Güç İradesinin Tanımı

lilen gomez | Haziran 2022
Felsefe Profesörü

Bunlar, ya canlıların büyümesini ya da bir durgunluk yaratan kesişen güçlerdir. Böylece güç istenci, iktidarı şekillendirip parçalayarak ardı ardına işler. rakamlar var olandan. İnsan söz konusu olduğunda, güç istenci kendini bir davranış eğlenceli ve yaratıcı yeniden değerleme arasında ahlaki değerler -yani, Nietzsche'ye göre, yeni anlamların sürekli üretiminin- düşünce batılı.

Yorum olarak güç istenci

Nietzscheci bakış açısından, güç istenci, hareket, ancak dış bir nedenin sonucu değil, içkin. Bu anlamda, filozof için dış güçler tarafından hareket ettirilen şeyler yoktur, ancak alanlar vardır. güç ilişkilerinin yapılandırıldığı ve sonuç olarak farklı Etkinlikler. Her irade, bir iktidar arzusunu ima eder, öyle ki, hiçbir iktidar yoktur, ancak sürekli değişim içinde olan dinamik kuvvetler vardır. Bu anlamda gerçeklik sürekli olarak gelişmektedir ve bunun karşısında güç istenci faaliyet göstermektedir. dünya hakkında, diğer olasılarla ihtilaf halinde olan yorumlar yaratmak. yorumlar. Pratik yaşam için, gerçekliğin sürekli evrimine geçici bir düzen vermemize izin veren yorumlara ihtiyacımız var. Bu tür yorumlar, ihtilaflı güçler açısından diğerleriyle ilişkilidir. Sonuç olarak, Nietzsche'ye göre, güç istenci, yorumlama (ya da perspektivizm) ile hakikat arasında ayrılmaz bir ilişki vardır. diğer olası yorumlarla ihtilaf halinde olan belirli bir bakış açısıyla gerçekliğin anlaşıldığı geçici bir düzen olarak anlaşılır. umutlar. Dolayısıyla güç istenci, yorumlarımız aracılığıyla dünyaya bir değer vermemizi sağlayan şeydir.

Yaşam ve güç arzusu

Güç istenci, içkin bir dinamik ilke olarak var olanın temelinde olan şeydir -yani bir kuvvet temel, nihai bir hakikat tarzında, ancak maddeye dalmış ve buna anlam veren bir itici güç olarak; bu yüzden ne fiziksel bir güçten ne de psişik bir güçten oluşmayacaktır. Bu anlamda, istikrar ve büyüme arasındaki ilişkileri belirleyen şeydir. koruma sırasıyla güç istenci ve güç artışı.

Yaşama atıfta bulunan güç istenci, büyümesi ve genişlemesi ile ilişkilidir. Nietzscheci bakış açısına göre hayat bir öz teşkil etmez. metafizik evrensel -dirimselci akımların onayladığı gibi- yani nihai bir temel olarak tanımlanmaz, daha çok güç istencinin özel bir durumudur. Dolayısıyla yaşam, sosyal, politik ve ekonomik bir çerçeve tarafından katedilen, nihai bir temel olmaksızın var olanın biçimlerinin - yani yaşam biçimlerinin sürekli bir üretimidir. Güç istenci yaşamı genişletmek yerine onu koruduğunda, çöküşe meyleden hastalıklı bir güç istenci haline gelir.

Bu tez, kavram ile birlikte ultraman "Süpermen" olarak anlaşıldığı için, filozofun fikirlerini Nasyonal Sosyalizm ideolojisinin bir parçası olarak benimsemesine mal oldu. Bununla birlikte, hayati olanın genişlemesiyle bağlantılı güç istenci kavramının hiçbir durumda atıfta bulunmadığına dikkat edilmelidir. muadili milyonlarca varlığın ölümü olan Üçüncü Reich tarafından önerildiği gibi bölgesel genişlemeye insanlar. Nietzscheci kavramsal çerçeve, tam tersine, yaşamı yeniden olumlayan hayati bir pratiğe atıfta bulunur ve bu bağlamda, anlamda, ölümün yeniden olumlanmasının aksine kalıcı olarak yeni biçimler yaratır (örneğin en Nazizm).