5 Çocuk Haklarına İlişkin Monolog Örnekleri
Çeşitli / / April 29, 2022
Bir hakkında monolog çocuk hakları Tek bir katılımcının, çocukların korunması için gerekli olan yasaları yansıtmak için kendisiyle veya orada bulunmayan bir muhatapla konuştuğu bir konuşmadır.
bu monolog kendisine yönelik olmakla birlikte okuyucuya veya izleyiciye de hitap etmektedir. Bu konuşma türü sayesinde karakterin duygu ve düşünceleri hakkında bilgi edinilir. yürütür ve psikolojinizle ve dünyayı daha otantik ve engelsiz.
Monologlar birçok edebi türde bulunabilir, örneğin şiir, masal, Ölçek, tiyatro oyunları, Gazete makalesi, roman. farklıdır diyalog, çünkü bu iletişimde iki veya daha fazla kişi arasında gerçekleşir.
Parçası olduğu esere ve anlatım niyetlerine göre üç tür monolog vardır:
Çocuk haklarına ilişkin monolog örnekleri
- “Hak Hakları”, Hugo Midón (2004). Oyundan bu şarkıda çarpık haklar, karakter, sosyal veya etnik köken, dil, din, görüş veya uyruk ne olursa olsun çocukların sahip olduğu eşitlik hakkını ifade eder. Uluslararası Çocuk Hakları Sözleşmesi'nin 2. maddesi ile ilgisi var.
İ
aynı aya bakıyoruz
Aynı aşkı arıyoruz
aynı gülüşe sahibiz
Aynı öksürükten muzdaribizBize aynı aşıları veriyorlar
Aynı kızamık için
aynı dili konuşuyoruz
aynı sesleKoro
kimseden daha iyi değilim
Ve kimse benden daha iyi değil
bu yüzden bende aynısı var
Sahip olduğunuz haklarII
Aynı marşı söylüyoruz
aynı kalple
aynı kanunlara sahibiz
aynı anayasaaynı yerde yürüyoruz
aynı güneşe sahibiz
Aynı patatesi deliyoruz
aynı çatalla
- Şundan alıntı: Çocuk, tarafından Jules Valles (1989). Bu romanda, (hikayesi yazarın yaşamının bir yansıması olan) kahramanı Jacques Vingtras, çocukların korunma hakkı üzerinde düşünür. istismarı (Uluslararası Çocuk Haklarına Dair Sözleşme'nin 19. maddesi), çocukluğunda ve yaşamının bir bölümünde kendisi bu istismara maruz kaldıktan sonra Gençlik.
Yapacak bir şikayetim yok. Vicdanımda yontulmuş bir bilye bile yok. Bir keresinde babam yirmi dokuza mal olan bir defter almam için bana otuz sent vermişti. kuruş tuttum. Bu benim tek kaymamdı. (…) Bir daha Paris'e gitsem! Hapisten çıkarken nasıl olsa el sıkışırdım. (…) Ve iyi. Zamanımı burada geçireceğim ve daha sonra Paris'e gideceğim ve oradayken hapiste olduğumu saklamayacağım,
diye bağıracağım! Diğer İNSAN HAKLARI gibi ÇOCUK HAKLARINI da savunacağım.Ebeveynlerin, çocuklarının bedeni ve ruhu üzerinde ölüm kalım özgürlüğü olup olmadığını soracağım; Bay Vingtras'ın sefil bir işten korktuğum için beni şehit etme hakkı varsa (…). Paris! Ah onu seviyorum! Matbaayı ve gazeteyi, kendini savunma özgürlüğünü ve isyancılara duyulan sempatiyi görüyorum. O gün Paris fikri beni ipten kurtardı.
- Susana Dalle Mura'nın (2011) “Küreselleşmiş çocuğun hakları”ndan alıntı. Bu makalede yazar, küreselleşme çağında çocuk haklarına saldıran yeni sorunları yansıtmaktadır.
(...) Küreselleşen toplumda çocukların yeterli düzeyde korunması için bugüne kadar yapılanlar yetersiz ve sakatlayıcıdır, çünkü buna bağlı yeni sorunlar ortaya çıkmaktadır. Bu yaş grubunun mevcut sorunlarını, kamu politikaları açısından belirli bir planlamayla, mevcut ve gelecekteki durumları göz önünde bulundurarak görselleştirmek gerekecektir.
(...) Bugün, gerçeklerin gerçekliğini kabul ederek, çocukluğu tüm biçimleri ve enlemleriyle her zamankinden daha fazla korumalıyız. haklar: sağlık, eğitim, barınma, aile, vatandaşlık, kimlik, yaşta çalışmama erken. Gerek uluslararası toplumda gerekse ülkemizde ve ilimizde tüm hakları ihlal edilmiştir.
(...) Değiştirmemiz gereken insanlar ve şeylerdir, yasalar değil. Uluslararası, ulusal ve il düzeyinde beyannamelerimiz, sözleşmelerimiz, protokollerimiz ve yasalarımız var. Ancak değerler ve yurttaşlık bilinci gerçeği değiştirmekten yoksundur. Herkes değişimden bahsediyor, böylece hiçbir şey değişmiyor ya da değişmiyor, sadece normlarda ve gerçekte değil. Çocuklara yönelik politikalarda daha fazla cevaba ve daha az konuşmaya ihtiyacımız var. Mevcut kaynakların kullanımında bir bütün olarak toplumun daha fazla etkinliği ve bağlılığı ve çocukların ve ergenlerin günlük sorunlarıyla yüzleşmeye daha iyi hazırlık. Çocukların fikir beyan etmedikleri veya oy vermedikleri açıktır. Bu yüzden mi sosyal önceliklerde kalıcı olarak marjinalleştirildiler?
Çocukluk, bir ülkenin geleceğidir ve sağlık ve eğitimden yoksun, erken çocuk işçiliği, insan ticareti, uyuşturucu, suçluluk, yoksulluk, yetersiz beslenme, şiddet, umutsuzluk, aile ve toplumsal değerlerden yoksunluk, geleceği olmayan saygıdeğer.
Tüm genişliği ve gerekliliği içinde korunan bir çocukluk, geliştiği toplum için gelişebilecek ve verimli meyveler verebilecektir. Arjantin uyan!
- Mirta Goldberg (1994) tarafından “Aya kim isim verdi”. Kitaba ait bu şiirde Yeni Tailwind I, şiirsel konu, bir isim ve vatandaşlığa sahip olma hakkını yansıtır (Uluslararası Çocuk Hakları Sözleşmesinin 7. maddesi).
Ayın adını kim koydu?
Lagün olabilir miydi,
onu geceleri çok görmekten
ona ay demeye karar verdin mi?Filin adını kim koydu?
Bekçi olabilir miydi?
çok kamplı bir gün yürüdüm?Güllerin adını kim koydu?
Şeyleri kim adlandırır?Her gün düşünüyorum.
İsim arayan bir adam var mı
İsimleri Nombreria'dan kim alıyor?Yoksa kum tek başına mı kendisine kum demeye karar verdi?
ve deniz kendine deniz mi demeye karar verdi?Olacak gibi?
(Şanslıyım
bana adını verdi
annem.)
- Sergio Kern (1997) tarafından "Bak ve gör" kitabından alıntı. Bu hikayede anlatıcı, engelli çocukların eğitim hakkı üzerinde düşünür ve Uluslararası Çocuk Hakları Sözleşmesi'nin 23. maddesine atıfta bulunur.
III
Şimdi okula gidiyorum ve sürekli yağmur yağıyor. Ve öyle görünüyor ki, babamın üzerime koyduğu plastik pilotta damlalar Noel havai fişekleri gibi patlıyor.
Bugün kitap yapan gelecek ve sanırım benimki gibi bir pilotu olmazsa ıslanacak.
Babam bana pilotumun sarı plastik olduğunu söyledi. Ve bana birçok şeyden bahsediyordu
sarı olan şeyler Muz sarı. Olgun limonlar sarıdır. Sarı erik var. Taksilerin çatısı sarıdır (...).v
Hepsi sustu. Görünüşe göre kitap yapan adam geldi. Bize adını söyledi ve çocukken konuşmaya başladı. Görünüşe göre babası da kitap yapmış.
Şimdi olayları nasıl gördüğünü anlatmaya başlar. Onlara nasıl bakıyorsunuz ve sonra onları çiziyorsunuz? Yağmurdan sonra nesnelerin sahip olduğu renkler hakkında konuşun. Bana şimdiden böyle bir şeyin yağmurdan sonra olması gerektiği gibi geldi. Çünkü her şey yeni yıkanır. Bu mantıklı!
Şimdi nesnelerin paslandıklarında sahip oldukları renkten bahsediyorsunuz. Babama her şeyin neden paslandığını soracağım.
Şimdi bize bazı hikayeler okuyacağını söylüyor. Ama yazmadığı hikayeler nelerdir. Bize çok sevdiği hikayeler okuyacağını söylüyor (…).7.
Şimdi hikayeleri okumayı bitirdi ve nasıl çizdiğini görebilmemiz için bizi tahtaya çizeceğini söylüyor. (Bence ne yaptığını göstermesi için iyi bir zamandı.) Ve çizimini yaparken kendimiz çizmeye başlamamızı söylüyor. Görünüşe göre çocuklar çizmek için her şeyi getirmiş. Bizi bu konuda zaten uyarmışlardı, ben de benimkini getirdim.viii
(...) Kitap yapan adam bize her istediğimizi çizebileceğimizi ve okuduğu hikayelerden olması gerekmediğini söyledi. Her şeyi, ne istersek yapalım.
Ama okula giden canavarlarla ilgili bize okuduğu hikayedeki karakterleri kilden modelleyeceğim. Çünkü beni güldürdü.
(...) Sonra mumya yapmaya başlıyorum ve yine kolay oluyor çünkü onun kıyafeti ya da pelerini yok. Sonra Drakula yapıyorum ama dişleri bulamıyorum. Daha önce yapıp yapmadığımı hatırlamıyorum. Ve sonunda Frankenstein'a dönüyorum. Kafayı zaten kulaklarda vidalarla yaptım. Bacaklarını kaldırdım ve onu yine yatan Mumya ve Drakula'nın yanına yatırdım. Şimdi onun küçük kollarını yoğuruyorum. Zaten üzerine bir tane koydum ve mükemmel oldu. Sonunda diğer küçük kolla birlikteyim. Tebeşir için gürültü yok. Bahisçi tahtaya çizmeyi bıraktı ve ne yaptığımızı görmeye geleceğini söyledi.IX
Doğrudan masamıza geliyor gibi görünüyor. Onu buraya getiren başka bir beyefendiyle sohbet etmeye devam ediyor. Diğer beyefendi ona şöyle der: "Konuştuğunuz ve okuduklarınıza dayanarak bu küçük kör kızın ne yaptığına bakın."
(Kör olan benim.) Ama böyle anılmaktan hoşlanmıyorum. Bana kör derlerse, sorun değil. Babam her şeye adıyla hitap etmen gerektiğini söylüyor ve o kadar.
Kitap yapan adamın dili tutulmuş anlaşılan. Sonra diğer adamın ona şöyle dediğini duydum: “Bu arada, çocukların arasında körlerin olduğunu size söylemedik.
Çünkü öyle olmasaydı ne konuştuğunu konuşmazdın, ne çizdiğini çizemezdin.” Ve bunun bir pilot plan olduğunu açıklamaya başlıyor (sarı pilotum gibi mi?)
Biz körüz, kör olmayan çocuklarla daha çok birlikte olalım.
Haber için çikolata. Babam bana her şeyi anlatmıştı.
Ama kitap yapan artık onu dinlemiyor ve adımı soruyor.
–Ximena –Diyorum ve –Ximena'yı “X” ile ekliyorum.
Sonra kitap yapan kişi benimle her şeyi “x” ile konuşmaya başlıyor ve ben kahkahalarla gülüyorum, o da konuşuyor ve ben de ona öğretiyorum.
Sonra kitapların efendisi Mumya ve Drakula'ya bakmaya başlıyor ve bana onları sevdiğini söylüyor ve ben daha çok gülüyorum.
Ve bana yaptığım Frankenstein'ın ona inanılmaz göründüğünü söyledi. Ve başımı diğer yöne sallıyorum çünkü bu beni biraz utandırıyor. Ve bana kendisinin tombul olduğu için Frankenstein'ımla aynı olduğunu söyledi.
Ve kitap yapan adamın şansını düşünüyorum. Kafasındaki o vidalarla ve tüm "s"leri yerken, yine de kitap yapmayı öğrenebilirdi (...).
Size hizmet edebilir: