Kutsal Ruh'un Tanımı

İncil'in kendisinde söylendiği gibi, Kutsal Ruh Tanrı'nın gücüdür. Başka bir deyişle, bu kuvvet Bu, Tanrı'nın eylemine rehberlik eder.

İncil'de ruh kelimesi iki şekilde geçer: İbranice'de ruáj terimi ve Yunanca'da pneuma kelimesi kullanılır. Her iki terim de Tanrı'nın iradesini ve gücünü ifade etmek için kullanılır.

Kutsal Ruh, insanlar için görünmez bir şeydir

Rüzgâr, nesneleri hareket ettirme kapasitesine sahip görünmez ve maddi olmayan bir güç olduğu gibi, Kutsal Ruh da aynı derecede görünmezdir, ancak etkileri açıktır. İncil'de Kutsal Ruh kavramı mecazi olarak Yaratan'ın kendi elleriyle karşılaştırılır. Bu anlamda Tanrı evreni kendi elleriyle yaratmış, İncil'i ortaya çıkarmış ve mucizeleri tercih etmiştir.

Kutsal Ruh bir kişi olarak değil, Tanrı'nın iyi şeylerin varlığına izin veren nefesi olarak anlaşılmalıdır. kalp insan. Bu şekilde, Tanrı'nın varlığına olan inanç, umut veya bilgi, Tanrı tarafından Kutsal Ruh aracılığıyla teşvik edilen gerçekliklerdir.

Katolik Kilisesi'nin bakış açısı

Katolik Kilisesi doktrininde, Tanrı'nın kesinlikle rasyonel bir bakış açısıyla insanlar için anlaşılmaz olduğu doğrulanır. Ancak, sayesinde araya girmek Kutsal Ruh'un insanların kalplerinde yer alması, insanın Tanrı'yı ​​tanıması ve öğretilerinde O'nu takip etmesi mümkündür. Kutsal Ruh'un dünyayı aydınlatan bir ışık görevi gördüğü söylenebilir. duyular ve bireylerin zekası. Gücü, iyi eylemlerin gidişatını ve ileriye doğru doğru yolu gösteren bir rehber olarak çalışır.

NS boyut Katolik maneviyatı temelde Kutsal Ruh'un eylemine dayanır. Sonuç olarak, idealleri Barış, Aşk, anlayış veya neşe Onlar kendiliğinden veya insandaki özerk bir ruhun sonucu olarak değil, Tanrı'nın ruhunun gücünün bir sonucu olarak ortaya çıkarlar.

Katoliklikte Tanrı'nın teslis olduğu doğrulanır.

Tek bir Tanrı olmasına rağmen, üç farklı doğası vardır: Baba'nınki, Oğul'unki ve Kutsal Ruh'unki. Bu, aynı Tanrı'nın insanların önüne üç farklı şekilde göründüğü anlamına gelir. Bu Tanrı anlayışı tüm Hıristiyanlar tarafından paylaşılmamıştır ve aslında Arianizm'de İsa Mesih'in Tanrı olmadığı tasdik edilmiştir (Arianizm, teslis'e karşıydı ve bu sebep MS 325'teki ilk İznik Konsili'nden kalma sapkın bir akım olarak kabul edildi. C).

İsa Mesih'in rolü bazı Hıristiyan akımlar tarafından tartışılsa da, hepsinde Kutsal Ruh kavramı merkezi bir yer tutar.

Fotoğraf: Fotolia - Sergiy