Duyguların Tarihi nedir ve nasıl tanımlanır?

Karina Mora Mendoza
Tarihte Doktora

Duyguların tarihi, insanların deneyimlerinin zaman içinde nasıl her zaman aynı şekilde "hissetmediğini" analiz etmenin yeni bir yoludur.

Muhtemelen, örneğin, ölüm karşısında duyulan hisler, günümüz günlerine göre daha az sarsıcı bir konu olmuştur. Örneğin Orta Çağ'da ortalama yaşam süresi daha kısaydı ve bazı hastalıklardan veya kazalardan dolayı ölme şansı çok yüksekti. uzun. İnsanlar, bugün bir yakınımız öldüğünde beklediğimizden daha fazla insani kayıplara maruz kalmaya alışmıştı.

Tartışma dinamiklerinde referans yazarları

Peter Burke, kitabının bir bölümüne duyguların bir geçmişi olup olmadığını merak ederek başlıyor. Görünüşe göre anında cevap hayır ya da en azından mürekkebi daha "geleneksel" hale gelen tarihçiler tarafından en çok tekrarlanan cümle. Bununla birlikte, kültürel bir bakış açısına bağlı olarak konuyu araştırmalarında daha büyük bir hassasiyetle ele alan bazı klasik eserleri hesaba katan yazarın kendisidir; Hemen örnek olarak, Burckhardt, Huizinga ve Lucien Fevbre'nin çalışmalarından, kendi çalışmaları içinde düşündükleri eserler olarak bahseder. tematik repertuarlar ve çalışma dönemleri öfke, kıskançlık, aşk veya ruhun özellikleri gibi temaların eklenmesi tutkulu

Daha yakın zamanlarda, diğer yazarlar, Jean Delumeau'nun örneğinde olduğu gibi, korku ya da gözyaşlarını tanımlayarak duyguların tarihine evet yanıtı verdiler. Batı'daki peur⁽²⁾ve daha sonra çalışmaları ile Piroska Nagy Le don des larmes au Moyen Age⁽³⁾. Bu çalışma alanı etrafında sağlam bir tarihyazımı geleneğinin varlığı tartışılıyor olsa da, kuşkusuz önemli ve derinlemesine araştırmalar vardır. Özellikle 20. yüzyılın son on yılı ve yüzyılın ilk on yılından itibaren duyguları inceleme konusunu akademik gündemlerinde önemli bir nokta olarak ele aldılar. koşar.

Bu yazarların her birinin kuramsal önermeleri farklı kavramsal özelliklere sahip olsa da, bunları bir çerçeveye oturtmak önemlidir. Burke'ün sözleriyle, duygular tarihinin temel ikilemiyle tam olarak bağlantılı daha geniş bir tartışma içinde. Bu tartışma, inceleme nesnesinin seçimiyle ilgili olarak ortaya çıkar, yani, tarihin tarihselleştirilmesi olasılığını göz önünde bulundururlarsa. duygular. Yukarıdakiler, tamamlayıcı bulduğum ve duyguları birer varlık olarak görme etrafında dönen bir yansıma ile ilişkilendirilebilir. ya da öte yandan, onları insan doğasına özgü gerçekler olarak anlamak, yani daha fazla düşünmek biyolojik yorum.

duygu bilimi-Duygubilim

dayalı bir teklif var. duygu bilimi tarihsel, "bireylerin günlük yaşamını açıkça veya dolaylı olarak düzenleyen ifade kurallarının ve ifadelerin gizlenmesinin incelenmesi" olarak anlaşılmaktadır. ⁽⁴⁾. Toplumlardaki duygusal "tarz"daki değişiklikleri saptamaya ve analiz etmeye odaklanır. Bu tür değişikliklerin farklı şekillerde gerçekleştiğini öne süren; bir yandan genel olarak duyguları vurgulamak, ardından belirli duyguların göreli önemine bakmak ve son olarak duyguların kontrolü ve yönetimine bakmak.

Bu öneri, Burke'ün öne sürdüğü maksimalist perspektife bağlanabilir, çünkü bu tarihsel "duygubilim" bir özellikle kurumsallaşmış ve kültüre nüfuz etmiş normlar aracılığıyla hissedilebilen değişimlerde popüler. Bu nedenle, duygusal yönetim veya duygusal uygulama ile ilgili analitik kategori, erkeklerin ve kadınların kullandığı sosyal kullanım haline gelir. ile ima edilen belirli bir sosyal yapıya yol açan, kontrolü aracılığıyla bir duygu yaratabilir. Öncülük.

Yukarıdakilerle bağlantılı olarak, duygular, ifade edildiklerinde ruh halini değiştiren duygusal sözelleştirmeler olabilir, yani onlar Düğüm noktasının dil merkezli olduğu ifadeler: “Örneğin bir aşk ilanı, sadece bir aşk ifadesi değildir. duygular. Sevilen kişinin duygularını canlandırmak, yoğunlaştırmak ve hatta dönüştürmek için bir stratejidir. ⁽⁵⁾.

Son olarak, belirli bir zamanda duygusal olarak izin verilip verilmediğini anlamamıza izin veren normatif duygu kümelerini ifade eden araçlardır. Öyle ki duyguların tarihi, bireylerde içselleştirilmiş belirli bir toplumsal kullanımın uzay-zaman içinde çözümlenmesini destekler. Yukarıdakilere uygun olarak, María Tausiet ve James Amelang, bireysel alanlardan gerçekten hissedilen duyguyu aramayı ve analiz etmeyi önereceklerdi. mektuplar gibi son derece bilgi açısından son derece zengin hale gelen kaynakların analizine odaklanarak, Modern Çağ'ın gündelik yönlerini anlamayı mümkün kılacaktır. sorun ⁽⁶⁾.