Концепція у визначенні ABC

Названо предмет до цього особа, яка підкоряється владі вищестоящого і тому зобов'язана підкорятися йому в кожній його вимогі. “Монарх вимагав, щоб його піддані супроводжували його у наведенні порядку нація.”

Особа, яка повинна підкорятися вищій владі або жителю по відношенню до органів управління своєї території

А з іншого боку, цей термін також використовується для позначення громадянин нації х, який як такий повинен підкорятися рішенням політичної влади.
“Величезною зброєю на користь президента є балакучість, з якою їй вдається завоювати прихильність своїх підданих..”

Тепер ми повинні сказати, що суб'єкт не є рабом, але він повинен суворо поважати рішення і накази, які виходить від його начальника, і він матиме лише ті права, які йому надає влада, не маючи можливості вимагати нічого більше, ніж те, що є дає.

Відмінності між суб’єктом і громадянином

Щоб уникнути постійної плутанини між термінами, необхідно буде підкреслити відмінності між суб’єктом і громадянином, оскільки обидва жодним чином не є синонімами.

Бути суб’єктом передбачає правову ситуацію, укладену на все життя, від якої залежатиме людина держави протягом усього її існування та з обмеженим здійсненням цивільних і політиків. З іншого боку, громадянин підтримує більш вільний зв'язок з державою, оскільки користується різними правами, а також обов'язками, які вимагає його статус quo.

Французька революція змушує громадянина народитися і забути підданого, який підкорявся всьому Старому режиму

Після тріумфу с Французька революція виникає характер громадянина, а характер підданого буде забутий.

Таким чином, термін суб’єкт був більш поширеним у давнині, ніж сьогодні, тому що існувало не тільки повністю відрізняється від держави, яка мала, а й тому, що прав, які люди мали в порівнянні з сьогодні, було багато менше.

Раніше монарх був максимальним главою і носієм усіх прав нації, а піддані просто об'єкти цього, не досягли суб'єктності, яка з'явиться пізніше завдяки проголошенню різних права.

Такий стан речей, щойно описаний, стався за велінням так званого Старого режиму, або монархічного абсолютизму, який правив і панував над різних європейських націй від Середньовіччя і до Французької революції, що відбулася в 1789 р., під впливом ідей рух епохи Просвітництва, вони в кінцевому підсумку поступово оживили і вигнали цю політичну систему і поступилися місцем республіці, демократії і розподіл повноважень, всі питання, які передбачали збільшення індивідуальних свобод і вихід з репресивної держави.

Король, за велінням монархічного абсолютизму, зосередив усю владу в своїх руках і вважав себе що походило безпосередньо від божества, яке схвалило його і вклало в нього, щоб він міг керувати відповідно до нього. будь ласка.
Як наслідок, вони були свавільними, обмежуючи індивідуальні свободи своїх підданих, особливо тих тих, хто їм суперечив, і яким у випадкових випадках часто доводилося зазнавати переслідувань, ув'язнення і навіть смерть.

У конкретному випадку Франції нерівність панував у ці часи, будучи становими духовенства та знаті, які користувалися привілеями та правами, на абсолютний збиток третьому стану, що складається з решти населення, які не лише зазнали утисків, але й не мали можливості висловлювати свою думку чи брати участь у політичних рішеннях.

Як наслідок, саме цей істеблішмент найбільше підтримував революціонерів, бо, звісно, ​​передбачав відхід. тіні і виключення, а влада від реалізації іншої політичної системи, більш демократичної, що має а участь адекватні і як заслуговували, збалансовані та рівні з рештою станів.