Концепція у визначенні ABC

Існує загальна думка, що людина є єдиною живою істотою з розвиненими розумовими здібностями. Ці можливості узагальнені в концепції міркування. Тому кажуть, що ми розумні тварини. І причина заснована на інтелекті.

Люди оточені образами, речами та подіями. Щоб упорядкувати і зрозуміти все це, ми активізуємо наш інтелект, здатність всебічно засвоювати реальність, яка нас оточує.

Від психологія та інших суміжних дисциплін робляться спроби виміряти людський інтелект. Є дані (тести на інтелект ), які оцінюють різні розумові здібності (просторові, словесні, логічні тощо). Таким чином, можна дізнатися, який у когось IQ. Це процедура, яка вимірює та визначає цінність для інтелекту.

В останні десятиліття інтелект перестає цінуватись так сильно, як головний фактор розуміння. З'явилася нова концепція: емоційний інтелект. Керівництво нашої емоції Y почуття Важливо, і ми не можемо стверджувати, що ми розумні, якщо наше афективне та емоційне життя є катастрофою, оскільки ми не знаємо, як боротися з проблемами, пов'язаними із сентиментальним.

Роздуми про інтелект традиційно робляться стосовно людей. Однак етологія (наука, яка вивчає поведінку тварин) також аналізує інтелект різних видів. Було показано, що деякі тварини, особливо ссавці, здатні обробляти інформацію і, отже, мають інтелект.

На додаток до людського та тваринного інтелекту існує штучний інтелект. Це знання, що були розроблені за останні десятиліття, і, безумовно, мають багато застосувань. Людський інтелект створює інший тип інтелекту, штучний, і це в деяких аспектах може перевершити можливості людського розуму.

Вважається, що саме в середні віки виникла ідея інтелекту. Середньовічні філософи виділяли два джерела знань: віру і розум. Через віру людина розуміє деякі ідеї (Бог, вічність тощо). Завдяки розуму людина здатна зрозуміти складність світу. А розум виражається через інтелект. Є широкий дебати про інтелект. Деякі течії стверджують, що вона заснована на спостереження почуттів (емпіризм). Інші течії вважають, що інформація про органи чуття не пояснює всі процеси розумові, оскільки існують ідеї, які не потребують досвіду, заснованого на спостереженні ( раціоналізм).