Bir Gümrük Romanı Örneği

İnsanların hayatlarını ve geleneklerini açıklayın. Balzac'ın İnsan Komedyası'ndaki dehası, geleneklerin romanını resmeder. Birkaç satır yazalım: "Paris'te balolarda veya dünyevi partilerde her zaman iki suare vardır. Önce davetlilerin katıldığı resmi bir şenlik, sıkılan koca bir dünya. Her biri komşudan önce çalışılmış bir pozisyon benimser. Genç kadınların çoğu birden fazla kişi için gelmiyor. Her kadın, o kişi için en güzel olduğuna ikna olduğunda ve böyle bir görüş ne zaman olabilirdi? Bazıları tarafından, şu gibi önemsiz ifadeleri değiştirdikten sonra paylaşıldı: "Bu yıl gitmeyi düşünüyor musunuz? yakında... (bir mülkün adı)?" ""Bion'un hanımı şarkı söyledi!" "Bu kadar çok elmas takan o küçük kadın kim?" veya sonra Geçici zevklere ve kalıcı yaralara neden olan nükteli ifadeler atarak, gruplar yayıldı, kayıtsız kaldı, mumlar çamaşır makinelerinde yanmaya devam ediyor ve sonra evin hanımı bazı sanatçıları, mutlu insanları, arkadaşları elinde tutuyor. onlara anlatmak:
"Kal, özel bir akşam yemeği yiyelim."

Küçük bir odada buluşurlar. İşte o zaman gerçek suare gerçekleşir: eski rejimde olduğu gibi herkesin ne söylediğini duyduğu suare. Söylentilere göre sohbet geneldir ve herkes hünerini göstermek ve halka katkıda bulunmak zorunda kalır. eğlence. Görünürde her şey var ve toplumda en güzel yüzleri gölgede bırakan bastırılmış tutumları samimi bir kahkaha takip ediyor. Tek kelimeyle, partinin bittiği yerde zevk başlar. Büyük dünyanın şöleni, soğuk bir lüks dergi ve tam elbiseli bir özgüven geçit töreni, o İngiliz davetlerinden biridir. Diğer ulusların makineleşmesine eğilimlidirler.İngiltere tüm dünyayı olduğu kadar ve olduğu kadar sıkmakla ilgileniyor gibi görünüyor. ona.
O halde, bu ikinci suare, Fransa'da ve bazı evlerde, mutlu ülkemizin eski ruhunun talihli bir protestosudur; ama ne yazık ki, çok az ev böyle bir protesto yapıyor ve nedeni çok basit. Bugün kutlanan akşam yemeği sayısı artmıyorsa, bunun nedeni, hiçbir rejimde, şu anki rejimden daha az sayıda yerleşik, yerleşmiş ve yerleşmiş insan olmamasıdır. Herkes bir sona doğru ilerliyor ya da kaderin peşinden dörtnala gidiyor. Zaman en pahalı meta haline geldi ve bu nedenle hiç kimse ertesi gün eve geç kalkmak için uçmanın olağanüstü cömertliğine kendini kaptıramaz. Böylece, bir oturma odasına sahip olacak kadar zengin kadınların evleri dışında ikinci bir suare yoktur; ve 1830 devriminden itibaren bu kadınlar Paris'te sayılır." (Bkz. Tamamlayıcı kaynakça, N9 6)