Концепція у визначенні ABC

В Афінах століття V ст. C була створена перша форма організації політика в якому люди беруть участь у прийнятті рішень містом. Через систему зборів афіняни пропонували закони, а отже, народна воля визначала політику. Ця модель отримала назву демократія, слово, утворене двома термінами: «démos» означає «народ», а «cratos» означає «уряд чи влада».

Щоб філософсько обгрунтувати ідею демократії, потрібно було споглядати дві ідеї чи принципи: ізономію та ізегорію.

Аналіз ідеї ізономії в контексті афінської демократії

Префікс "iso" означає "рівний", а корінь "nomos" означає "закон або правило”. Таким чином, в контексті афінської демократії розуміли, що всі громадяни рівні перед законом. За допомогою цього принципу вони виступили проти попередньої аристократичної та монархічної систем, в яких дехто користувався юридичними привілеями, а більшість - ні.

В афінській демократії керівництво політичне питання вже не було питанням спадкування або походження, оскільки важливою була індивідуальна здатність переконувати інших у зборах. Щоб це стало можливим, потрібно було мати дві нові ідеї: ми всі рівні перед законом (ізономія), і всі ми маємо

правильно голосувати (isegoría).

Для афінян демократія мала сенс лише за умови дотримання принципу ізономії, тобто юридичної рівності всіх громадян

На цьому етапі слід зазначити, що не всіх афінян вважали громадянами, оскільки жінки, раби та іноземці не належали до цієї категорії.

Те, що всі громадяни були рівними у своїх правах, було прийнято не всіма. Філософ Платон виступав проти демократії і, отже, ізономії, оскільки він розумів, що лише інтелектуальні еліти (філософи) мають право здійснювати владу.

Арістотель також осудив ідеали, пов'язані з демократією, вважаючи, що вони сприяли демагогії та корупції.

Принцип ізономії може залишатися на папері

Це правда, що рівність перед усім законом є визнаним правом у сучасному суспільстві. Однак є безліч прикладів, коли офіційна демократія в підсумку нав'язує політичну систему, в якій рівність просто є заява про наміри або безпосередньо вигадка (клієнтелізм і кумівство - дві тенденції, які прямо протиставляються принципу рівність).

З цієї причини деякі політологи та філософи пропонують подолати ідеал офіційної рівності демократії через політику більшої участі, в якій буття рівних перестає бути чимось формальним і стає чимось справжній. У цьому сенсі пропонуються два бачення, які прагнуть відновити наслідки громадянство у суспільному житті: демократія участі та дорадча демократія.

Фотографії фото: Кулічок / Олександр Мороз

Теми з Ізономії