Queer Teorinin Tanımı

organizasyonu Sosyal hareket queer'in akademik alanda derin bir etkisi oldu, sonuç olarak, kültürel çalışmalara ve feminizme adanmış belirli çevrelerde queer terimi ortaya çıktı. ifade eşcinsel Teorisi. Bu süreç esas olarak Amerika Birleşik Devletleri'nde gerçekleşti, ancak akademinin panoramasında gezegensel bir ölçeğe yayıldı. İtalyan filozof Teresa de Lauretis (1938), çalışmalarla ilgili olarak Beşeri Bilimler içinde üretilen değişimi açıklamak için queer terimini ilk kullananlardan biriydi. gay-lezbiyenlerin, başlangıçta bir konum olarak kabul edilen şeyin homojenleştirilmesine ve normalleştirilmesine yönelik bir eğilim gösterdiği teşhisine dayanarak muhalif.

Bu anlamda queer, eşcinsel söylemsellik kategorilerini aşarak, ırk ve cinsiyet kategorilerinin kesişimlerini vurgulamıştır. sosyal sınıf. Daha sonra cinsiyet, cinsel uygulamalar, ırk ve sınıf statüsü pratikte birbiriyle ilişkili görünen kategorilerdi, bu yüzden teori bunları bir bütün olarak analiz etmek zorunda kaldı. Şu anda, queer çalışmaları akademide belirli bir yansıma konusu olarak konsolide edilmiştir.

Queer kavramının kökenleri

İngilizceden “garip”, “garip” olarak çevrilen queer kelimesi, günümüz konuşma dilinde (çağdaş İngilizce konuşan toplumlarda), bir yol olarak kullanılmıştır. kendilerini toplumsal cinsiyet ve cinsel kimliklerle özdeşleştiren ve dayatılan "standartlara" uymayan kişileri aşağılayıcı bir çağrışımla toplum tarafından, yani heteroseksüel olmayan veya cinsiyet kimlikleri doğumdaki cinsiyet atamalarına uymayan insanlar (transseksüel insanlar).

20. yüzyılın sonlarına doğru bir hareket cinsiyet-toplumsal cinsiyet tercihlerine göre ayrılmış kişiler tarafından terimin yeniden sahiplenilmesi, queerliği ekonomik, politik ve kültürel bir konumun iddia edildiği bir bayrak olarak görenler. Mevcut toplumsal düzen karşısında queer olduğunu iddia etmek, normallik üzerinden sunulan bir dizi yapısal şiddete direnmenin bir yoluydu. Böylece, Amerikan toplumu içinde queer kelimesi bir anlamda kullanılmaya başlandı. İspanyolca'ya çevirisi "neşeli" olan "gay" yerine ironik kınamak ayrımcılık bu kimliklere doğru

Bu şekilde, giderek artan bir şekilde, queer hareket, cinsellik yollarının doğrulanması etrafında eklemlenen bir toplumsal hareket olarak kuruldu. dışlama, marjinalleşme üzerine kurulu ve bunlara uymayanlara karşı çeşitli şiddet biçimleri uygulayan bir toplumla ilgili muhalifler. en kural kurulmuş. Queer hareketi bir miras olarak alır. kuruluşlar cinsiyet-toplumsal cinsiyet ayrımcılığına karşı mücadelede öncü olarak kabul edilen 1960'lar ve 1970'lerin feminist ve gey/lezbiyen politikacıları.

tartışmalı cinsiyet

Amerikalı filozof Judith Butler'ın çalışması (1966) Tartışmalı cinsiyet (1990), queer teori için bir referans yazı olarak kabul edilmektedir. Orada, bir yanda, o zamana kadar feminist teori içinde egemen olan heteroseksizmin eleştirisi gündeme geldi ve diğer yanda, Batı toplumlarında zımnen dayatılan toplumsal cinsiyet normlarının belirli toplumsal cinsiyet türlerini yaşanmaz hale getirme biçimleri üzerine düşünme hayatları.

Butler'ın ayrıntılandırmalarının en güçlü yönü, pratikler, gelenekler ve kurumlar temelinde toplumsal cinsiyet ve cinselliğin nasıl inşa edildiğini veya bunlara göre hareket edildiğini göstermek olmuştur; bu nedenle, doğal olarak oluşmazlar ve kesinlikle biyolojik verilere bağlı değildirler.

Butler toplumsal cinsiyet çalışmalarını vurgulasa da, gelişmeleri geniş bir alana yayılmıştır. detaylandırma arasında Kimlik, genel anlamda maddi olan ve zamana göre değişebilen bir dizi uygulamanın sonucu olarak, Batı geleneğinin onu özcü kategoriler altında değişmez ve değişmez bir kavram olarak tanımlama biçiminden farkı. ideal.

bibliyografya

Perez, M. (2016). Queer Teori, neden? İsel, 5, 184-198.