramanı, asil bir aileden gelen, İspanya kökenli ve yoksullaşan Héctor'dur. Hikâye, Hector'un nasıl bir yetişkin olarak büyüdüğünü anlatıyor. Bu aşamada, kahraman çalışmadı, ama sürekli kumar oynadı ve fakir annesinin eşyalarını sattı. Daha sonra annesi öldü ve çalışmak zorunda kalmamak için çok parası olan bir kadınla evlendi. Héctor, kısa bir süre sonra ölen karısı için de para harcadı. Mali destek olmadan, Héctor tanıdıklarından kendisine bir iş bulmalarını istedi ve böylece belediye sekreteri olarak bir pozisyon aldı. Bu çalışmada, kahramanı daha fazla para elde etmek için yerli halkı sürekli aldattı. Hikaye, Héctor'un annesi ve karısıyla olan cinsiyetçi ilişkisini ve yerli halklara yönelik taciz edici ilişkiyi kınıyor.
6. Pierre Menard, Don Kişot'un yazarı. Kitaptan kurgu (1944), Jorge Luis Borges tarafından. Bu hikaye, sözde Fransız yazar Pierre Menard'ın Don Kişot'u yazma niyetini anlatıyor. Öyküde bu yazarın Cervantes'in kitabını kopyalamak istemediği, yeniden yazmak istediği ve orijinalinin birebir aynısı olduğu belirtilir. Bu hikaye, Borges'in diğer pek çok öyküsü gibi, Arjantin edebiyatında çok önemliydi, çünkü kopyalama, intihal ve özgünlük ile ilgili edebi eleştiri, yazarın eserindeki üç ana tema Arjantinli.
7. Paco Yunque. (1951) César Vallejo'dan. Bu hikaye, şehirdeki en zengin adamın bir çalışanının oğlu olan Paco Yunque için okulun ilk gününü anlatıyor. Paco'nun annesinin patronunun oğlu Dorian Grieve de aynı okula gitti. Dorian okulda Paco'yu kızdırdı ve sınıfta yaramazlık yaptı ama zengin bir adamın oğlu olduğu için kimse onu azarlamadı. Bu hikaye, insanların ait oldukları sosyal sınıfla ilgili olarak sahip oldukları farklı muamele ile ilgili bir sosyal şikayet olarak çalışır.
8. Flanders bahçesinden Tlactocatzin. Kitapta maskeli günler (1954) Carlos Fuentes tarafından. Bu hikaye bir günlük gibi yazılmıştır ve bir eve bakmak zorunda kalan ve içinde bir hayaletin yaşadığını anladığı bir adamın hikayesini anlatır. Hayalet, vurulmuş bir adam olan Maximiliano'nun karısı olan bir kadına aitti. Bu hikayede iki hikaye anlatılıyor: kahramanın hikayesi (şimdiki zamanın hikayesi) ve Carlota (hayalet) ve Maximiliano'nun tarihi (geçmişin tarihi), çünkü gazetede gönderdikleri mektuplar yer alıyor.
9. dağlama. (1888) Ruben Darío tarafından. Bu hikaye bir mikro hikaye, yani çok kısa bir hikaye. Bir hikaye yapısına sahip değil, daha ziyade demirci olabilecek bazı adamların yaptığı işi anlatıyor. Bunu başarmak için geçmiş kusurlu fiiller kullanılır (örneğin, çalıştılar, taşındılar, giyindiler) yani eylemler ilerlemez, bir görüntüdeki gibi statiktir. Bu hikaye Modernizm'i temsil ediyor çünkü klasik anlatım bir kenara bırakılıyor ve renk, kontrast vb. Gibi resim unsurları kullanılıyor.
10. Dinozor. (1959) Augusto Monterroso tarafından. Bu hikaye, çok kısa bir cümle içeren bir mikro hikayedir. Bu hikaye edebiyat eleştirisi tarafından geniş çapta analiz edildi. Bir okuma hipotezi, dinozorun Meksika'da uzun yıllar hüküm süren bir siyasi parti olan PRI'ye atıfta bulunduğunu ve bu nedenle dinozor kadar eski olacağını ileri sürüyor. Başka bir hipotez, dinozorun bir problem olduğunu, çünkü problemler çözülene kadar asla ortadan kalkmayacağını iddia ediyor.
11. gece gibi. Kitaptan zaman savaşı (1959), Alejo Carpentier tarafından. Bu hikaye, savaşa giden dört adamın olaylarını birinci tekil şahıs ağzından anlatmaktadır. Her anlatı, tarihte farklı bir zamanda, Truva Savaşı'nda, 16. yüzyılda, 17. yüzyılda ve 20. yüzyılda belirlenir. Hikayenin ana fikri, genç bir adam savaşa gittiğinde (aile ve aşk) geride kalanları ve bu tür durumların farklı tarihsel bağlamlardaki benzerliğini yansıtmaktır.
12. Flamingoların çorapları. Kitaptan Orman hikayeleri (1912) Horacio Quiroga tarafından. Bu hikaye bir efsanenin tipik yapısına ve içeriğine sahiptir, ancak gerçekte öyle değildir, çünkü flamingoların pembe bacaklara sahip olmasının sözde sebebini açıklar. Hikayede ormanda bir parti olduğu ve beyaz bacakları olan flamingoların alay edilmemek için çorap giymek istedikleri anlatılır. Baykuş onlara partide giymeleri için sözde pembe çoraplar verdi.
13. Tlaxcalans'ı suçla. (1964) Elena Garro tarafından. Bu hikaye Latin Amerika edebiyatında çok önemlidir, çünkü gerçekçi unsurları fantastik unsurlarla karıştıran bir tür olan büyülü gerçekçiliğe aittir. Ana senaryo gerçekçi, Laura mutfakta Nacha ile sohbet ediyor. Ancak Laura'nın anlattıklarının fantastik unsurları var: kahramanı Laura, Tenochtitlan'ın Fethi sahnesi olan başka bir alana taşınır. Ancak Laura zamanda yolculuk etmez: geçmiş ve şimdi aynı anda bir arada bulunur.
14. anahtarcı. Kitaptan Komplo (1952), Juan José Arreola tarafından. Hikaye, bir tren bekleyen bir adamın hikayesini anlatıyor ve başka bir adam, makasçı geliyor. İki karakter konuşmaya başlar ve makasçı ona fantastikle sınır oluşturan demiryolu sistemi hakkında hikayeler anlatır. Bu hikayede ironi, demiryolu sisteminin ve bu sistemde çalışan insanların durumunun gerçekliğini gösteriyor gibi görünüyor.
15. yıldızlar nasıl doğdu. Kitaptan yıldızlar nasıl doğdu (1987), Clarice Lispector tarafından. Bu, Brezilya efsanelerini içeren, ancak yazarın biraz değiştirdiği bir çocuk kitabı. Bu hikaye ormanda geçiyor, karakterler orijinal bir halktan insanlar ve yıldızların nasıl ortaya çıktığını anlatıyor. Hikaye, erkeklerin ve kadınların sahip olduğu farklı işlevlerden bahsediyor. Maçoluk eleştirisi olarak yorumlanabilir, çünkü erkekler avlanıp çatışmalarda savaşsa da, kadınlar günlük işleri yapmaktan sorumluydu.
16. Timsah. (1962) tarafından Felisberto Hernández. Bu hikaye birinci tekil şahıstır. Bir konser sanatçısı olan kahraman, geçimini müzikten sağlayamadığı için çorap satmaya başladığını anlatıyor. İnsanların ondan satın almasını sağlamak için, alıcılarını sahte bir çığlıkla kandırır. Hikayenin sonu çok güçlü bir etkiye sahip çünkü neredeyse gerçek dışı. Bu hikaye, bu yazarın diğer hikayeleri gibi çığır açıcıdır çünkü hikayeye tuhaf bir unsur katar.
17. Rozet. Kitaptan dünyanın sözü (1952), Julio Ramón Ribeyro tarafından. Hikaye, sokakta yürürken çöp kutusunda bir rozet bulan bir adamın hikayesini anlatıyor. Rozeti takmaya başladı ve o andan itibaren bilinmeyen insanlar ona iyilik ve hediyeler yapmaya başladı. Bu eşyayı giyerek insanların aynı amblemi taşıdığı ve birçok işi olduğu toplantılara katılmaya başladı. Bu hikaye gerçekçi bir tarza sahiptir, ancak mantıksız veya abartılı olanın sınırındaki durumları içerir.
18. Ağaç. (1939), María Luisa Bombal tarafından. Bu hikayenin kahramanı Brigida, sevmediği bir adamla evlenmişti. Evinden gördüğü ağacın düştüğünü fark ederek kocasından ayrılmaya karar verdi. Ancak anlatımda Brígida'ya klasik müzik bestecileri Chopin, Mozart ve Beethoven eşlik ediyor ve rehberlik ediyor. Bu hikaye, yürümeyen bir evliliğin hayal kırıklığını ve hayatın gidişatını değiştirme olasılığını temsil ediyor.
19. mezbaha. Esteban Echeverría'nın fotoğrafı. 1838 ve 1840 arasında yazılmış, ancak 1871'de yayınlanmıştır. Bu hikaye, yazarın vefatından çok sonra yayınlandı ve ilk Arjantinli gerçekçi hikaye ve en önemlilerinden biri olarak kabul ediliyor. Hikaye bir mezbahada geçiyor ve federaller (Arjantin'de bir siyasi parti) için hayatın nasıl olduğunu temsil etmeye çalışıyor. Yazar, karakterleri sunmak için hiciv ve alanı temsil etmek için grotesk kullanır. Hikaye, bu yerde olanları ve genç bir Üniteryen (federallere karşı çıkan siyasi parti) ile meydana gelen yüzleşmeyi anlatıyor.
20. İki ağırlık su. (1941), Juan Bosch tarafından. Bu hikaye, kuraklık olan ve susuzluk nedeniyle ciddi sonuçlara yol açan bir kasabanın hikayesini anlatıyor. Yağmur yağdırmak için sürekli mum yakan Remigia dışında kimse yağmur yağacağına inanmıyordu. Hikaye, karamsarlık ve aşırı iyimserlik hakkında bir ahlaki ile sona erer.

Size hizmet edebilir: