Sosyal Bilişin Tanımı

Sosyal biliş, bir dizi içsel (bilişsel) süreci ifade eder. Bütünleşme, bireyin içinde bulunduğu sosyal çevrede yeterli etkileşimi sağlar. bulur.

Aristoteles'in felsefi görüşüne göre insan sosyal bir hayvandır. Muhtemelen en önemlisi, çünkü neredeyse hayatının başından beri bir toplumda yaşamayı gerektiriyor. uyumlu yol. Toplum içinde yaşayan insanlar, uygun sosyalleşme kalıplarına ihtiyaç duyar. Bazı durumlarda bize nasıl davranmamız gerektiğini söyleyen bir dizi kural ve rolümüz olabilir. kendimizi içinde bulduğumuz durum, net bir senaryoya sahip olmadığımız belirsiz durumlarda ne olur? davranışsal? Bu belirsiz durumda hareket etmenin en iyi yolunu gösterecek olan yargıyı nasıl yürütürüz?; Pekala, bu soruların yanıtlarının bulunduğu yer, sosyal bilişi bütünleştiren süreçlerdir.

Sosyal biliş, sosyalleşmeye izin veren ve kolaylaştıran bir dizi içsel süreç olarak anlaşılmalıdır. sosyal veya kültürel bir grubun bireyleri arasındaki etkileşim ve dolayısıyla bir unsuru temsil eder hayati. Sosyal biliş, sosyal olarak paylaşılan bilgilerin değiş tokuşuna dayanır ve sinyaller şeklindedir. yürütülmekte olan durumun bir parçası olan diğer konulardan bilgi edinilmesini sağlamak pelerin. Yani, nasıl hareket etmemiz gerektiğini belirleyen açıkça tanımlanmış kuralların olmadığı durumlar olsa da, aynı Çevrede ve diğer insanların davranışlarında, nasıl davrandığımız konusunda bize biraz netlik verecek örtülü bilgiler bulacağız. Daha önce belirtildiği gibi, sosyal biliş tek bir sürece değil, bir dizi sürece atıfta bulunur; Bazıları aşağıda açıklanmıştır.

Erişilebilirlik ve kolaylaştırma

Bu metnin başında belirtildiği gibi, sosyal bilişin unsurları belirsiz durumlarla karşı karşıya kaldığımızda ortaya çıkar. Bu durumlar, onları yaşayan kişiler tarafından farklı şekillerde yorumlanabilmektedir. Bunun yorumlanmasına izin veren bir unsur, yapabilmemiz gereken "kolaylığı" ifade eden erişilebilirliktir. Durumun düşmanlık mı yoksa samimiyet mi olduğunu belirlemek için hafızamızdan bir yapının bilgisini çıkarın. Bu şekilde, bir uyaranla ilgili bilgi ne kadar erişilebilir olursa, durumun yorumu o kadar hızlı olacaktır. Aynı şekilde erişilebilirlik, kolaylaştırma adı verilen başka bir süreçle tamamlanır; bireyleri durumun değerlendirilmesi için ilgili bilgilere maruz bırakan bazı yazarlar, kolaylaştırmanın aynı zamanda hazırlama etkisi (bu son fenomen hakkında daha fazla bilgi için, Daniel tarafından yazılan Hızlı Düşünme, Yavaş Düşünme kitabının "Çapalar" adlı 11. bölümünü gözden geçirmeniz önerilir. Kahnemann*)

Bu fenomenler etrafında yapılan araştırmaya göre, bazı bireylerin belirli unsurlara kalıcı bir erişimi olduğu görülüyor; dolayısıyla bu kişiler, gerçekliği bu unsurlara göre yorumlama eğilimindedirler. Kalıcı erişilebilirlikle ilgili bir sorun, insanların gerçekliklerini yalnızca tek bir perspektiften görebilmeleridir.

Asimilasyon ve kontrast etkileri

Açık davranışsal senaryoların olmaması anlamında durum belirsiz olsa da, yorumu etkileyecek bir bağlamdan muaf değildir. Bu şekilde, bağlam, oluşmakta olan durumu oluşturan tüm bu faktörlere atıfta bulunur. Beklentileri, hedefleri, deneyimleri ve hatta zihin durumlarını etkileyen ve gerçekleştiren. Neşelen. Bu anlamda, gerçekliğin yorumlarını yaptığımızda, bunu temel alarak yaptığımız kabul edilmektedir. Erişilebilir öğelerle uyumluluk (örneğin, eğer kötü bir ruh halindeysek, gerçeği bir vizyonla yorumlarız. kötümser). Ancak, kolaylaştırıcı etkinin sürekli olarak ortaya çıkabileceği zamanlar vardır. erişilebilirliğin etkisine, bu yeni temele dayalı bir “yeniden değerlendirme” yapılmasına neden olmaktadır. bilgi; Bu fenomene kontrast etkisi denir.

nitelikler

Sosyal biliş, sadece hangi davranışın gerçekleştirileceğine dair yargıda bulunmamıza izin vermez, aynı zamanda deneyimlediğimiz olaylara ve olaylara açıklamalar yapmamıza da olanak tanır. Fritz Heider tarafından geliştirilen atıflar teorisi, bireylerin "psikologlar" olduğunu öne sürer. saf", çünkü gözlemlediğimiz davranışlara her zaman olası bir açıklama getirmeye çalışıyoruz. Diğerleri. Bu anlamda yaptığımız atıflar içsel veya dışsal olabilir; Birincisi ile ilgili olarak, davranışlar bireysel özelliklerle (örneğin, kişilik özellikleri, zeka vb.) Açıklanır. Dış atıflar, kendi paylarına, bağlamın durumsal öğelerinin açıklanmasına atıfta bulunur.

Referanslar

Kimble, C., Hirt, E., Diaz-Loving, R., Hosch, H., Lucker, G. W. & Zara M. (2002) Bölüm 8. Sosyal etki: İtaat, uyma ve kendini beğenmişlik. c. Kimble, E. Hirt, R. Diaz-Loving, H. Hosch, G.W. Lucker ve M. Zárate (Eds.) Amerika'nın Sosyal Psikolojisi. (1 inci. Ed.s. 197-224). Pearson.