Філософський нарис про красу

Філософський нарис про красу

Краса, відносне і безперервне поняття трансформація

Одне з головних питань людства пов’язане з тим, що ж таке краса. Ми всі можемо сприймати це так чи інакше, це правда, але не обов’язково однаково, не в тих самих об’єктах чи ситуаціях, навіть у тих, що традиція Це вказує на нас красивих, так само, як це буває з мистецтвом. Багато хто знаходить його в пейзажі, в мелодії, в тілі людини або в хвилині самого життя; краса ніби в очах спостерігача, як кажучи. Але з чого вона складається? Яку цінність він має? І чому вона кардинально змінюється з часом?

Слово «краса», або його корінь «красивий», походить від лат bellus, контрактна форма benulus, що, у свою чергу, є зменшувальною від бонус, тобто «добре». Це пов’язано з стародавнім уявленням про красу, що походить із Стародавньої Греції, згідно з яким те, що прекрасне, має бути також добрим, а також істинним. Так пояснює це Платон у своєму діалозі Гіппія, де він виставляє п'ять визначень для прекрасного: що зручно, що корисно, що добре для того, що добре, що приємно корисно і що приносить задоволення

почуття. Ця остання концепція є найбільш загальною в наші дні.

Але як щось прекрасне? Якою істотною ознакою володіє те, до чого ми приписуємо красу? Це дещо складніше відповісти. Згідно з класичним міркуванням, прекрасне пов’язане з розташуванням частин цілого, тобто з пропорцією, узгодженість, гармонія та симетрія, серед інших подібних понять. Згідно з Метафізика за Аристотелем, вищими формами прекрасного є порядок (таксі), симетрія (діатез) та розповсюдження (економіка), властивості, які можна виміряти та продемонструвати математично. Тому багато філософів і математиків протягом усього життя шукали нібито формулу краси, тобто математичний підрахунок досконалості.

Однак ці міркування, такі західні, не поділялися водночас культурами східного, про що можна засвідчити просто протиставлення греко-римського мистецтва тому з Азії або з доколумбовим американським мистецтвом. Таким чином, те, що вважалося прекрасним в одному місці, не було таким в іншому; Це також відбувається з плином часу: класичний канон краси не був тим самим, що панував протягом епохи середньовіччя, коли, за словами святого Томи Аквінського, прекрасне вважалося тим, що «догоджає переглянути" (quae view placet).

У такому разі можна подумати, що краса виявляється не у розмірах об’єкта, що спостерігається, а в розумових, емоційних чи культурних міркуваннях суб’єкта, який спостерігає. Тільки таким чином пояснюється, що один і той самий об’єкт може бути красивим в одній культурі і неприємним в іншій, або в одну й наступну епоху. Прикладів багато, але, можливо, жоден не є настільки очевидним, як випадок з абстрактним мистецтвом: картина американського художника Джексона Поллока може бути дуже приємною для ока. видовище для тих, хто сьогодні цінує його очевидну хаотичність і його спритні лінії, але в епоху Відродження це було б немислимим і, можливо, вважалося полотном даремно.

Ось як виникає центральна дискусія у філософському розгляді краси: це властивість предметів чи, радше, погляд глядача? Тих, хто захищає першу позицію, називають об’єктивістами, а тих, хто захищає другу, — суб’єктивістами.

Обидві позиції мають свої переваги: ​​це правда, що деякі текстури, деякі смаки, деякі відчуття і деякі звуки Вони, як правило, є загальноприйнятими для людини, хоча їхня інтерпретація може значно відрізнятися залежно від їх культурних, соціальних та релігійних цінностей; І вірно також те, що саме поняття краси відповідає певному культурному розвитку та навченому та навченому способу його сприйняття: роль, яку виконують музеї, наприклад.

Немає остаточної згоди щодо того, що таке краса і де вона знаходиться. Але ми знаємо, у будь-якому випадку, що він існує і що це частина власних цінностей людства (жодна тварина, про яку ми знаємо, не породжує мистецтва або проявляє свою насолоду від прекрасного), тому що під ярликом «прекрасного» ми можемо зв'язатися з почуттям дива щире, вдумливе захоплення і задоволення від існування, яке часто протистоїть словам і в якому потрібно переживати особа. Увімкнено висновок: краса може бути відносним поняттям, але досвід краси є незаперечною реальністю.

Посилання:

• «Есе» в Вікіпедія.
• «Краса» в Вікіпедія.
• «Краса» в Архепоетика з Автономного Метрополітен Університету (Мексика).
• «Що таке краса?» (відео) в Educatina.
• «Краса» в Стенфордська енциклопедія філософії.

Що таке есе?

The тест це є літературний жанр чий текст характеризується тим, що він написаний прозою і вільним розглядом певної теми з використанням аргументи і вдячність автора, а також літературно-поетичні ресурси, які дають змогу прикрасити твір та підвищити його естетичні риси. Вважається жанром, народженим в епоху європейського Відродження, плодом, перш за все, з-під пера французького письменника Мішеля де Монтеня (1533-1592), і що протягом століть він став найбільш використовуваним форматом для вираження ідей у ​​структурованому, дидактичному та формальний.

Дотримуйтесь з: