Концепція у визначенні ABC

Щодо ідеї Бога є кілька варіантів: ті, хто є атеїстами, вважають, що вона не існує, агностики не відкидають ідею Бога, але вони розуміють, що вона є Ідея, що виходить за межі людського розуміння, віруючі захищають своє існування від віри, а деякі філософи стверджують, що можна пояснити Бога з а перспектива раціональний. Ця остання концепція є саме фундаментальним принципом теодицеї, області філософія яка в прямому розумінні має справу з виправдання Бога.

Виникнення теодицеї як галузі філософії

З XVII століття західна філософія просувала нову течію, відому як Раціоналізм. Філософи, що належали до неї, розуміли, що людський розум достатній для пояснення всієї реальності. Саме в цьому контексті вперше виникає термін теодіцея.

Саме Лейбніц використовував його для вирішення деяких питань, які раніше були частиною теології. Серед питань, які він обговорював, виділяються три: доброта Бога, Свобода людської істоти та походження зла. Слід зазначити, що термін теодіцея іноді еквівалентний іншому, природному богослов'я.

Бог і проблема зла у Лейбніца

Існування зла - очевидний факт. Однак для людини, яка вірить у Бога, ця реальність може бути проблематичною, оскільки існування Бога здається несумісним із існуванням зла. Іншими словами, зло породжує страждання, і якщо Бог безмежно добрий, він не повинен допускати людських страждань, спричинених існуванням зла. Зіткнувшись із цим питанням, Лейбніц дотримується наступного: шлях зла залежить виключно від свободи людини. У цьому сенсі Лейбніц приходить до слова, що Бог створив людей, щоб вони були вільними, і від них залежить вибір між шляхом добра чи зла.

Відповідно до дисертація Лейбніца, коли люди зловживають свободою, це коли з’являється зло. Отже, у Бога немає відповідальність щодо існування зла у світі.

Поняття Бога у Арістотеля і Спінози

Ідея Бога займає філософів ще з витоків філософії. Для Арістотеля Бог є необхідною істотою і є першою причиною, яка пояснює все, що існує. Іншими словами, з суто раціональної точки зору має бути перша причина, яка забезпечує Пояснення сукупності Всесвіту та першої причини Арістотель назвав його нерухомим двигуном, рівнозначним поняттям Божий. Для Спінози ідея Бога ніде не зустрічається. книга священне, але в порядку природи.

Виклади про Бога Лейбніца, Арістотеля і Спінози - це три приклади природного богослов'я або теодицеї, галузь метафізика.

Фото: Fotolia - kevron2001