Kısa Deneme Örneği
Denemeler / / July 04, 2021
Makale gibi, kısa makale Yazarın belirli bir konuda kişisel bakış açısını ifade ettiği, dayandığı ya da karşı çıktığı belge ve yayınları ortaya koyduğu yazıdır. Dört bölümlü sahil: özet, geliştirme veya yaklaşım, sonuç ve kaynakça.
4 veya daha fazla sayfalık (boşluklar dahil 7.500 karakter veya daha fazla) bir yazı olan denemeden farklı olarak, kısa makale Dört sayfadan daha kısa bir uzantıya sahiptir ve hatta her bölüm için bir paragraftan oluşabilir.
Kısa test örneği:
Neden dinimiz var?
Yotor911 tarafından
Devam et
Din olgusu birçok açıdan ele alınmış ve açıklanmıştır. Bazıları bunu, ilahi bir emrin zorunluluk ürünü olarak ve bu nedenle gerekçeye ihtiyaç duymadan dini nüansın kendisinden açıklamıştır. Bu esnada başkaları da bu noktanın aksine onu cehaletin bir ürünü ve sembolü, hatta aklî zafiyet ve kırılganlığın bir yansıması olarak izah etmişlerdir.
Yaklaşmak
Din birçok şekilde açıklanmıştır. Tarihsel kökenlerinden antropolojik bir fenomen olarak, sosyal bir fenomen olarak bahsedilir. Genel olarak bu bakış açıları tutkulardan muaf değildir: İncil'deki vahyi başlangıç noktası olarak alan ve oradan da bu görüşleri haklı çıkaran ilahiyatçılardan. dünyanın varoluşu, dini kendini açıklamak için en ilkel entelektüel durum olarak gören pozitivizm gibi kökten zıt noktalara dünya.
Ancak bu tartışmaların ötesinde, önümüzde çok daha derin bir soru var: Dinimiz neden var?
Bu "neden"i, psikolojinin bize sağladığı bilgilerle açıklayabiliriz. İnsan sınırlı bir varlıktır. İnsanı (bir tür olarak, yani erkek ve kadın olarak) en ilkel durumunda, yaşamsal ihtiyaçlarını ve Herhangi bir tehlikede değildir, bir gece gök kubbenin enginliğini gözlemlerken, gök kubbeye göre ne kadar küçük olduğunun farkına varır. sonsuz. Bir av sırasında, hastalıktan veya bazı hastalık veya felaketlerden ölen klan üyelerini düşünün. Kovaladığınız veya kovaladığınız güçlü hayvanları düşünün. Sınırlı ve zayıf olduğunun farkına varır. Bu duygu kozmik ıstıraptır: sonsuzdan önceki ıstırap.
Bu ıstırap halinde insan, bu kadar zayıf ve dezavantajlı bir hayvan olarak neden bu dünyada olduğunu anlamak için sınırlamasına bir açıklama arar. Amacının ne olduğunu bilmek istiyorsun. Sonluluğu ve hayatının anlamı hakkında şüpheleri ile karşı karşıya kaldığında, başka bir ihtiyaç ortaya çıkar: aşkınlık. Aşkınlık, insanın varoluşunda bir sürekliliğe sahip olacağı, yaptığı her şeyin kaybolmadığı ve ölümle sona erdiği fikridir.
Çocuklar, insanlar arasında en kırılgan ve çaresiz olanlardır. Çocuğun çevresindekiler tarafından, yetişkinler tarafından bakılmaya ve anlaşılmaya ihtiyacı vardır. Ve aynı zamanda çocuk, koruma ve bilgi aldığı daha yüksek varlıklara, ebeveynlerine ve klan büyüklerine yapışır. Yetişkin insan, çocuğun anne babasında üstün ve koruyucu bir varlık olduğu gibi, kendisinin de üstün bir varlığın korunmasına ihtiyacı olduğunu anlar. Çoğu durumda, bu varlıklar, aile ilişkisinin aynı yapısı ve hiyerarşisi ile düşünülmüştür: Kabilenin büyük bir savaşçısı ve klanın matronu, onların ölümünden sonra kalır ve kalır. Aşarlar: klanı korurlar, avlanmaya teşvik ederler, onları diğer klanlardan korurlar... ve tutkuları da hedef olmaya devam eder: şimşek, titreme veya şimşekte kendini gösteren öfke hissederler. fırtına; sevinirler, yağmur ve bereket verirler. Onlar her klanın, her grubun, her ulusun tanrılarıdır.
Daha yüksek ve ayrıcalıklı bir varlığa tutunma ihtiyacı, dini fenomeni başlatan şeydir. Bu fenomenin her çağda ve coğrafi alanda farklı nüansları olmuştur, her birinin kendi kozmolojisi, inanç sistemi, tanrılar hiyerarşisi ve ritüelleri vardır; ve tanrıların çeşitliliğinden önce, kendi, her grubun üstün veya benzersiz olduğu ve insanlığın geri kalanı tarafından tanınması gereken bir hakikatler sistemi dikte ettiği düşünülür. Bugünün insanı, yaşamına ve etrafındaki dünyaya anlam veren üstün ve ayrıcalıklı bir varlığa tutunma ihtiyacına sahiptir. İşte bu yüzden dinlere, burçlara, büyücülüğe veya bilime verilen mutlakiyetçi anlamla karşı karşıyayız. her biri mutlak ve çürütülemez gerçekler sistemi olarak, geri kalan inançların da kendi isteklerine ulaşıncaya kadar boyun eğmeleri gerekir. kaybolma.
Sonuç
Din, insanoğlunun sonluluğunun ve zayıflığının farkına vardığı andan itibaren ortaya çıkan bir ihtiyaçtır. Çevresindeki dünyayı ve yaşamının anlamını ve önemini açıklamak için daha yüksek bir varlığa duyulan bu ihtiyaç, eski insana özgü değildir. Modern insanın hala bir inanç sistemine ve daha yüksek bir varlığa tutunma ihtiyacı vardır. bu size dünyaya ve aşkınlığına anlam veren bir inançlar ve mutlak gerçekler sistemi sağlar. Din, burç, ufoloji ve bilim, çağdaş insanın tutunduğu inanç sistemlerinden bazılarıdır.
Bibliyografya.
Antaki, İkram. Din. Editoryal Joaquin Mortiz. Meksika, 2007.
James, William. Dini deneyimin çeşitleri. Ed. Yarımada. 2ª. Ed., Madrid, 1994.