Özgürlük Üzerine Felsefi Deneme

Özgürlük Üzerine Felsefi Deneme

Özgürlük nereye kadar?

NS özgürlük Siyasette, özellikle de en radikal pozisyonları ve sosyal olarak en sorgulanabilir kararları haklı çıkarmak söz konusu olduğunda yaygın olarak kullanılan bir kavramdır. Liberalizmin on yedinci yüzyıldan itibaren kazandığı zaferle tartışılmaz bir kamusal değer olarak kuruluşundan bu yana, özgürlük kavramına atıfta bulunulmaktadır. Kitlelerin liderliğinde ve dünyanın farklı siyasi aktörlerinin siyasi nutuklarında ortak bir yer haline geldi. toplum. Ancak özgürlüğün tam olarak ne olduğu ve ne kadar ileri gittiği, çağdaş sanayi sonrası toplumda tartışmayı hak eden sorular olmaya devam ediyor.

Kraliyet İspanyol Akademisi'nin sözlüğünde tanımlandığı şekliyle özgürlük, "insanın şu ya da bu şekilde hareket etmesi gereken doğal yetenektir ve hareket etme, bu yüzden eylemlerinden sorumludur”, yani kendi rotasına karar verme ve bunun sonuçlarını üstlenme yeteneği ile ilgilidir. ima etmek. Başka bir deyişle, özgürlük bir özgür irade biçimi haline gelir.

Bu son terim, dini söylemde yaygındır: Dünyanın yaratıcısı ve denetleyicisi olan Tanrı'nın, özgür olmamıza izin verdiği söylenir. ve bu nedenle, eylemlerimizin olası feci sonuçlarından bizi korumak için müdahale etmez ve kararlar. Bu, çoğu inanca göre Tanrı'nın inananlarına çok özel yasalar dikte etmesine rağmen, kurtuluşu veya cezalandırması - özellikle büyük tektanrıcılıklarda- kimin yerine getirilmesine bağlıdır? sonsuz.

Ancak özgür irade, insanların iyi bir şekilde davranmalarına izin veren bir toplum modeli bulması gerektiğini de ima eder. Bu nedenle, kendi yasalarını ve yetkilerini önermeli, örgütlü bir şekilde kendisini hedef doğrultusunda yürütmelidir. Bireysel irade ile toplumun ihtiyaçları arasında kaçınılmaz bir gerilimi varsayan ortak refah toplu. Modern toplumlar da bu gerilim çerçevesinde gelişmiştir.

özgür olmak ne demek?

Prensipte özgür insan, haklarından tam olarak yararlanan ve sorumluluklarını tam olarak yerine getiren kişidir. Örneğin, özgürlüğün sözlük tanımları arasında özgürlük koşullarının olmaması sayılabilir. kölelik, hapis veya devlet baskısı, böylece özgürlük zorunlu olarak devletle yapılan anlaşmadan geçer. Özgür irade. Ancak özgürlük, kişinin arzusundan mutlak zevk alması olarak anlaşılamaz.

Alman filozof Immanuel Kant, iki tür özgürlük arasında ayrım yaptı: olumlu ve olumsuz. Birincisi, bireyin harekete geçmesini sağlayanlar, ikincisi ise harekete geçmek için engellerin yokluğundan oluşanlardır. Bu anlamda, örneğin, bir yürüteç, istediği hızda yürümek için pozitif özgürlüğe sahiptir, ancak aynı zamanda, Örneğin, bir mahallede gerçekleştirilen bir polis operasyonu tarafından engellenmeyen yolları gezmek için negatif özgürlük yakın.

Bundan, tüm özgürlüğün, belirli sosyal normlar ve yasalar tarafından belirlenen bir olasılıklar çerçevesinde var olduğu sonucu çıkar. ortak refahın bireysel heveslere dayatıldığı, hatta bireysel refahın korunmasının belirli bazı kısıtlamalara bağlı olduğu kararlar. Ne de olsa toplumda yaşamanın anlamı budur: yaşamlarımızı yönetmeye karar verdiğimiz bir sosyal anlaşmaya uymak, kaos ve anarşinin cazibesinden kaçınmak.

Tartışmada etik burada devreye giriyor. Bireyler gerçekten ne ölçüde özerktir ve üçüncü şahıslara ve hatta kendilerine zarar veren kararlar alabilirler mi? Bu sadece siyaset çerçevesinde değil, halk sağlığı ve benzeri alanlarda da sorulan bir sorudur.

Bir insanın kendi hayatına son verme hakkı var mı? Diyelim ki evet. Hamile bir kadının da çocuğunun ölümüne sebep olarak bunu yapmaya hakkı var mı? Ve eğer öyleyse, o zaman başka bir kadının hamileliğini istediği zaman sonlandırma hakkı var mı? Bir kişi hastalığı başkalarına bulaştırabileceğini bilerek aşı almayı reddedebilir mi? Bir kiracı, mülkünün kira bedelini bir anlaşmanın ortasında artırabilir mi? doğal afet? Üçüncü şahısların özgürlüğünü ihlal ettiğinde bireysel özgürlük ne kadar ileri gider?

Özgürlük ve sorumluluk 

Özgürlüğü madalyonun bir tarafında, diğer tarafında sorumluluğu olan olarak anlarsak, bu sorunların çoğu çözülebilir. Kişi başkaları olmadan var olamaz. Bireysel özgürlüğün kullanılması, mutlaka bir cezasızlık eylemine yol açmamalı ve mutlaka ahlaki olarak kabul edilebilir bir şey olarak görülmemelidir.

Toplumlarımızda düzen ve özgürlük arasında adil bir denge bulmak için yasal ve ahlaki olan, özgür iradeyi yönlendiren sınırlar olmalıdır. Ancak bu kolay bir iş değildir ve siyaset bunu yapabilmek için bu tartışmanın gerçekleşmesi gereken alandır. Fransız devrimcilerinin vaadini gerçekleştirmeye çalışın: özgürlük, eşitlik ve kardeşlik. kişiler.

Referanslar:

• "Deneme" içinde wikipedia.
• içinde "Özgürlük" Vikipedi.
• içinde "Özgürlük" Dil Sözlüğü Kraliyet İspanyol Akademisi'nden.
• içinde "Özgürlük" FASTA Üniversitesi (Arjantin).
• "Pozitif ve Negatif Özgürlük" Stanford Felsefe Ansiklopedisi.
• "Özgürlük (insan hakları)" Britannica Ansiklopedisi.

Deneme nedir?

NS Ölçek bu bir edebi türMetni nesir olarak yazılması ve belirli bir konuyu serbestçe ele almasıyla karakterize edilen, argümanlar ve yazarın takdirlerinin yanı sıra eseri süslemeyi ve estetik özelliklerini geliştirmeyi mümkün kılan edebi ve şiirsel kaynaklar. Avrupa Rönesansında doğmuş bir tür olarak kabul edilir, her şeyden önce Fransız yazar Michel de Montaigne'nin (1533-1592) kaleminden meyve, ve yüzyıllar boyunca fikirleri yapılandırılmış, didaktik ve resmi.

ile takip edin: