José Martínez Ruíz Azorín

JOSÉ MARTÍNEZ RUJZ (AZORÍN) (1873-1967)

98 kuşağının en temsili yazarı ve ününün yayılmasına en çok katkıda bulunan kişidir. Bu bölümün başında söylediğimiz gibi, Azorín bu ismi ilk kez heterojen eğilimlere sahip ancak protesto tutumlarında hemfikir olan bir grup genci belirtmek için kullanmıştır. Her zaman ilk ideolojiye sadık kaldı; 98'inkilerle yarışan reform misyonunun farkındaydı ve üzerine düşen görevi yerine getirmeye çalıştı. Azorín daha ilk andan itibaren kendini bir reformcu hissediyor. Ve öyle: en azından dili reforme etti.

José Martínez Ruíz, 1873'te Monovar'da (Alicante) doğdu. Bir avukat ve bir öğretmenin oğlu olarak ilk eğitimi çok dikkatli ve İspanyol orta sınıfına özgü bir eğitimdi. Lise eğitimini Murcia'nın ruhunda derin hatıralar ve edebi eserinde uzun bir iz bırakacak bir kasaba olan Yecla'da yaptı. Hukuk eğitimine Valencia ve Granada'da başladı ve son olarak Salamanca'da hukuk diplomasını aldı.

Çok küçük yaşlardan itibaren kendini gazeteciliğe adadı ve tüm yaşamının mesleği olduğu söylenebilir. Siyasette rol aldı; birkaç kez Cortes'in vekilliğini yaptı ve Kamu Eğitimi müsteşarı oldu. İspanya iç savaşı sırasında Paris'te uzun bir sürgünden sonra, 1967'de öldüğü Madrid'e döndü.

Deneme yazarı ve köşe yazarı olarak dikkat çeken Azorín, 98'in düzyazı yazarlarının en az anlatıcısıdır. Kasıtlı olarak bölük pörçük ve tekrarlayan bir üslup tercihi ve bu şekilde hikaye anlatımını küçümsemesi, onun düzgün yeni eserler yaratmasına izin vermedi. Kısa, sade ve akıcı üslubu, derin bir dil bilgisinin sonucudur. "Takma adı Azorín, çakır kuşun küçüğüdür - diyor Francisco Grandmontagne - kanatlı, hızlı, hızlı ve muhteşem düzyazısının en son, temel nitelikleri. "Bu görünürdeki sadeliğin arkasında bilge bir adam gizlidir. yapaylık.

Noktalı virgülle bilmece gibi düzyazının yeniliğini başlatan Azorín'dir; bütün yazıları bunu kanıtlıyor: "Şehir derinden dinleniyor. Öğleden sonra küçük bahçe gölgelerle dolar. İlk akşamlar yumuşak, elastik çırpınırlar. Uzaklarda bir manastır zili çalıyor. Alacakaranlık geldi. Karanlık gökyüzünde bir yıldız parlamaya başlar... ".

Büyük bir peyzaj mimarının önündeyiz: doğanın ve ruhların manzaraları. Acele etmeden, ezilmeden, bir kuyumcu keyfiyle yapılan betimleyici eserler; minyatürlere eşdeğer gazete makaleleri; İspanya'nın -Castilla, Levante, Vascongadas- bakışlarının keyifli bir gönül rahatlığıyla durduğu vizyonları; portreler ve insan fizyonomileri, en küçük ayrıntıyla uyumlu çizgilerin tüm saflığı ve ağırbaşlılığıyla. Kastilya kasabaları ve halkları hakkındaki sayfaları, eşsiz güzellik ve ağırbaşlılığa sahiptir ve İspanyol edebiyatının gerçek mücevherleridir. Antonio Machado ve Kastilya ruhunun diğer şairleri ve nesir yazarları üzerindeki etkisi büyüktür.

Azorín'in İspanya hakkındaki fikirleri kendi kuşağının fikirleridir: önce geleneğe şiddetli bir saldırı, ardından ulusal geçmişe değer vermek için yoğun bir çaba vardır; ama hakiki olana bağlılıkla birlikte her zaman "bizi Avrupa'ya bağlayan ince bir bağ" gerektirecektir.
Azorín'in romanları neredeyse tamamen aksiyondan yoksundur. Özneldirler, felsefi bir arka plana sahiptirler, muhtemelen otobiyografiktirler ve yalnızca kahramanlarının ruhunda ve düşüncelerinde neler olduğunu anlatırlar. Bunlar: İrade; Antonio Azorin; Küçük bir filozofun, çocukluk anılarıyla dolu, şefkat dolu itirafları; Don Juan; Bayan Ines.

İspanya ve manzarası üzerine denemeler: Kastilya ruhu, Don Kişot'un rotası, İspanya, İspanyolların gördüğü İspanya manzarası vb.
Edebi eleştiri: Klasikler ve modern, Klasiklerin arasında, Rivas ve Larra, İspanyolca okumalar, Siluet içinde Lope.

Azorín'in çalışmalarında temel bir faktör ve beklenmedik estetik duyguların kaynağı zamandır. Çalışmalarında geçmiş güncellenir ve akım geçmişle yüklenir. Yaşamak, geri döndüğünü görmektir... Her şeyi olmamış gibi görür; ya da daha iyisi, sanki tekrar oluyormuş gibi. Kendisi şunu itiraf ediyor: "Zamanın ne olduğunu bilmek için uzun meditasyonlar yaptım." Ona göre ruhun en büyük trajedisi zamanın geçtiğini hissetmektir.